毛遂在平原君那里當了三年食客，才不露，能不顯，不驚不乍，不咸不淡，平原君沒有正眼瞧過他，國有疑難怎么也想不到問他。秦國圍住了邯鄲，平原君想從千兒八百食客里挑選二十個“有勇力文武備具者”到楚國去游說求救，“合縱于楚”，選了十九人，想湊個整數(shù)，硬是想不起來湊誰，此時毛遂便自告奮勇，自個兒推薦自個兒，平原君還是有點不相信他，問他在這里幾年了，毛遂說已有三年，平原君說：“你在我的布袋里三年，是錐子應(yīng)當早就刺破布袋顯露出來了，可是你一直沒露出來啊。”毛遂說：“我今天就是要請求你把我放進你的布袋。”平原君見他如是說，于是把他湊了個整數(shù)，同意帶他出使楚國，結(jié)果，毛遂不辱使命，在平原君結(jié)結(jié)巴巴、不得要領(lǐng)地向楚君陳述得夾纏不清之際，毛遂抱劍上前，巧舌如簧，舌燦蓮花，以雄辯的口才說服楚王聯(lián)趙結(jié)盟，共同抗秦。

毛遂這番舉動，是人人皆知的事，但人人對毛遂也可能僅僅只知這件事。毛遂這樣露了一手，我曾經(jīng)想當然地認為他此后一順百順，人生就此撰寫滿輝煌篇章。其實不是，毛遂后來死了，在他自薦之事沒滿一年，就死了，死因還真跟他自薦有關(guān)。原來，公元前256年，燕國趁趙國大戰(zhàn)方停喘氣不贏之機，派遣大將栗腹攻打趙國。派誰掛帥出征以敵強敵？趙王便想起了敢于自薦的毛遂，欲提拔毛遂為帥，統(tǒng)兵御燕。毛遂聽到這個消息，大吃一驚，趕忙到趙王那里去，不是去“推薦”自己，而是去“推辭”自己：不是我怕死，是我德薄能低，不堪此任，我可披堅當馬前卒，不能掛袍任帥印官，如是，則上可保國之江山社稷，中可保您知人之明，下可保我毛遂不為國家罪人。毛遂當年自薦，意氣風發(fā)，此時自辭，何其乃爾？一個毛遂，判若兩人，簡直讓人難以置信。趙王很是不解：先生去年自薦，才情高邁，真?zhèn)フ煞?；如今脫穎而出，正是建功立業(yè)之時，怎么忸怩如小女子？毛遂說：“寸有所長，尺有所短，騏驥一日千里，捕捉老鼠不如蛇貓。逞三寸舌我當仁不讓，仗三尺劍實非我能，豈敢以家國安危來試驗我之不才之處。”按說，毛遂此話說得入情入理，但趙王卻為了展示自己求賢若渴，怎么也不聽毛遂之言，硬是要他掛帥迎敵。

一個靠嘴皮子干活的人，哪里是人家拿槍桿子的對手？盡管毛遂身先士卒，沖鋒陷陣，但也無法抗敵，落得個一敗涂地。被趙國精心樹立起來的“人才”榜樣，是這么個樣子？有何面目回去見“江東父老”，除了以死謝罪，別無他途。于是毛遂避開眾人，到一個山林子里，拔劍自刎，鮮血淋漓地倒在“毛遂自薦”的神話里。

毛遂的悲劇是不是再次驗證了槍打出頭鳥？不，根本不是。毛遂不是死在毛遂自薦上，而是死在“典型樹立”上。在國人的心目中，只要是先進典型，便一通百通，一專百專，一俊百俊，一能百能。文史哲，政經(jīng)軍，無所不能，無所不通。趙王認為毛遂三寸舌頭轉(zhuǎn)得那么出神入化，肯定是三尺劍也會舞得風生水起的，為了體現(xiàn)趙國對人才多么重視，便霸蠻地把毛遂“濫用”上了。

我讀了小半輩子書，對大名人“毛遂”的事跡到前幾天讀了鄢烈山先生的《毛遂之死》才知道，真算孤陋了，可是這怪不得我，要怪也只能怪老祖宗的“教育思維方式”，我們拿歷史人物來“教育”人，要么是一俊遮百丑，要么是一丑遮百俊，很少以“一切人，人的一切”來教的?？尚Φ氖俏覀冎挥凶运]，沒有自慚，讀毛遂只讀了一半。