劉克梅

如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞不斷出現(xiàn)，在美國，甚至出現(xiàn)了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。現(xiàn)在，這個(gè)協(xié)會(huì)已經(jīng)在世界上42個(gè)國家擁有7.5萬名會(huì)員。他們的一項(xiàng)重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì)上前給予“勸導(dǎo)”。各大公司也明白了“欲速則不達(dá)”的道理，提倡員工勞逸結(jié)合。在法國，3％的企管人員在家辦公。奧地利的一家電視公司還準(zhǔn)備成立“慢速電視臺(tái)”，讓觀眾慢慢地聽新聞、看電影。為號(hào)召人們減緩節(jié)奏享受生活，2005年，意大利人布魯諾·貢蒂賈尼成立了“慢生活藝術(shù)”組織，在街頭向行人發(fā)放傳單，并對走路太快的人開“罰單”。意大利都靈舉行過國際“慢食節(jié)”，教育人們吃頓“慢餐”，享受“慢餐”的美味與悠閑!

慢起來，閑一點(diǎn)，用享受的心態(tài)享用美餐，用沐浴的感覺享受陽光，用輕松自在的感覺打發(fā)時(shí)間，我們就能發(fā)現(xiàn)隱藏在生活中間的趣味、甜蜜和甘醇，就能找到丟失的生活和幸福，就能創(chuàng)造出人與生活的高度和諧。這才是“幸福人”、“生活人”。所以，西方人在高速旋轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)生活中才更追慕這種田園牧歌式的“慢生活”。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)競爭壓力的增大，人們的生存狀態(tài)也越來越縫隙化和擁擠化：為了創(chuàng)收，不得不放棄節(jié)假日；為了就業(yè)機(jī)會(huì)，不得不簽訂“三年內(nèi)不生孩子”的霸王條款；為了創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)利潤，我們不得不將腳步邁得飛快，以至于和孩子散步的機(jī)會(huì)都沒了。我們更像工業(yè)流水線上的齒輪，輸入時(shí)間，輸出賺錢和高效，整個(gè)成了“機(jī)器人”、“經(jīng)濟(jì)人”。

《新周刊》評出的“中國欲望榜”，位居榜首的是“更多的錢”，其次才是“環(huán)游全世界”。欲望條目中，“開名車”、“住別墅”、“中大獎(jiǎng)”等功利性條目遠(yuǎn)比非功利性條目多。我們正被更多欲望和金錢牽引。據(jù)《中國青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，84％的受訪者確信自己生活在一個(gè)“加急時(shí)代”，71.6％的人認(rèn)為自己正處于生命中“沖得最快”的階段。“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”成7普世價(jià)值，“不知道為什么，只是在疲于奔命”成了多數(shù)人的共同感受?！俄n國經(jīng)濟(jì)》中有一則名為《疲憊的中國，加班現(xiàn)象蔓延，每年60萬過勞死!》的消息說，中國已成為全球工作時(shí)間最長的國家之一，人均勞動(dòng)時(shí)間已超過日本和韓國?！八腥说木腕w力都在透支，卻很少有人能說清楚自己的目的地在哪里，究竟什么時(shí)候才是盡頭?！?/p>

有人說，疲于奔命的“加急時(shí)代”是社會(huì)保障機(jī)制不健全造成的，這種說法忽略了一個(gè)關(guān)鍵問題——根深蒂固的民族文化心理，我們一再強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)最大化，強(qiáng)調(diào)奮斗和競爭的財(cái)富價(jià)值，過分用經(jīng)濟(jì)成就衡量個(gè)人成就。田園生活、桃源境界僅僅是個(gè)別讀書人的精神理想，現(xiàn)實(shí)生活中，如果某人滿足于溫飽，總會(huì)被人說成是“缺乏上進(jìn)心”，卻不會(huì)被說成“懂生活、有情趣、會(huì)享受”。這種高歌猛進(jìn)的民族心態(tài)和財(cái)富時(shí)代接在一起，才造成步入“加急時(shí)代”的人員有增無減。

慢慢運(yùn)動(dòng)、慢慢玩、慢慢愛、慢慢工作、慢慢行、慢慢吃，西方國家的“慢生活”提醒我們，對于無所不在的快生活，我們也需要有人出來規(guī)勸，需要民間組織為群眾的放松提供必要的吶喊助威，只要累了困了，多么重要的事情都要慢下來、停下來。天下有賺不完的錢，卻沒有耗不盡的生命。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，時(shí)代越進(jìn)步，精神和觀念也就越應(yīng)得到現(xiàn)代化發(fā)展，和遠(yuǎn)景發(fā)展接軌，和世界趨勢接軌，和生活質(zhì)量接軌。我們要成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主人”，而不是任由經(jīng)濟(jì)控制、牽引和奴役的“仆人”和附庸。