鄭紅艷

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主旋律。而音樂(lè)教育是中學(xué)素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容,它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情感、身心健康等素質(zhì)的形成,有著其它學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂(lè)教育,是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的重要保障。

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮音樂(lè)的教育作用,已成了刻不容緩的事。那么,如何根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育,全面提高學(xué)生素質(zhì)的呢?根據(jù)我這幾年高中音樂(lè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),談一下我的一點(diǎn)看法:

作為一名音樂(lè)教師,我感到很榮幸,也很幸福。音樂(lè)是美的,它無(wú)處不在。我要把音樂(lè)藝術(shù)傳授給學(xué)生,要讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的無(wú)窮魅力,讓他們學(xué)會(huì)理解與分享,發(fā)現(xiàn)真理和生活中的各種美好。

但是多年來(lái),音樂(lè)教學(xué)一直以教材為中心,以教師為中心,整個(gè)教學(xué)思路是在教師限定的框架里,學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)得不到發(fā)揮。新課標(biāo)的頒布,為我們展示了新的教學(xué)思路,給音樂(lè)教學(xué)注入了新的活力。提倡學(xué)科綜合也就成了當(dāng)前教育改革的一種必然趨勢(shì)。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,學(xué)生欣賞的作品都是我國(guó)和世界各地的音樂(lè)精品,這不僅要求學(xué)生有扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí),而且要有相關(guān)的其它學(xué)科知識(shí)。所以只有使音樂(lè)與各科知識(shí)很好地結(jié)合起來(lái),才能使學(xué)生更好地去理解音樂(lè)作品。

例如,欣賞勛伯格的《五首管弦樂(lè)曲》,無(wú)調(diào)性音樂(lè)真的很難讓學(xué)生去理解。那我們可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科,借助一些相關(guān)的表現(xiàn)主義美術(shù)作品,讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí),觀看不同的畫面,并且讓他們?nèi)ヅ袛嗄男┊嬅鎸儆诒憩F(xiàn)主義美術(shù)作品,是否與表現(xiàn)主義音樂(lè)相通的?結(jié)果同學(xué)們的判斷是正確的。在音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科的結(jié)合中聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)、知覺(jué)融為一體,情境交融地去欣賞音樂(lè)作品。在這一節(jié)的拓展與探究環(huán)節(jié),還可以與歷史學(xué)科相結(jié)合,在聆聽(tīng)勛伯格的作品《華沙幸存者》時(shí),給同學(xué)們展示有關(guān)華沙幸存者的一些歷史圖片。這些畫面是血腥的,讓同學(xué)們真正體會(huì)到作曲家勛伯格用音樂(lè)揭示了真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與人生,觸摸到了人的靈魂中更加深沉、痛苦的一面。

在音樂(lè)教學(xué)中,我們還應(yīng)該借鑒世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式,如奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)體系、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法等。其中,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,是當(dāng)今世界影響最大的音樂(lè)教育體系之一,特別是它充分體現(xiàn)了我們所推行的素質(zhì)教育中“面向全體學(xué)生”、“全面發(fā)展”和“讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”的三個(gè)基本要素,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生“創(chuàng)造力的開發(fā)”。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重把教材內(nèi)容載入游戲之中進(jìn)行教學(xué),將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解,降低了難度,使學(xué)生在興趣濃厚的游戲中邊玩邊學(xué),大大提高了學(xué)生在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中的參與意識(shí)和參與能力,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和自信。

以《非洲歌舞音樂(lè)》為例,這節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)是了解非洲音樂(lè)中豐富多彩的鼓樂(lè)和歌舞,體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),我選擇了以學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種舞蹈——“街舞”為切入點(diǎn),進(jìn)而告訴學(xué)生:街舞雖然成型在美國(guó),但要追溯起源,可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸,從而激發(fā)他們對(duì)非洲歌舞音樂(lè)的興趣。在欣賞過(guò)程當(dāng)中,同學(xué)們被來(lái)自廣袤非洲原野的歌舞聲和鼓聲所震撼。在討論環(huán)節(jié),可以采用成語(yǔ)接龍的游戲讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié)非洲歌舞音樂(lè)的特點(diǎn)。在體驗(yàn)環(huán)節(jié),可以運(yùn)用各種鼓,或者用鼓的代用品,或者用拍手的形式,讓學(xué)生分成三個(gè)組進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。每個(gè)組的節(jié)奏型都不一樣,但不需要太難,而且在打節(jié)奏的同時(shí),可以讓學(xué)生加入叫喊聲,有一種身臨其境的感覺(jué),從而體驗(yàn)非洲音樂(lè)節(jié)奏的多線條,層次感。學(xué)生的興趣高漲,課堂氣氛也非常活躍。

可見(jiàn),奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法以節(jié)奏為先導(dǎo),以游戲?yàn)檩d體的課堂教學(xué)模式,使音樂(lè)教學(xué)多直接訴諸感性,少用理性成份,更忌純理性說(shuō)教。教學(xué)過(guò)程的愉悅性必然培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,而興趣的提高又必然促使學(xué)生自覺(jué)的、主動(dòng)的去探求音樂(lè)的奧秘,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,使素質(zhì)教育真正落于實(shí)處。

音樂(lè)教學(xué)的最大特點(diǎn)就是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人的興趣,打動(dòng)人的情感,讓學(xué)生愉快地受到教育。因此,必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍,而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境,甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要。

音樂(lè)教學(xué)僅僅靠聽(tīng)音樂(lè)是不夠的,它要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生參與到藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐中來(lái)。只有這樣,才能夠真正的理解和欣賞音樂(lè),從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。