孫朝幫

摘要:語(yǔ)感是語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力;語(yǔ)文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:詞感 敏感性 領(lǐng)悟性 直覺(jué)性

中圖分類(lèi)號(hào): G657文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0197-01

英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論者強(qiáng)調(diào)了感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)中的作用。我們熟知的教育心理學(xué)也強(qiáng)調(diào):存在決定意識(shí),從感覺(jué)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界并進(jìn)而掌握世界,這是一條放之四海皆準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)論的真理。因此,學(xué)攝影要懂得光感,學(xué)音樂(lè)要具備樂(lè)感,學(xué)繪畫(huà)要明了色感,打球的要有球感,審美的要有美感……語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,當(dāng)然要培養(yǎng)和訓(xùn)練語(yǔ)感了。語(yǔ)感,是對(duì)語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力。語(yǔ)感是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的一種能力,也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。

語(yǔ)文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力。語(yǔ)感強(qiáng)的人話聽(tīng)得明白,說(shuō)得得體;文讀得透徹,寫(xiě)得暢達(dá)。反之,語(yǔ)感弱的人既難靠直覺(jué)透過(guò)語(yǔ)言材料理解語(yǔ)言的表層意義,更無(wú)法體察、領(lǐng)悟、準(zhǔn)確把握語(yǔ)言的深層含義。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低?？梢?jiàn),語(yǔ)感素質(zhì)在整個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)教育中的地位。

在語(yǔ)文教學(xué)中,研究語(yǔ)感并進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué),自葉圣陶、夏丐尊、呂叔湘、張志公等語(yǔ)文教育家倡導(dǎo)以來(lái),已被廣大語(yǔ)文教育工作者所理解和認(rèn)同,認(rèn)為它是一條學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。甚至可以說(shuō):語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言描繪的形象,體味語(yǔ)言傳遞的情感,理解語(yǔ)言表達(dá)的道理,才能使其更有效地接受教材中固有的思想教育內(nèi)容,受到潛移默化的熏陶感染。

對(duì)語(yǔ)言文字感知的敏感性。當(dāng)語(yǔ)言文字作用于人的視聽(tīng)器官,一個(gè)語(yǔ)感能力強(qiáng)的人就會(huì)迅速地捕捉住稍縱即逝的語(yǔ)言信息,加以正確而全面地感知,進(jìn)而辨別語(yǔ)言文字的微言大義、細(xì)微差別、正誤、情味等。

理解語(yǔ)言文字的快速領(lǐng)悟性。感知只是認(rèn)識(shí)的開(kāi)始,理解才是目的。在感知語(yǔ)言文字后,能迅速領(lǐng)悟、理解其內(nèi)容的意義,包括語(yǔ)言文字的表層意義和深層意義,深層意義中的言外之意、弦外之音、韻外之旨等。

1 對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)性思維

直覺(jué),就是直接地覺(jué)察,表現(xiàn)出思維過(guò)程與結(jié)果的直接性,即不預(yù)先經(jīng)過(guò)一番理智思考和邏輯判斷,便對(duì)思維結(jié)果有清醒的認(rèn)識(shí)。例如,看到一幅畫(huà),不經(jīng)思考過(guò)程,就能不加思索地說(shuō)出其美與不美;聽(tīng)到詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”,便立刻覺(jué)得“綠”用得妙,所謂“一字用妥,盡得風(fēng)流”。這便是直覺(jué)性思維。一個(gè)語(yǔ)感能力強(qiáng)的人,就在感知語(yǔ)言文字的同時(shí),幾乎不需要經(jīng)過(guò)思考過(guò)程,憑著語(yǔ)感就能迅速得到其中的內(nèi)函,豐富的情味,甚至包括作者難以用詞語(yǔ)表達(dá),然而又流淌在字里行間的種種微妙之處。了解語(yǔ)感的特性并努力培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感必然會(huì)帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)多快好省的效率。

2 在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效途徑

2.1指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦

語(yǔ)感的獲得是建立在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的,它具有直覺(jué)性的特征,這就要求我們必須對(duì)典范的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受,從而獲得認(rèn)知上的直覺(jué)能力。這種直覺(jué)感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。.

朗讀,對(duì)文章整體感知,了解文章的思路、結(jié)構(gòu),得到語(yǔ)音感、語(yǔ)氣感、語(yǔ)法感、語(yǔ)體感、暢達(dá)感、分寸感等,對(duì)文章的理解也就了然于心。

吟誦,是根據(jù)文章的需要和自己的需要,講究節(jié)奏韻律的一種精讀方法。它要求進(jìn)入作者的胸境;品味文章關(guān)鍵的字、詞、句、段,獲得像感、意感、情感。在吟誦中接受、積累有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí),儲(chǔ)存語(yǔ)言的表象材料,從知之不多到知之甚多,語(yǔ)感能力也就逐步增強(qiáng)了。

譬如《再別康橋》、《致橡樹(shù)》、《荷塘月色》等課文,就可以通過(guò)示范美讀、理解朗讀、指導(dǎo)誦讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“意會(huì)”境界。

2.2指導(dǎo)學(xué)生揣摩咀嚼,具體品味語(yǔ)言

語(yǔ)感的會(huì)意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語(yǔ)感,需要對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、體味,從而具備認(rèn)知上的會(huì)意能力。宋代陸九淵說(shuō)得好:“讀書(shū)切戒在慌忙,涵詠工夫興味長(zhǎng)?！敝v得就是熟讀精思、潛心體味的重要性。

品味語(yǔ)言要依據(jù)語(yǔ)境,解讀語(yǔ)意。比如《藥》一文中的開(kāi)篇:“秋天的后半夜,月亮下去了,太陽(yáng)還沒(méi)有出,只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西,什么都睡著?！边@句話不單交代了時(shí)間,更重要的是通過(guò)“什么都睡著”來(lái)暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下民眾的精神狀態(tài)。

品味語(yǔ)言還要指導(dǎo)學(xué)生切己體察。也就是能夠把眼前所讀的語(yǔ)言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通,通過(guò)“文字的橋梁”,達(dá)到作者的心靈,借助聯(lián)想和想象,激活頭腦里儲(chǔ)存的生活表象,喚起鮮明的“內(nèi)心視象”,或者再現(xiàn)作者筆下的生活情境,或者補(bǔ)充文章的實(shí)際內(nèi)容,或者增加、印證作者的相同感受等等,直到自己的語(yǔ)感與作者的不相上下,也就深得文章的旨趣了。

2.3利用教材,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“語(yǔ)感操練”

語(yǔ)感,學(xué)生只能在閱讀的過(guò)程中自己獲得,教師好的講解是一種鋪墊。接著指導(dǎo)學(xué)生朗讀、思考:文章寫(xiě)了哪些景物,是怎樣寫(xiě)的,運(yùn)用了哪些修辭手法,描繪景物、傳情達(dá)意是靠哪些詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)的,作者為什么把荷塘月色寫(xiě)得這么美呢?在這一系列的問(wèn)題情境中,學(xué)生開(kāi)始美讀、體味,感受到了作者用詞造句的精妙,品味到這段文字的色彩美,和諧美,意境美。并且由荷花“出污泥而不染”的特性,更深一步體味到作者的情操美,讓學(xué)生獲得一種崇高的道德感與理智感。

2.4鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀好書(shū),勤練筆

劉勰說(shuō):“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器?！闭Z(yǔ)感是一種技能技巧,只有靠實(shí)踐,持之以恒,養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力。只有“博覽”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語(yǔ)言刺激,逐漸形成語(yǔ)感。即量變才能引發(fā)質(zhì)變,當(dāng)然為了提高讀的效率,教師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí),練筆的作用不可忽視?！皩?xiě)”是調(diào)動(dòng)頭腦中的語(yǔ)言信息來(lái)激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息、回憶、交流、篩選,從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語(yǔ)言的目的。因此,教師應(yīng)鼓勵(lì)、督促學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記,讀書(shū)筆記,制作手抄報(bào)等方式加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用,既可以激發(fā)自身的語(yǔ)言積淀,又促進(jìn)了語(yǔ)感的形成。

總之,感知語(yǔ)言文字雖然具有一定的抽象性和不可捉摸性,但絕不是不可知的東西,它完全可以通過(guò)課內(nèi)外的實(shí)踐和積累從而為學(xué)生掌握。把語(yǔ)感當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn),在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)感教學(xué),對(duì)于提高語(yǔ)文素質(zhì)具有極其重要的意義,也符合整個(gè)素質(zhì)教育的精神。