吳敬璉

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)媒體并不是這些年才出現(xiàn)的新生事物?；叵肫饋?lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長(zhǎng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)媒體的成長(zhǎng)幾乎是同步的。上世紀(jì)二三十年代成立的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社以及中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體甫一成立，就舉辦了各種報(bào)刊雜志。如劉大鈞的《中外經(jīng)濟(jì)周刊》、吳景超的《新經(jīng)濟(jì)》、陳翰笙與薛暮橋的《中國(guó)農(nóng)村》等等。三十年代的中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的“黃金十年”，也是中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期。只是到了上世紀(jì)四十年代第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨封殺輿論，經(jīng)濟(jì)媒體也隨之衰落。

我本人出生在一個(gè)老報(bào)人家庭。父親吳似竹畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，曾任國(guó)民黨中央新聞社《大中華日?qǐng)?bào)》主筆，因?yàn)樾欧钚侣勛杂桑?929年，二十二歲時(shí)“下海”與同事陳銘德等人一道創(chuàng)辦了《新民報(bào)》，家里的好幾位親戚，包括我的母親鄧季惺都曾在這家報(bào)社工作。這家報(bào)社也產(chǎn)生了趙超構(gòu)、浦熙修等一大批“名記者”。直至1947年，因母親在國(guó)民黨立法委帶頭反內(nèi)戰(zhàn)，人差點(diǎn)被抓，報(bào)紙也被迫?？?。新民報(bào)業(yè)集團(tuán)是解放前中國(guó)最大的民營(yíng)報(bào)業(yè)集團(tuán)之一，其下屬的“一報(bào)八刊”不僅深受社會(huì)各界民眾的歡迎，也成為上世紀(jì)三四十年代呼喚民主與進(jìn)步的中國(guó)新聞界的一支進(jìn)步力量。

在這樣的家庭氛圍中，自然對(duì)作為“無(wú)冕之王”的記者這一行當(dāng)情有獨(dú)鐘。

我之所以關(guān)注新聞報(bào)道，還有一個(gè)理由，就是我所從事的職業(yè)經(jīng)濟(jì)研究與新聞報(bào)道有一個(gè)共同的特點(diǎn)：它們都是以事實(shí)為根據(jù)和面向現(xiàn)實(shí)的行業(yè)。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照中國(guó)人的說(shuō)法，是一門(mén)經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)。它的主要目標(biāo)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福人民；它所采取的基本方法是實(shí)證分析。這就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新聞?dòng)浾哂幸粋€(gè)相同的職業(yè)要求，即客觀性，首先是“是怎樣”，而不是“應(yīng)當(dāng)怎樣”。

當(dāng)然，雖說(shuō)新聞?dòng)浾吆徒?jīng)濟(jì)學(xué)家有很多共通性，但他們畢竟是不同的專(zhuān)業(yè)。真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能在理論分析上有所專(zhuān)長(zhǎng)，但在對(duì)事件把握的時(shí)效性和表達(dá)方式上，新聞報(bào)道則更為一般民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。好的財(cái)經(jīng)記者對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)言權(quán)甚至比經(jīng)濟(jì)學(xué)家們來(lái)得重要。當(dāng)然，多數(shù)時(shí)候是大家從不同角度合力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。理論界離不開(kāi)新聞傳播界的支持。新聞傳播界也離不開(kāi)理論界的參與。這樣的例子在三十年改革開(kāi)放的歷史上屢見(jiàn)不鮮。譬如農(nóng)村改革初期，大記者吳象的新聞?wù){(diào)查文章《獨(dú)木橋與陽(yáng)關(guān)道》(1980年)，所起到的號(hào)召作用并不比理論家們的長(zhǎng)篇大論遜色多少。大家都還記得胡舒立《改革沒(méi)有浪漫曲》(1993年)、王克勤《北京出租車(chē)業(yè)壟斷黑幕》(2002年)、仲偉志《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)96小時(shí)》(2004年)等報(bào)道，這些文章對(duì)推動(dòng)某些方面的改革起到了好的作用，也是日后研究當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的重要資料。

記者的長(zhǎng)項(xiàng)就是掌握第一手材料，了解真實(shí)世界。如果失去探尋事實(shí)真相的強(qiáng)烈興趣。記者的靈魂也就不存在了。但是，僅僅掌握了許多事實(shí)還不夠。由于現(xiàn)象和本質(zhì)常常是有區(qū)別的。人們的短期利益和長(zhǎng)期利益也往往有矛盾。因此，為了探究規(guī)律和尋求真理，就要下一番“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的功夫，從現(xiàn)象來(lái)探究事物的本質(zhì)，把握短期利益與長(zhǎng)期利益的協(xié)調(diào)。

在政治利益和金錢(qián)利益這兩種潮流的沖擊下，有些媒體似乎出現(xiàn)了有違時(shí)代精神和傳媒價(jià)值訴求的傾向：一種是采用貌似“用事實(shí)說(shuō)話”的方式，用一些精心選擇甚至編造的“事實(shí)”來(lái)“證明”早已規(guī)定好了的結(jié)論：另一種是以現(xiàn)象來(lái)掩蓋本質(zhì)，以炒作短期利益來(lái)遮蔽長(zhǎng)期利益，以此來(lái)誤導(dǎo)不明真相的大眾。從這方面看。我很贊賞《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》倡導(dǎo)的理性、建設(shè)性理念，希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

任何形式的媒體，只要是第一手的有深度的觀察、調(diào)查和報(bào)道。都會(huì)有讀者，有市場(chǎng)。我十分推崇《強(qiáng)盜貴族》等普利策獲獎(jiǎng)作品。我也喜歡林達(dá)夫婦的《近距離看美國(guó)》、《帶一本書(shū)去巴黎》、《西班牙旅行筆記》等系列書(shū)籍，這些書(shū)以通俗的筆調(diào)給我們傳達(dá)了他們所看到的真實(shí)的西方世界。他們雖不是專(zhuān)門(mén)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，甚至也沒(méi)有從事過(guò)新聞?dòng)浾吖ぷ?。但他們的作品絕對(duì)是一流的普利策獎(jiǎng)所謂的“非虛構(gòu)類(lèi)作品”。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)已有一支富有活力的企業(yè)家隊(duì)伍，也還將會(huì)形成以各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員(白領(lǐng)工人)為主體的中產(chǎn)階層和一個(gè)由進(jìn)城務(wù)工務(wù)商的農(nóng)民衍生而成的新市民階層。他們對(duì)財(cái)經(jīng)報(bào)道的需求將會(huì)成為新興財(cái)經(jīng)媒體的巨大市場(chǎng)。這些媒體服務(wù)于企業(yè)家，服務(wù)于專(zhuān)業(yè)人員，也服務(wù)于普通讀者。它們當(dāng)中的佼佼者已得到社會(huì)和市場(chǎng)的認(rèn)可，走出了各自的成功之路。

中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，需要信息和學(xué)識(shí)的支持，因此，現(xiàn)在需要大批獨(dú)立的、負(fù)責(zé)任的、建設(shè)性的財(cái)經(jīng)記者。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)面向媒體、面向大眾。馬克思晚年曾為美國(guó)《每日論壇報(bào)》寫(xiě)了一系列專(zhuān)欄文章；美國(guó)當(dāng)代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼、克魯格曼都曾在《紐約時(shí)報(bào)》等媒體開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄。且影響巨大。他們所做的工作不是所謂的“宣傳”，而是媒介信息和傳播知識(shí)，而傳媒正是他們能夠發(fā)揮所長(zhǎng)、造福社會(huì)的工作舞臺(tái)。

目前，人們正在熱議新聞出版事業(yè)管理的改革問(wèn)題。我想強(qiáng)調(diào)的是，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，新聞出版物是商品，但是，它是一種具有極大社會(huì)效應(yīng)的特殊商品。新聞媒體不排除有自身利益的訴求，但在媒體利益和各種社會(huì)利益的訴求中，不激不隨，這對(duì)任何媒體組織都將是一個(gè)考驗(yàn)。要探尋良好的媒體經(jīng)營(yíng)體制和運(yùn)營(yíng)規(guī)則，使記者、編輯都能秉持正義和良知，建立媒體的公信力，建設(shè)和維護(hù)它們自身的品牌。

(據(jù)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào))