宗忠民
摘要:課堂教學(xué)是學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)所,通過親身體驗(yàn)以及技術(shù)與社會(huì)相關(guān)性的課堂教學(xué),使學(xué)生具有良好的技術(shù)素養(yǎng),對(duì)技術(shù)產(chǎn)生積極的情感、態(tài)度與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:情感 態(tài)度 價(jià)值觀 技術(shù) 教學(xué)
中圖分類號(hào): G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0190-02
普通高中《通用技術(shù)》課程的目標(biāo)是以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo),以著力發(fā)展學(xué)生的信息交流與處理,技術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和一定的人生規(guī)劃能力提升目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo),必須改變陳舊的技術(shù)觀點(diǎn),讓學(xué)生有親近技術(shù)的情感、包容技術(shù)的積極的態(tài)度和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀和知識(shí)與技能、過程與方法共同構(gòu)成了高中新課程改革的主要特點(diǎn),體現(xiàn)了課程目標(biāo)的整體性和完整性,驗(yàn)證了《普通高中技術(shù)(通用技術(shù))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的價(jià)值和有效性。它們之間是和諧統(tǒng)一的三維目標(biāo)。在具體的課程實(shí)踐中,如何使它們具體化,從理論到實(shí)踐,再從實(shí)踐提升到理論,頗具思量。
1 情感態(tài)度和價(jià)值觀在教學(xué)中的地位
1.1基本概念
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)(《心理學(xué)大辭典》)。
態(tài)度是人們?cè)谧陨淼赖掠^和價(jià)值觀基礎(chǔ)上對(duì)事物的評(píng)價(jià)和行為傾向。它由感受(道德觀和價(jià)值觀)、情感(即“喜歡——厭惡”、“愛——恨”等)和意向(謀慮、企圖等)三方面的構(gòu)成要素。態(tài)度來源于人們基本的欲望。
價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來。是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。價(jià)值觀念是后天形成的,是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的。學(xué)校的教育教學(xué)對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,便具有相對(duì)的穩(wěn)定性,形成一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì),是不易改變的。
1.2情感、態(tài)度和價(jià)值觀的相互關(guān)系
價(jià)值觀和情感是態(tài)度的構(gòu)成要素,是態(tài)度的外在表現(xiàn)形式。激發(fā)態(tài)度中的任何一個(gè)要素,都會(huì)引發(fā)另外要素的相應(yīng)反應(yīng),因此,要素之間要協(xié)調(diào)一致性。
1.3情感、態(tài)度和價(jià)值觀在教學(xué)中的地位
情感、態(tài)度與價(jià)值觀在《通用技術(shù)》課程體系中,在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中是不可或缺,貫穿過程始終的學(xué)習(xí)品質(zhì)的具體表現(xiàn)。通過過程與方法的實(shí)施來達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)目標(biāo),用知識(shí)與技能來充實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣,參與技術(shù)活動(dòng)的品質(zhì),思維個(gè)性的特征,對(duì)技術(shù)、人文特征的體悟和相關(guān)的觀念意識(shí)等等,是學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的具體反應(yīng)和追求;反映了技術(shù)課程對(duì)學(xué)生共通能力的發(fā)展,對(duì)一般價(jià)值觀的形成和學(xué)生情感方面的一般發(fā)展作出的貢獻(xiàn)的客觀現(xiàn)實(shí);是對(duì)學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng),意志的錘煉,品質(zhì)的塑造,觀點(diǎn)的形成以及對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和終身發(fā)展具有奠基意義和核心的作用。它不等同于“德育”,但它一方面包括了許多德育的要求,另一方面也包括了一些超越道德范疇的非智力因素。情感、態(tài)度和價(jià)值觀是這些非智力因素的重要組成,是對(duì)技術(shù)產(chǎn)生認(rèn)同的巨大的原動(dòng)力。
2 情感、態(tài)度與價(jià)值觀在技術(shù)課程的教學(xué)中的體現(xiàn)
改變中學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,是課堂教學(xué)中的重要一環(huán),高中生正處于易于改變態(tài)度與價(jià)值觀的時(shí)期,在教學(xué)活動(dòng)中要有意無意地體現(xiàn)通用技術(shù)課程的一些理念、理論,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用通用技術(shù)中的“流程與設(shè)計(jì)”的觀點(diǎn)解決問題,“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”中的系統(tǒng)的優(yōu)化來提高效率等等,無形中強(qiáng)化了技術(shù)的意識(shí)。使學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀轉(zhuǎn)向包容技術(shù)。
在課堂教學(xué)中要不斷地強(qiáng)化技術(shù)意識(shí),從思想意識(shí)方面進(jìn)行強(qiáng)化。如教學(xué)中穿插日常的科技新聞、我國近年來的重大科技突破、高科技產(chǎn)品的發(fā)展,神舟系列的太空探索、“嫦娥奔月”、奧運(yùn)會(huì)中的科技產(chǎn)品……
選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?使學(xué)生親身參與技術(shù)活動(dòng)過程中去。如學(xué)習(xí)了人機(jī)關(guān)系后,布置課后作業(yè)是讓學(xué)生在上下學(xué)的途中觀察人機(jī)關(guān)系不合理的現(xiàn)象。像盲道中的障礙物,實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系的一些做法:如交通路口的紅綠燈,不但有色彩,還有形狀符號(hào)和倒計(jì)時(shí)顯示的配合。
在教學(xué)活動(dòng)過程中,我們還應(yīng)當(dāng)將教科書中人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中所積累的知識(shí)予以提煉和概括的成果用適合學(xué)生心理特點(diǎn)的方法予以呈現(xiàn),為學(xué)生理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題奠定必要的基礎(chǔ)。要展示知識(shí)的形成過程和如何獲得知識(shí)的方法,使學(xué)生“產(chǎn)生新知識(shí)”,也就是讓學(xué)生得出自己的結(jié)論,形成自己的見解。
教學(xué)活動(dòng)過程中要經(jīng)常運(yùn)用“流程與設(shè)計(jì)”、“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”、“控制與設(shè)計(jì)”以及“人機(jī)關(guān)系”的概念與知識(shí)來闡述教學(xué)活動(dòng)。
3 技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系改變著學(xué)生對(duì)技術(shù)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀
借助于我國從制造大國向創(chuàng)造大國轉(zhuǎn)型的有利時(shí)機(jī),充分利用義烏中國小商品城的平臺(tái)(新產(chǎn)品的高成交量、創(chuàng)新產(chǎn)品的高利潤率),讓學(xué)生形成和保持對(duì)技術(shù)問題的敏感性和探究欲望。學(xué)生領(lǐng)略了技術(shù)世界的奧妙與神奇,關(guān)注了技術(shù)的發(fā)展,將形成對(duì)待技術(shù)問題的積極的態(tài)度與正確使用技術(shù)的意識(shí),這將是技術(shù)觀在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的最基本體現(xiàn)。技術(shù)是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的,與人類社會(huì)發(fā)展如影隨影的揮之不去的為滿足人類自身的需求與愿望的對(duì)自然進(jìn)行的改造活動(dòng),與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系十分密切。財(cái)富以物的形式出現(xiàn)時(shí),往往是以技術(shù)產(chǎn)品的方式呈現(xiàn) (從黃金飾品到不動(dòng)產(chǎn),無不深刻地印記著技術(shù)的烙印) 。
人類社會(huì)在發(fā)展的過程中,通過技術(shù)試驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)規(guī)律。從不斷的探索中發(fā)展人;在使用技術(shù)的過程中解放人;在與自然的相處中,利用技術(shù)保護(hù)人。所有這些都是有不甚枚舉的例子為佐證的。
強(qiáng)化技術(shù)活動(dòng)的成就感,不僅讓學(xué)生體驗(yàn)技術(shù)過程,要求師生互動(dòng)地參與技術(shù)過程,對(duì)有價(jià)值、有創(chuàng)意的要充分給予肯定,如海獅頂球作品中的凸輪采用偏心輪的方法解決,是一種很有創(chuàng)意的設(shè)計(jì),大大出乎老師的意料,給以充分的肯定?!都夹g(shù)與設(shè)計(jì)2》所體現(xiàn)的是當(dāng)今科學(xué)與技術(shù)發(fā)展嶄新成果和先進(jìn)文化以及現(xiàn)代技術(shù)觀指導(dǎo)下的技術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容,充分考慮未來社會(huì)對(duì)技術(shù)的需要,蘊(yùn)含著豐富的思想與方法。是一個(gè)動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生探究與創(chuàng)造的興趣,集知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀于一體的很好的載體,能大面積提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的良好載體。對(duì)于這部分教材所編排的專題性技術(shù)與設(shè)計(jì),在運(yùn)用《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》中所倡導(dǎo)的一般性技術(shù)設(shè)計(jì)的原理和方法的同時(shí),結(jié)合具體專題內(nèi)容的一些基本理論和方法進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。使學(xué)生了解了技術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)技術(shù)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)。
4 結(jié)語
隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)事物方式的變化,技術(shù)已不是僵硬的、冷冰冰的、單調(diào)的程序與方法,它既是一個(gè)由設(shè)計(jì)、制作、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)組成的豐富過程,也是一個(gè)集一定的思想與方法、一定的操作要領(lǐng)以及包括道德感、藝術(shù)性、文化特征等在內(nèi)的人文特征于一體的結(jié)構(gòu)。由此,學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)過程就應(yīng)當(dāng)是充滿著情感的一個(gè)豐富多彩、生動(dòng)活潑的過程,教師的授課也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)多方面知識(shí)的綜合、多學(xué)科視野的滲透的廣袤世界。技術(shù)教學(xué)更應(yīng)該反應(yīng)當(dāng)今技術(shù)的最新發(fā)展成果,使學(xué)生透過這些成果,感受技術(shù)的未來發(fā)展。
立足于素質(zhì)教育和社會(huì)轉(zhuǎn)型的恢弘背景,回歸學(xué)生的終生發(fā)展,確立“提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”的目標(biāo),努力使學(xué)生通過《通用技術(shù)》課程的學(xué)習(xí),更加理性地看待技術(shù)。以更為負(fù)責(zé)、更有主見、更具道德的方式使用技術(shù),以更親近技術(shù)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,用積極探索的姿態(tài)和一定的科學(xué)精神廣泛地參與社會(huì)對(duì)技術(shù)的決策,參與技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐。從而形成積極、健康的技術(shù)觀念。使學(xué)生對(duì)待技術(shù)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀處于最佳狀態(tài)。