張國(guó)忠

文學(xué)思維,這里指以一切書(shū)面材料和現(xiàn)實(shí)生活為觀照對(duì)象的帶有情感體驗(yàn)性和文藝審美性的感性思維方式。事實(shí)上,它與我們平時(shí)常說(shuō)的“文學(xué)細(xì)胞”有相通之處。

文學(xué)思維有以下主要特點(diǎn):

1. 思維方式的形象化。善于運(yùn)用文學(xué)思維的人即使面對(duì)抽象的材料,也會(huì)在頭腦中迅速產(chǎn)生一些具體的畫(huà)面,從而更清楚更形象地理解材料之意,也更容易被其感染。

2. 情感色彩的豐富性?！岸喑钌聘小北臼莻€(gè)中性詞,現(xiàn)在卻常略帶貶義,與懦弱無(wú)能的理想主義聯(lián)系在一起。其實(shí),情感正是文學(xué)思維的靈魂,無(wú)論是開(kāi)展文本閱讀,還是進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作,都離不開(kāi)感性的體驗(yàn)和思索,一定要把情感投注其中,才能真正被感動(dòng)或者感動(dòng)別人。

3. 創(chuàng)作想象的獨(dú)特性。想象力是一切文學(xué)創(chuàng)作的翅膀,是寫(xiě)作者必須具備的素質(zhì)。比如:同樣寫(xiě)人的意志品質(zhì),有人按照慣性思維,很自然地就聯(lián)想到青松、寒梅等已成定式的意象,而有的人卻能獨(dú)出機(jī)杼,用柔韌的蘆葦來(lái)作比喻,顯得文章新穎大氣,見(jiàn)解獨(dú)到。

4. 文字運(yùn)用的靈活性。文字運(yùn)用能力的高低是檢驗(yàn)一個(gè)人是否具有文學(xué)思維的重要標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)感好的人寫(xiě)作時(shí)能信手拈來(lái),詞匯豐富,語(yǔ)句流暢,不知不覺(jué)中打動(dòng)人心;反之,則有可能筆端枯澀,詞不達(dá)意,了無(wú)生氣。

之所以要在這里談一下關(guān)于文學(xué)思維培養(yǎng)的問(wèn)題,是因?yàn)樵诋?dāng)前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生感覺(jué)茫然,無(wú)所適從。尤其學(xué)習(xí)課本上的現(xiàn)代文時(shí),有不少人都認(rèn)為這與中考、高考沒(méi)有直接聯(lián)系,學(xué)習(xí)興趣低落。有相當(dāng)一部分人存在著極強(qiáng)的功利意識(shí),渴望用簡(jiǎn)單直接的辦法提高成績(jī)。當(dāng)然,學(xué)生想提高成績(jī)也無(wú)可厚非,但是語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科,有它的特殊性:這是一種整體性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn),要求學(xué)生必須具備豐厚全面的語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ),具備敏銳豐富的語(yǔ)言感受能力。而這些素質(zhì)并不是僅僅依靠做題就能提高的,要注重整體語(yǔ)文水平的進(jìn)步,要注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維。

那么,該如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維呢?我想從以下幾個(gè)方面談起:

第一,要注重課堂引導(dǎo)。講臺(tái)是一個(gè)很重要的位置。一個(gè)老師一旦站在這里,就具有了某種權(quán)威性和影響力。所以,語(yǔ)文教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,想方設(shè)法在課堂語(yǔ)言中向?qū)W生傳達(dá)這樣的信息:語(yǔ)文是形象的、生動(dòng)的、感性的、靈活的、美好的,要想學(xué)好語(yǔ)文,應(yīng)該不斷培養(yǎng)自己的文學(xué)思維。

具體地說(shuō),可以著重培養(yǎng)學(xué)生這樣幾個(gè)習(xí)慣:①觀察生活。生活是語(yǔ)文最好的教科書(shū),豐富博大,深刻真實(shí)。要了解大自然,熱愛(ài)一切活潑的生命。當(dāng)人與環(huán)境和諧相處時(shí),他心里的審美細(xì)胞就自然而然地蘇醒了。要了解人性人情。這是一個(gè)善惡并存的世界,要在明確區(qū)分的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí),看到善的來(lái)源,認(rèn)清惡的本質(zhì),避惡趨善,這種健康的情感導(dǎo)向也是文學(xué)思維不可或缺的一部分。要了解復(fù)雜世相。人是一種社會(huì)性動(dòng)物,不可能脫離群體生存,所以社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)人閱讀或?qū)懽鞯乃枷氡尘?要正確地看待生活中的各種事件,透過(guò)現(xiàn)象分析其本質(zhì),不要被任何表象迷惑。

②捕捉細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)指“細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)”,要想迅速準(zhǔn)確地捕捉到生活中或文本中有價(jià)值的細(xì)節(jié),需要培養(yǎng)敏銳的感受能力。同樣一件事,有些人可能不以為意,但換作一個(gè)心思細(xì)密的人卻會(huì)從中發(fā)現(xiàn)很多隱藏著的情感因素、道德因素或美感因素。這里就有一個(gè)思維流動(dòng)的過(guò)程,在這流動(dòng)的過(guò)程中,體驗(yàn)者本身得到了一次鍛煉、培養(yǎng)和陶冶,他的文學(xué)思維也得到了又一次深化和完善。

③咬文嚼字。朱光潛先生的《咬文嚼字》被選入中學(xué)課本,最主要的原因其中含有有價(jià)值的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。雖然我們常說(shuō)語(yǔ)文是一門(mén)整體性的感悟式學(xué)科,有些時(shí)候需要大而化之,但同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有其科學(xué)性,比如字詞的積累和運(yùn)用,一定要注意其準(zhǔn)確性和貼切度,不能等閑視之。對(duì)于接觸到的文字材料,要養(yǎng)成“細(xì)心體會(huì)深入思考”的習(xí)慣,這樣才能打好扎實(shí)的基本功,切實(shí)地提高語(yǔ)感水平。

第二,要注重課下實(shí)踐。“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人”。由于時(shí)間限制,老師能直接傳授給學(xué)生的知識(shí)并不多,更多的需要學(xué)生在課外時(shí)間自主完成。課下實(shí)踐主要分為兩部分:閱讀和寫(xiě)作。說(shuō)起來(lái)容易,但要保質(zhì)保量地付諸實(shí)踐卻很難,這就需要語(yǔ)文老師在引導(dǎo)的同時(shí),給予一定的實(shí)際批導(dǎo)。

在閱讀方面,首先,要對(duì)學(xué)生的閱讀范圍有所了解。因?yàn)槲谋镜臋n次會(huì)直接影響學(xué)生攝入信息的層次和質(zhì)量。然后,要向?qū)W生滲透正確的閱讀方法,提倡感悟式與思辨式的結(jié)合,抓住文本中最有文學(xué)價(jià)值、情感價(jià)值和思想價(jià)值的部分進(jìn)行研讀、積累。最后,還要保證學(xué)生的閱讀數(shù)量,量變引起質(zhì)變。沒(méi)有量的積累,很難使學(xué)生獲得真切、獨(dú)到的閱讀經(jīng)驗(yàn)。只有用正確的方法去讀正確的書(shū),才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的閱讀教學(xué)應(yīng)有的目的,才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感和興趣,提高他們的文學(xué)思考力。

在寫(xiě)作方面,要有步驟、循序漸進(jìn)地安排教學(xué)任務(wù)?？梢圆捎渺`活多變的教學(xué)手段,引起學(xué)生興趣,如仿寫(xiě)、片斷練習(xí)、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練、周記等,再加上有計(jì)劃、有規(guī)律的作文寫(xiě)作,就可以保證學(xué)生動(dòng)筆操作的數(shù)量。在保證數(shù)量的同時(shí),要配以有效的指導(dǎo),教會(huì)學(xué)生錘煉語(yǔ)言,抒發(fā)情感,挖掘材料,深入思考。總而言之,閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)基本方法,也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)思維的重要途徑。

第三,要注重學(xué)科配合。語(yǔ)文包羅萬(wàn)象,它與很多學(xué)科都有直接或間接的聯(lián)系。所以,文學(xué)思維也必須與其它思維方式配合運(yùn)用,才能更好發(fā)揮作用。試想:如果一個(gè)人只有文學(xué)思維,看任何人任何事都只用感性的眼光,而不進(jìn)行理性的分析與知性的思考,那豈不是成為畸形文學(xué)人了嗎?我們并不是要把學(xué)生改造成“見(jiàn)花流淚,逢月傷懷”的小文人,而是要培養(yǎng)他們健康的審美情趣、靈活的審美觸覺(jué)、豐富的情感體驗(yàn)。我們應(yīng)該為學(xué)生設(shè)置一個(gè)“大文化”的學(xué)習(xí)背景。文學(xué)只是文藝的一個(gè)分支,而文藝又是文化的一個(gè)分支,要不斷完善文學(xué)思維,從文化入手,讓學(xué)生接觸更多的文化信息;還要引導(dǎo)他們廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)哲學(xué)思維、史學(xué)思維、藝術(shù)思維,甚至包括科學(xué)思維。很多人認(rèn)為文學(xué)和科學(xué)是雙峰并峙的兩種精神成果,其實(shí)并非如此。一個(gè)人的思維發(fā)展應(yīng)該是全面的,感性和理性是可以互相配合,共存于人的思維方式之中的。缺少感性思維的人是呆板僵化的,缺少理性思維的人是荒誕可笑的。只有思維全面的人才能擁有更強(qiáng)的解讀文字的能力,才能擁有更多更獨(dú)到的見(jiàn)解,才能擁有更豐富的創(chuàng)造性。所以,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展自己的興趣,以期在思考能力上得到整體性的提高。

總之,培養(yǎng)文學(xué)思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要師生共同努力?！叭f(wàn)事開(kāi)頭難”,只要在一開(kāi)始就找準(zhǔn)方向,找對(duì)方法,再加上自覺(jué)的堅(jiān)持,每個(gè)人都能成功發(fā)掘出自己的文學(xué)細(xì)胞,找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最佳狀態(tài)。