自從人類發(fā)現(xiàn)了火以后，人們便開始為保留這種星星之光絞盡腦汁，設(shè)計(jì)了眾多的燈具。

古今中外，具備“實(shí)用”功能的燈具擁有著專屬于自己的美麗歷程。從我國西漢的銅雁魚燈，到蒂凡尼的嵌花玻璃燈、精美繁復(fù)的施華洛水晶燈、范思哲具有復(fù)古意味的Home系列燈具、在德國享受“光之詩人”美譽(yù)的Ingo Maurer設(shè)計(jì)的Bridie燈具，這些“燈”造型各異，充滿詩意，靈性十足，富有生命力……

它們不僅是營造房間高雅氣質(zhì)的必備之物，更是彰顯主人高貴品味的象征。

以火為光源的燈具有著漫長的演變過程，在這個(gè)過程中，古今中外都有著讓我們難以置信的藝術(shù)奇跡。目前，我國國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)最早的燈具實(shí)物，是戰(zhàn)國時(shí)期的種陶質(zhì)燈具——瓦豆燈。豆，屬于先民貯藏熟食的盛器，用來制作燈具的豆，是一種細(xì)把淺盤豆，它的形式后來演變成燈具的一個(gè)顯著特征，即在淺盤的中央突起一個(gè)尖錐形支釘，它是用來支插燈芯的。在商、周時(shí)期的歷史文獻(xiàn)中，雖說沒有關(guān)于燈的文字資料，卻有不少“燭光”的記載。而甲骨文中雖無燈燭的字樣，但有“光”的記錄，該字作一跪坐的人，頭頂上有火焰之狀。由此可見，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)懂得使用燈燭。

此后經(jīng)青銅文化的洗禮，燈和其他器物一欄，在造型上得到了重要的發(fā)展，開創(chuàng)了中國燈藝術(shù)的第一個(gè)輝煌期。從春秋至兩漢，燈已經(jīng)脫離了實(shí)習(xí)的具體要求，成為特定時(shí)代的禮器。魏晉南北朝時(shí)期，青瓷燈開始取代了此前的青銅燈。而由于青瓷燈造價(jià)低廉易于普及，具有一定造型和裝飾的油燈開始為民間廣為使用。這一時(shí)期的代表作有南京清涼山吳墓出土的三國青瓷熊燈，浙江瑞安出土的東晉青瓷牛形燈，山西太原出土的北齊瓷燈等等。

此后直至隋末唐初，新材質(zhì)不斷運(yùn)用到油燈的制作中，銅、鐵、錫、銀、玉、石、木、玻璃等，而且品種繁多。由于唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮，實(shí)用兼裝飾或純裝飾性質(zhì)的燈開始大量出現(xiàn)在宮廷和燈節(jié)之中，像燈樹、燈樓、燈籠、走馬燈、松脂燈、孔明燈、風(fēng)燈等。邀些新的燈具或燈俗烘托了那個(gè)時(shí)代盛世，成為千古流傳的佳話。

西方燈具的起源也很早。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，舊石器時(shí)代晚期，已出現(xiàn)用空心石頭或海螺造成的原始燈具。德國的人類學(xué)家利普斯在《事物的起源》一書中說，“新石器時(shí)代的燈是龐貝城和羅馬點(diǎn)油燈的先型。”此后，從中世紀(jì)一直到18世紀(jì)末西方一直都用蠟燭、壺形帶流油燈等油燈來照明。其間在16世紀(jì)初期，出現(xiàn)了水晶燈飾，當(dāng)時(shí)的水晶燈飾是金屬燈架，掛配天然水晶或石英垂飾，上面燃點(diǎn)蠟燭以作照明，后來在17世紀(jì)洛可可時(shí)期發(fā)展到鼎盛期。19世紀(jì)早期英國化學(xué)家戴維發(fā)明電弧光燈，人類才正式進(jìn)入了利用電照明的時(shí)代。到了19世紀(jì)晚期，西方爆發(fā)工藝美術(shù)運(yùn)動后，電燈的裝飾設(shè)計(jì)一發(fā)不可收拾，其中美國裝飾設(shè)計(jì)大師蒂凡尼的作品最為杰出。隨后進(jìn)入20世紀(jì)，西方在燈具裝飾的設(shè)計(jì)上發(fā)展更是多元化，如喬治·納爾遜公司設(shè)計(jì)的“泡泡”吊燈、波爾·亨寧森設(shè)計(jì)的多折頁形燈、阿希爾和皮爾·賈科莫·加斯提萊尼設(shè)計(jì)的富有硬邊藝術(shù)特征的燈具等等，而這些特別的燈具經(jīng)過歲月的沉淀，也走上拍賣場，成為收藏家們爭相競投的藏品。