梁宗強(qiáng)

恢宏大氣的天壇祈年殿，秀麗多姿的故宮角樓，卷云飛檐的岳陽樓，古樸莊重的永定門城樓，充滿現(xiàn)代氣息的鳥巢和水立方，韻味無窮的老火車頭，精美優(yōu)雅的小提琴……潔白如玉，惟妙惟肖，這些酷似象牙雕塑的藝術(shù)品，是用什么做的呢？原來這些都是吉?jiǎng)倬孟壬募埬Ｗ髌贰?/p>

近日我訪問了吉?jiǎng)倬孟壬?，詢問起他是如何?gòu)思制作的，吉先生滿懷深情地道出緣由：造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，古建筑是中華民族建筑史上的瑰寶，而把二者完美地結(jié)合在一起，使這些燦爛的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，是他多年來的一種愿望。我們國家擁有諸多歷史文化遺產(chǎn)，特別是古建筑古韻濃厚，瑰麗多姿，以這些建筑為原型制作的工藝品不少，有金屬的、玉石的、樹脂的等等，也有些紙制的，但這些紙制品一般都制作簡(jiǎn)單，特別是細(xì)微處基本都采用印制圖案然后剪貼的辦法，所以顯得粗糙，立體效果不佳。吉先生想在這方面有所突破和創(chuàng)新，要制作出一種完全立體的紙制模型，既有環(huán)保特色又有民族風(fēng)格。然而要想把平面的板紙制作成立體的模型又談何容易，古建筑造型復(fù)雜，形狀繁多，而板紙的可塑性很小，只能依據(jù)其特點(diǎn)采取巧妙的辦法來表現(xiàn)，所以每制作一件作品乃至一個(gè)部件都是一個(gè)反復(fù)斟酌、反復(fù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，吉先生終于制作出一批獨(dú)樹一幟的紙制藝術(shù)品，其主要特點(diǎn)：一是工藝精湛，越是細(xì)微處越精致考究，一絲不茍，以求作品形象逼真；二是體量合適，與實(shí)物的放縮比例恰到好處，充分表現(xiàn)了紙的質(zhì)感和特點(diǎn)，使人看起來賞心悅目；三是素白無色，以素為絢，銀裝素裹，給人以無限的遐想空間。

吉先生制作的工藝紙模，有的給人以大氣磅礴的觀感，有的以細(xì)膩手法令人稱奇，天壇祈年殿的氣勢(shì)恢宏，岳陽樓的巍峨高聳，故宮角樓的造型奇特，鳥巢的空間廣闊，使人領(lǐng)略了經(jīng)典建筑的壯美。而小提琴不僅外觀精巧靈秀，就連纖細(xì)的琴弦也絲絲畢現(xiàn)，依序排列；螳螂、蟈蟈活靈活現(xiàn)，細(xì)到須挺、齒利，令人嘆為觀“紙”。

吉先生制作的工藝紙模，巧妙地構(gòu)建出縱深感、層次感和空間感，猶如一幅幅立體的畫；傳神的質(zhì)感好似一首首靜態(tài)的詩，吟誦著其內(nèi)在美學(xué)意蘊(yùn)。畫和詩相映成趣，透露出來的靈動(dòng)的神韻激活了人們的想象，使人仿佛看到了古代文人墨客在岳陽樓上把酒臨風(fēng)，詩詞唱和；仿佛看到了明清兩代商賈車隊(duì)穿行于永定門城樓下的車轔轔，馬蕭蕭；仿佛眼前又一次呈現(xiàn)出鳥巢中奧運(yùn)會(huì)開幕式、閉幕式的空前盛況……

在廣泛吸收國內(nèi)外紙模制作的基礎(chǔ)上，吉先生在實(shí)踐中還摸索出一些規(guī)律和體會(huì)。一是放縮適度。制作模型不能完全按照實(shí)際比例，要堅(jiān)持“小放大，大縮小”的原則。比如，祈年殿與漢白玉圍欄的實(shí)際比例差距很大，如果機(jī)械照搬，做出的模型就會(huì)像一個(gè)靶心似的，若采取類似廣角鏡頭拍攝的視覺效果，縮小圍欄比例去做，就能展示出祈年殿的宏偉壯觀。又比如永定門城樓脊上的吻獸，它與城樓的比例非常小，如果按照實(shí)際比例去制作，完全顯示不出來，只有適度放大才能表現(xiàn)出建筑物的巍峨俏麗。二是繁簡(jiǎn)得當(dāng)。比如祈年殿、岳陽樓的頂部瓦楞采取“工筆”手法，一根一根粘勻才能顯出中國古建筑精細(xì)的妙處，而檐下的斗拱、椽頭則采取“寫意”的手法，用紙的折疊凹凸變化來表現(xiàn)其基本形態(tài)就恰到好處了。就像齊白石的畫，昆蟲極細(xì)，藤蘿粗放。三是從上至下。萬丈高樓平地起，建房子必須從地基開始往上蓋，而做模型則要從上往下制作。古建筑通常都是底大頂小，因此，先把頂部做好，再逐步往下延伸擴(kuò)展，做起來較易把握尺寸、角度和平衡。好比書法，從上入筆才好掌握字的間架、結(jié)構(gòu)，寫出來的字才工整、好看。

吉先生認(rèn)為，紙模制作過程是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，也是擁抱夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，是一個(gè)破解難題取得成功的過程，更是一個(gè)享受動(dòng)手、動(dòng)腦樂趣，喜獲成果的過程。（圖/劉嶸、韓慶生）