紀(jì)　愚

五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，我和幾個(gè)教授PK,他們向我提諸如什么是“五虎上將”、什么是“三姓家奴”、何謂“躍馬檀溪”、怎么“空城退敵”等小兒科問(wèn)題,我斗膽和他們侃了侃九齡男生對(duì)書中三位主角的不同認(rèn)識(shí)。

諸葛亮,足智多謀,忠貞不渝,文韜武略,是智慧的化身、忠貞的楷模,舉世皆曉。然而,劉備病故,后主阿斗無(wú)能,諸葛亮不將他廢去,是導(dǎo)致不能完成統(tǒng)一大業(yè)的重要原因。商之伊尹,尚可廢去昏庸太子,待其省悟再還回王位,更何況劉備早有言:劉禪能輔便輔,否則廢而取代之。諸葛亮不等天下安定后,再把王權(quán)交與劉禪,是為保全個(gè)人名節(jié),讓世人皆知其為忠臣,而不顧忌國(guó)家社稷安危。我認(rèn)為:只有真正的忠貞,才可避免六出祁山、九伐中原;才能改寫樂(lè)不思蜀、三國(guó)歸晉;才望實(shí)現(xiàn)匡復(fù)漢室、鞠躬盡瘁矣。只有真正的忠貞,才不會(huì)導(dǎo)致“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲壯千古流傳。

劉備,皆稱圣君明主,竟因私忘公,廢大義顧小義,犯下不可收拾的錯(cuò)誤。三國(guó)之中,蜀、吳兩國(guó)國(guó)小而兵弱，理應(yīng)聯(lián)合修好、共同抗曹。劉備身為蜀漢君主,為替義弟關(guān)羽報(bào)仇,不分輕重緩急、不聽(tīng)勸諫,將君臣私情凌駕于江山社稷之上,親統(tǒng)精兵七十五萬(wàn),傾國(guó)之力,興師伐吳;怒怨當(dāng)頭、不顧后患,連營(yíng)布陣七百余里,結(jié)果大敗而歸,蜀漢氣數(shù)殆盡。請(qǐng)問(wèn)圣在何處、明在何方?

曹操在世人心中堪稱漢賊、奸雄,我以為不全然。周文王是仁人君子,為解救民眾滅商,后代廣為傳頌。漢末期,已無(wú)力造福眾生,此時(shí)正需曹操這樣的新統(tǒng)帥,殺董卓、滅袁紹,平定戰(zhàn)亂,安撫百姓。況魏建國(guó)后,治理有方,國(guó)富民強(qiáng),為何周文王是義士,曹操乃奸賊,厚此薄彼呢?若不是一代代滅亡、又一代代興起,怎會(huì)有歷史的進(jìn)步?

《三國(guó)演義》距今已有幾百余年,在文學(xué)寶庫(kù)里,這部大作之所以永不腐朽,是因?yàn)樗芙o后人無(wú)限的遐想吧。此愚見(jiàn),可言而不可用耳。

小叮咚:讀書不僅看的是故事情節(jié)，最重要的是要領(lǐng)悟書中所表達(dá)的思想、觀念。紀(jì)愚同學(xué)不但看書而且思考書，非常不錯(cuò)呢！不過(guò)，《三國(guó)演義》之所以是我國(guó)古代四大名著之一，并不是因?yàn)槠渲腥宋锉憩F(xiàn)的功過(guò)，而是因?yàn)樗鼘懙梅浅０?，即使放在今天都能算是小說(shuō)界的頂級(jí)之作哦！