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        《大明律》對朝鮮王朝法律制度的影響

        2009-08-04 09:21:00高艷林
        求是學刊 2009年4期
        關鍵詞:明朝

        摘要:《大明律》于高麗末期傳入朝鮮半島后,雖引起了朝鮮王朝統(tǒng)治者的高度關注,但從洪武二十五年至景泰六年,《大明律》一直與唐律、元律混同使用,造成了朝鮮王朝法律體系和法律制度的混亂局面。世祖國王即位后,對法律制度進行了改革,明確了“用律,用《大明律》”的用律思想,確立了《大明律》在朝鮮王朝法律體系中的核心地位,并歷代沿襲不替。專一使用《大明律》是朝鮮王朝之意愿,非中國之強令。長期專一和自覺自愿地使用《大明律》,為嘉靖時期形成的中朝政治一體化奠定了法律基礎。

        關鍵詞:《大明律》;明朝;朝鮮王朝

        作者簡介:高艷林(1956—),男,天津人,史學博士,南開大學歷史學院副教授,從事明史研究。

        中圖分類號:D929文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2009)04-0123-06收稿日期:2009-03-20

        一、《大明律》的修訂及傳入朝鮮

        《大明律》是朱元璋親自主持制定的有明一代的法律大典,從草創(chuàng)至最終完成歷時三十余年,五易其稿。吳元年十月,朱元璋命中書省制定律令,同年十二月完成并頒行。其中令145條,律285條,計430條[1](卷26,甲寅條;卷28,甲辰條)。吳元年律令是此后《大明律》的雛形。朱元璋登帝位后,為使律令“務合輕重之宜”,“屢詔大臣更定新律”,洪武六年十二月命刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》,翌年二月書成,命頒行天下。全書30卷,606條[1](卷86,庚寅條)[2](卷1,《宋學士文集》)。洪武九年,朱元璋覽《大明律》,發(fā)現(xiàn)“律條猶有議擬未當者”,命中書左丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等“詳議更定,務合中正”。二人等“復詳加考訂”,厘正了13條[1](卷110,十月辛酉條)。二十二年八月,因刑部有言“比年律條增損不一……致令斷獄失當,請編類頒行,俾知所遵守”,朱元璋遂命翰林院同刑部官員修訂《大明律》。這次修訂除對部分篇目條例進行了刪減充實外,還增加了“五刑圖”和“八禮圖”。修改后的《大明律》凡30卷,460條,“書成,命頒行之”[3](卷93,《刑法一》)。先是,十八至二十年,朱元璋親制《大誥》三編,頒行天下,宣傳法律思想;至三十年五月,命刑官將“《大誥》條目,撮其要略”,附載于《大明律》后,編次成書,刊布中外。至此,《大明律》編撰工作最終完成。

        《大明律》頒布后不久就傳入了朝鮮半島。但《大明律》是何時、通過何種途徑傳入朝鮮半島的,史無明載,我們只能根據(jù)現(xiàn)存史料及以往研究成果對此作出接近事實的判斷。高麗辛禑十四年九月,典法司上疏:“今(以)《大明律》考之《議刑易覽》,斟酌古今尤頗詳盡,況時王之制尤當仿行?!保?](P256)這是目前所見朝鮮史籍中最早提及《大明律》的記載。辛禑十四年,時明朝洪武二十一年。由此可以確認,至少在洪武二十一年之前,《大明律》已經(jīng)傳入朝鮮半島。從前述可知,洪武二十一年以前,明朝已有吳元年、洪武六年、洪武九年三個《大明律》的版本。吳元年頒行的律令,并未冠以《大明律》之名;洪武九年對《大明律》只是作了較小的修改,且修改后是否頒行,史無明載。由此可以推斷,洪武二十一年前傳入朝鮮半島的《大明律》當是洪武六年詳定后“頒行天下”的版本。那么,《大明律》是如何傳入朝鮮半島的呢?筆者先前對中國圖書傳入朝鮮半島的途徑問題進行過研究,認為有三種方式。第一,中國皇帝向(高麗)朝鮮國王的賜書;第二,中國使臣向(高麗)朝鮮國王的贈書;第三,朝鮮使臣在中國的購書。洪武二年,高麗使臣成惟得從南京回國,朱元璋賜高麗恭愍國王六經(jīng)、四書、通鑒、漢書等書,令使臣帶回[1](卷46,十月壬戌條)。這是史料記載中朱元璋唯一一次向(高麗)朝鮮國王的賜書,因此,《大明律》不可能通過第一種方式傳入朝鮮半島。洪武五年以前,朱元璋派遣使臣出使高麗雖有9個行次,但這個時期《大明律》還未修訂。洪武七年,高麗恭愍國王被弒及朱元璋派往高麗買馬的使臣蔡斌被殺、林密被脅往北元等一系列事件的發(fā)生,引起朱元璋對高麗的極大不滿,致使兩國斷交長達11年之久,自然朱元璋也未再派遣使臣出使過高麗。自十八年至二十一年三月,朱元璋雖派遣了4個行次的使臣出使高麗,但其中兩個為遼東都司低級軍官,使命為買馬及告立鐵嶺衛(wèi);兩個為國子學低級文官,使命為頒詔。在兩國關系還未徹底和緩前提下,4個行次的使臣只會謹慎奉行使命,不可能與國王有親密舉動,所以,《大明律》也不可能通過第二種方式傳入朝鮮半島。從《高麗史》及《李朝實錄》中的記載看,高麗及朝鮮使臣出使中國時還肩負著另一項重要使命,就是購置中國圖書。據(jù)統(tǒng)計,自洪武七年至二十一年間,高麗使臣出使明朝共達56個行次。根據(jù)上述分析我們可以得出結論,《大明律》當是通過高麗使臣出使明朝時在中國購書這個方式傳入朝鮮半島的。

        二、《大明律》在朝鮮王朝法律制度中核心地位的確立

        《大明律》不但充分吸收了中國古代法律特別是唐律的優(yōu)點,而且多有所創(chuàng)新,是中國封建社會晚期高度成熟的法典,一經(jīng)傳入朝鮮半島,便引起了朝鮮社會的廣泛關注。洪武二十五年二月,高麗王朝大臣鄭夢周以《大明律》為中心,參酌元朝《至正條格》及高麗本朝法令撰以新律,恭讓王命人進講六日,屢嘆其美[4](P104,P149)。朝鮮王朝開國國王李成桂(在位時間:洪武二十五年七月至三十一年,1392—1398)登基后,立即發(fā)布了施政綱領,其中就用律一項說到:“前朝之季,律無定制,刑曹、巡軍、街衢各執(zhí)所見,刑不得中……自今京外刑決官,凡公私罪犯,必該《大明律》?!保?](卷1,洪武二十五年七月丁未條)這清楚地表明了他的用律思想及施用《大明律》的決心。為方便理解《大明律》律文,李成桂授意金祗等編撰《大明律直解》一書,逐字對《大明律》進行解釋,并于洪武二十八年刊刻實施[6](P224-225)。

        說到朝鮮王朝的法律制度,不能不提它的第一部法典《經(jīng)濟六典》。《經(jīng)濟六典》成書于洪武三十年,其后又經(jīng)過了太宗國王(在位時間:建文三年至永樂十六年,1401—1418)、世宗國王(在位時間:永樂十六年至景泰元年,1418—1450)等朝的修訂和補充。《經(jīng)濟六典》的內(nèi)容是自李成桂開始的數(shù)朝“奉王旨施行”的具有法律性質(zhì)意義并為以后斷案遵行的“格例”的分類匯總,這些“格例”構成了朝鮮王朝最初的法律制度。在這部法典中,顯現(xiàn)了《大明律》對朝鮮王朝法律制度的一些影響。例如:永樂十一年(太宗國王十三年,1413)三月,憲府上疏歷數(shù)了前高麗王朝末期夫婦名分紊亂帶來的弊端:“有妻娶妻者有之,以妾為妻者亦有之,遂為今日妻妾相訟之端,世久人亡征不足取,飾詐匿情真?zhèn)坞y明,處決無據(jù),怨仇繁興,以至傷和致變,此非小失,不可不正。”建議以《大明律》“妻妾失序”條以予糾正,太宗國王應允[7](卷25,永樂十一年三月己丑條)。但國王的這一“判旨,中外官吏或不奉行”。十八年(世宗國王二年,1420)禮曹舊事重提,堅持十一年憲府的建議,得到了世宗國王的應允。這一“格例”被視為今后應遵行的和以后量刑使用的法律條文寫入了《經(jīng)濟六典》中[8](卷10,永樂十八年十一月辛未條)[9](P242)。又如,《經(jīng)濟六典》中有“元惡鄉(xiāng)吏典刑回示之法”條。所謂“典刑回示法”,就是“處斬傳示諸道”、“支解徇于各道”[5](卷7,洪武二十八年正月辛丑條,六月戊子條)、“凌遲處死徇于境內(nèi)”、“斬首傳示諸道”[7](卷19,永樂八年四月丙申條、五月戊辰條)等短句所表達的內(nèi)容。正統(tǒng)十二年(世宗國王二十九年,1447),世宗國王傳旨刑曹:“《大明律》有陵(凌)遲處死之刑,亦無徇示之文,今后‘元惡鄉(xiāng)吏行刑后,除回示,陵(凌)遲處死者亦除回示。但俱悉罪名,移文于中外,使之周知。”世宗國王的這道旨意,亦變做了法律條文,寫進了《經(jīng)濟六典》之中[8](卷118,正統(tǒng)十二年十二月庚午條)[9](P133)。但同時我們也注意到,《大明律》對《經(jīng)濟六典》的影響是有限的,類似這樣上升為法律條文的“格例”在《經(jīng)濟六典》中并不多見。考《經(jīng)濟六典》全部律文,共計809條,其中與《大明律》關系最為密切的《刑典》有181條。在全部律文中,依《大明律》或參酌《大明律》制定的共計19條,而《刑典》中僅12條。事實上,從李成桂至李弘暐六代國王相繼在位的較長時期里(洪武二十五年至景泰六年,1392—1455),朝鮮王朝雖然使用了《大明律》,但并未完全踐行“凡公私犯罪,必該《大明律》”之國策,其法律制度基本上處于或明律、唐律和元律混用,或部分地、有選擇地使用《大明律》之狀態(tài)。大體表現(xiàn)在如下幾個方面。

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