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        論多元文化背景下的大學生思想道德教育

        2009-08-02 06:37:12劉志華
        理論觀察 2009年5期
        關(guān)鍵詞:團隊精神校園文化大學生

        劉志華

        [中圖分類號]G641.6[文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234(2009)05-0166-01

        為了切實加強和改進對大學生思想政治教育工作的領(lǐng)導,中共中央、國務院聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,這說明大學生思想道德建設(shè)工作引起黨和國家的高度重視。

        一、當前大學生思想道德的現(xiàn)狀

        當前大學生思想狀況總體上是積極的、健康的。他們思想活躍,在變化中思考,在思考中選擇;他們渴望成才。準備投身事業(yè),報效祖國,其危機感和使命感明顯增強。當然,極少數(shù)大學生在社會各種消極因素的影響下,對自身利益過于關(guān)注,在價值取向上產(chǎn)生有功利化傾向。表現(xiàn)為大學生理想信念淡化、政治意識淡薄,政治立場不明確。但由于缺乏對唯物史觀上的認知和分析問題的能力局限,看問題往往過于片面或偏激,有的大學生甚至在世界觀:人生觀、價值觀方面產(chǎn)生了錯位,走上違法犯罪的道路。

        二、大學生思想道德方面存在的問題及產(chǎn)生的原因

        大學生在思想道德方面存在著許多新的情況、新的問題。如大學生道德責任感的淡薄、道德價值取向的偏差、道德行為的失范等等,必須引起高度重視。造成大學生思想道德出現(xiàn)問題的原因主要有以下幾個方面:

        1社會環(huán)境的因素。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,競爭促進了大學生自我價值的實現(xiàn),平等觀念、競爭觀念等新的道德觀念的引入,大學生更趨于務實。西方文化與中國文化的碰撞,使青年學生在思想行為方面呈現(xiàn)出新的特點。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益,追求利潤的最大化,這種童利性容易使人們滋生拜金主義和享樂主義?,F(xiàn)代網(wǎng)絡所帶來的負面信息,使他們受到了偽科學、“黃毒”及多元生活方式的影響日益明顯。他們的價值觀念呈現(xiàn)多元化、相對性和世俗化,對自我的認識和評價趨于主觀。不少大學生不再恪守一種道德觀,而是具有多種道德觀,這就容易在道德判斷和道德選擇時陷入迷茫。

        2高校自身的因素。首先,當前高校對現(xiàn)時代的深層次理論研究不夠,對重大問題和現(xiàn)實熱點問題未能給予及時、準確的回應。部分大學生對一些原則性問題產(chǎn)生模糊的認識,學校在思想教育方面存在著滯后問題。單純的理論說教引不起學生的興趣,他們感到理論闡述的枯燥,特別是在理論聯(lián)系實際方面不能真正貼近大學生-的實際生活,使得學生不能用正確的理論武裝頭腦。同時大學思想政治理論課的建設(shè)跟不上時代要求,教材體系不健全,未能充分反映馬克思主義中國化的最新成果,使得教育的實效性降低。其次,高校普遍缺乏一支專業(yè)從事思想政治教育的教師隊伍,隊伍主體構(gòu)成存在著部分兼職人員,教育效果偏低,教學與育人出現(xiàn)脫節(jié)。

        3家庭教育的因素。家庭是社會最基本的細胞,也是基礎(chǔ)文明教育的起點,要教育子女成為一名有高尚道德的人,就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明,家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的,如今獨生子女已成為大學校園里的主體人群。他們有的家境優(yōu)越,在家受寵愛,形成了以我為中心的習慣,把“人人為我”視其為理所當然,至于“我為人人”既不去想,也不愿去做,對待周圍的人冷漠、自私。一些家長寧愿自己吃苦受累,節(jié)衣縮食,對孩子有求必應無疑助長他們高消費,滋生了擺闊氣、講排場的壞毛病。父母在對獨生子女的培養(yǎng)上由于溺愛出現(xiàn)重物質(zhì)追求輕傳統(tǒng)道德,重技能培訓輕思想道德教育的傾向;同時對他們期望較高,把分數(shù)作為衡量子女好壞的標準,對其品德塑造關(guān)心甚少,導致大學生對現(xiàn)實社會存有逆反心理。

        三、大學生思想道德建設(shè)的途徑

        就總體而言,大學生思想道德教育取得了顯著的成就,為我國現(xiàn)代化事業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定作出了巨大的貢獻。當代大學生思想道德狀況積極、健康、向上,主流是好的。但是,我們也應該清醒地認識到大學生在思想道德方面存在的問題。因此,加強和改進高校思想道德教育就顯得尤為重要。

        第一、加強理想信念教育。中共中央、國務院明確指出以理想信念教育為核心,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是加強和改進大學生思想政治教育的首要任務。

        第二、發(fā)揮學校、家庭和社會的教育功能。充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用,各類博物館、展覽館、科技館、烈士陵園等社會文化單位要為道德教育提供方便和優(yōu)惠條件。

        第三,切實加強大學生社會實踐平臺的建設(shè)。社會實踐能夠促進大學生正確認識自己,認識社會,明確歷史使命。學校要主動與企業(yè)、政府合作,為大學生成長成才提供接觸社會實踐的平臺,創(chuàng)造條件讓大學生走出校門,深入社會,增強學生的社會責任感和時代使命感。

        第四,加強團隊精神的教育。當代大學生自我意識強,缺乏集體協(xié)作精神,團隊精神淡薄。在加強主流價值觀教育的過程中,我們要把培育學生的團隊精神列為重要內(nèi)容。培育團隊精神是新時期弘揚集體主義的基本要求,這種精神能夠使人超脫低層次的狹隘眼界,在為團體目標的奮斗中獲得歸屬感和榮譽感。

        第五,發(fā)揮校園文化的功能。校園文化是社會文化的有機組成部分,是高校培養(yǎng)人才的重要形式和陣地。通過專題講座、名著導讀、影視導讀、英語角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育活動等活動的開展,校園文化為校園思想道德建設(shè)提供了廣闊的舞臺。校園文化建設(shè)以特有的功能彰顯其育人的功能。因此,我們要善于運用豐富多彩的校園文化陶冶大學生的道德情操。

        總之,道德教育是一個社會系統(tǒng)工程,需要家庭、學校和社會三位一體的協(xié)同配合,需要黨和政府的關(guān)心和支持,更需要全社會各部門的齊抓共管,只要凈化社會大環(huán)境,高校的思想道德教育成果才能得到鞏固和發(fā)展。

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