李　忠

如何教會(huì)學(xué)生使用以計(jì)算機(jī)為中心的信息技術(shù)，如何利用信息技術(shù)提高教育質(zhì)量與效益，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，如何把學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)21世紀(jì)人類社會(huì)的新型人才，作為教師，我們理應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)行如下的工作：正視不斷發(fā)展的人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，不斷探索教學(xué)過(guò)程的新改善，引導(dǎo)學(xué)生不斷優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，把握好現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)技術(shù)，培養(yǎng)出很強(qiáng)的信息獲取、信息分析與加工、信息表達(dá)的能力，學(xué)會(huì)高效率的學(xué)習(xí)。

教師只有真正把計(jì)算機(jī)當(dāng)作自己教學(xué)、工作甚至生活的工具，在深刻地理解了它的強(qiáng)大功能后，才能進(jìn)一步從自己學(xué)科的角度來(lái)研究如何使用計(jì)算機(jī)來(lái)幫助自己的教學(xué)，把計(jì)算機(jī)技術(shù)融入到各學(xué)科教學(xué)中——就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，這是“信息整合”的核心所在?！靶畔⒄稀钡幕疽缶褪且菇處煱延?jì)算機(jī)作為自己真正的工具。將計(jì)算機(jī)與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這種想法實(shí)現(xiàn)起來(lái)比想象中要困難。教師對(duì)計(jì)算機(jī)相關(guān)軟件使用不熟練，還有使用過(guò)程中出現(xiàn)的隨機(jī)軟件故障，都是實(shí)現(xiàn)“信息整合”的障礙。人們對(duì)有關(guān)教育觀念的轉(zhuǎn)化和教學(xué)過(guò)程的改革，就其“理論的、現(xiàn)實(shí)的意義”都已充分討論過(guò)了，如今應(yīng)該認(rèn)真他講究一下它的操作技術(shù)和實(shí)現(xiàn)的方法。故而，在“現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境”支持下，應(yīng)如何切切實(shí)實(shí)地改善教學(xué)過(guò)程呢?

這里所謂“現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境”的支持，目前主要強(qiáng)調(diào)：除多年來(lái)已為人們認(rèn)識(shí)并應(yīng)用的硬、軟教育技術(shù)以外，還有計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及富源知識(shí)庫(kù)。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，已經(jīng)讓人們深深地認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代信息技術(shù)是何等的重要，而就其現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境而言，校園局域網(wǎng)更是何等的重要。對(duì)于各類學(xué)校來(lái)說(shuō)，它幾乎是實(shí)現(xiàn)本文所述的教學(xué)過(guò)程改善的期望的第一重要資源環(huán)境。有了它，有了對(duì)它的越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)，有了對(duì)它在教育領(lǐng)域的應(yīng)用研究的基礎(chǔ)，也就有了實(shí)現(xiàn)如下目標(biāo)的可能：在當(dāng)今班級(jí)教學(xué)制度下，構(gòu)建一個(gè)有現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境支持的、以“以學(xué)生為本”為基本原則的、有“下保底，上不封頂”的較為高瞻性的教學(xué)期望的、“平等、民主、合作”的“子學(xué)習(xí)社會(huì)”。在這個(gè)“小社會(huì)”里，“知識(shí)的海洋”就在每個(gè)師生的身邊。在這個(gè)環(huán)境中，有可能促成教師和學(xué)生一次又一次地共同實(shí)現(xiàn)教與學(xué)過(guò)程的改善，從而讓今日的教育向明日的教育靠攏，力爭(zhēng)尋找到一條通往明日教育的較好路徑，盡量早一點(diǎn)地、多一些地培養(yǎng)出今后能走在人類社會(huì)前列的人才。

一、圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)主題。進(jìn)行階段(或單元)教學(xué)設(shè)計(jì)。建造主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)空間

由于學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行意義建構(gòu)的這一認(rèn)知過(guò)程，一般不可能準(zhǔn)確地限定在一節(jié)課內(nèi)顯現(xiàn)出它的階段性效果，所以有必要打破以課時(shí)為單位進(jìn)行思考的備課程式，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行階段(或單元)的整體設(shè)計(jì)和時(shí)間的整體安排。在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，人們會(huì)逐漸把教學(xué)的價(jià)值取向的主要著眼點(diǎn)，放在一個(gè)階段的教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量，即分析幾乎所有學(xué)生在這一個(gè)階段中的學(xué)習(xí)過(guò)程，以判斷階段教學(xué)期望的真實(shí)實(shí)現(xiàn)程度?！皫缀趺總€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程”的實(shí)況，才是教師教學(xué)水平的寫真。教師的教學(xué)藝術(shù)價(jià)值的重心，被主要地表現(xiàn)在指導(dǎo)幾乎每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、路徑方面的謀略藝術(shù)上，再也不是把教師的表演藝術(shù)放在第一重要位置。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，尤其不去計(jì)較教師在表演、傳播中的一時(shí)的缺憾。這種價(jià)值觀念，已被越來(lái)越多的人所理解和認(rèn)可。

在教師和學(xué)生逐漸具有了相對(duì)較大的自主空間之后，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)很快呈現(xiàn)出另樣的學(xué)習(xí)局面。自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，理應(yīng)是具有學(xué)生自我判斷、自我決策的主動(dòng)學(xué)習(xí)行動(dòng)。它的養(yǎng)成是需要良好的環(huán)境、一定的時(shí)間和必要的操作技術(shù)的。說(shuō)到“良好的環(huán)境”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是現(xiàn)代信息技術(shù)的支持環(huán)境，它必然涉及構(gòu)建“良好環(huán)境”的原則。例如，不以教師、課堂、書本為中心，不以教案和聽課教師為本，每時(shí)每刻都以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為本，這是第一條構(gòu)建“良好環(huán)境”的根本性原則。為此，在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的課堂教學(xué)的過(guò)程中，就其教與學(xué)的內(nèi)容而言，往往教科書的內(nèi)容范圍、順序和各類程度水平，均屢屢被師生所突破；在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的課堂教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)當(dāng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際水平和學(xué)生實(shí)際需要，運(yùn)用教師的智慧，適時(shí)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，恐怕是很尋常的現(xiàn)象。這里需要說(shuō)明的是，既然以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為本，就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較深入的需求分析。面臨世界與周邊環(huán)境的發(fā)展變化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的需求分析本身，也是一個(gè)重要的研究課題。

很多教師在教學(xué)過(guò)程中，提倡學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，這是極其重要的事情。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，在其實(shí)際操作中，由被動(dòng)的學(xué)習(xí)，逐漸轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)化為自主的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)的漸變中，逐步取得“獲得自信”和“進(jìn)行較高效率學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)適應(yīng)自己和環(huán)境的變化。尤其是身處現(xiàn)代信息技術(shù)及其共享資源環(huán)境的學(xué)生，在他們實(shí)現(xiàn)問題解決式和任務(wù)完成式的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在獨(dú)立探索和合作探索的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以更明顯地顯現(xiàn)和更有意義地養(yǎng)成學(xué)生的主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，學(xué)會(huì)在自主的學(xué)習(xí)空間中生活。

二、提倡“獨(dú)立探索”和“合作研究”式的學(xué)習(xí)

在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的需求，確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主題并組建了主題知識(shí)庫(kù)(或主題知識(shí)網(wǎng)站)之后，在策劃幾個(gè)課時(shí)、十幾個(gè)課時(shí)，以至幾十個(gè)課時(shí)的具體安排時(shí)，各種各樣教法、學(xué)法的運(yùn)用，各種類型技術(shù)、媒體的利用，以及在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)它們進(jìn)行選擇、進(jìn)行組織，就成了非常重要的事情，同時(shí)也是很傷腦筋的事情。其中，組織學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，至少在現(xiàn)階段，是我們應(yīng)予以較大關(guān)注的事情。

勇于獨(dú)立探索的科學(xué)精神和創(chuàng)造精神的提倡和培養(yǎng)，是要讓學(xué)生在一個(gè)比較寬松的探究環(huán)境里，在進(jìn)行獨(dú)立探究式的學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)造這種寬松的探究環(huán)境，大體包含四個(gè)條件：人間關(guān)聯(lián)的規(guī)則是平等的；有可共享的豐富的知識(shí)資源；有比較充裕的時(shí)間；評(píng)價(jià)獨(dú)立探索的成果時(shí)，要予以分析和肯定。

進(jìn)行獨(dú)立探究式的學(xué)習(xí)的目的和意義，對(duì)于某個(gè)具體的學(xué)生而言，并不在于探索到什么成果，而在于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，即有自信地進(jìn)行獨(dú)立思考，并敢于發(fā)表自己思考后產(chǎn)生的問題和看法的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生在各種學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是個(gè)別學(xué)習(xí)環(huán)境中，獨(dú)立地、有目的地在知識(shí)海洋中去獲取知識(shí)，不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，使學(xué)生的創(chuàng)造精神一步一個(gè)腳印地被培養(yǎng)起來(lái)。這是一個(gè)過(guò)程，它的第一資源前提是有知識(shí)海洋的存在，有互聯(lián)網(wǎng)或校園局域網(wǎng)技術(shù)資源的存在。這又是一個(gè)因人而易的過(guò)程，故而它的第二資源前提是學(xué)生有在知識(shí)海洋中獲取知識(shí)的技術(shù)和欲望。

提倡“合作研究”，以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的品質(zhì)，懂得平等協(xié)作的重要性。這是一個(gè)人在人間生存和參與構(gòu)筑未來(lái)社會(huì)所必須具備的品質(zhì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，

人們?cè)絹?lái)越重視通過(guò)小組學(xué)習(xí)或伙伴關(guān)系下的汲取等合作過(guò)程，盡量使幾乎每一個(gè)人都能體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)在群體中自己的獨(dú)立存在價(jià)值，并感覺到他人的獨(dú)立存在價(jià)值。有人說(shuō)：“不會(huì)合作的人，不能稱得上是現(xiàn)代人”，這是很對(duì)的，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人的人格。學(xué)生與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)生對(duì)被探索的事物和問題的理解，起著關(guān)鍵性的作用。在校園局域網(wǎng)上，在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)生們與教師一起，利用聊天室平等地進(jìn)行討論和交流，“平起平坐的網(wǎng)友們”共同建設(shè)學(xué)習(xí)群體，每個(gè)人都成為其中的平等的一員。在這樣的群體中，共同批判地考察各種理論、觀點(diǎn)、信仰和假說(shuō)；共同進(jìn)行協(xié)商和辯論。這時(shí)，教師可能經(jīng)常地要考慮“如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上提出問題或啟發(fā)學(xué)生提出問題，來(lái)引導(dǎo)討論”。這里最大的忌諱，莫過(guò)于直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么。通過(guò)這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完善和深化對(duì)主題所涉及內(nèi)容的意義建構(gòu)。

無(wú)論是獨(dú)立探究式的學(xué)習(xí)，還是合作探究式的學(xué)習(xí)，顯然都需要組織學(xué)生解決比較復(fù)雜的問題和完成比較艱難的任務(wù)，因?yàn)楹?jiǎn)單、容易的研究對(duì)象，將把學(xué)生引向形式化的學(xué)習(xí)和造就學(xué)習(xí)的懶惰。只有在解決有難度的問題和完成有份量的任務(wù)過(guò)程中，才會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)研究，學(xué)會(huì)實(shí)習(xí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行“自我評(píng)鑒”，實(shí)現(xiàn)“自我反饋調(diào)節(jié)”

作為學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面，自主學(xué)習(xí)能力與意志；協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中的貢獻(xiàn)；圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)主題的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有意義建構(gòu)的程度。

鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行“自我評(píng)鑒”，目的是幫助學(xué)生逐漸把握某種價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)自我“診斷、治療”，在“自我反饋調(diào)節(jié)”的過(guò)程中，改善自己的學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)自我完善。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的教育過(guò)程，可能會(huì)看到學(xué)生樹立自信心的外在表現(xiàn)，他們雖然還會(huì)重視教師、家長(zhǎng)、朋友的評(píng)價(jià)和認(rèn)可程度，但是開始把自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)和認(rèn)可放在第一位。

由于人的先天的差異，還由于因后天所處環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷的差異而帶來(lái)的人的自身歷程的差別，致使在同一群體中的人，所占有的學(xué)習(xí)資源有著天壤之別。所以，學(xué)習(xí)過(guò)程的差異，尤其是結(jié)果的差異，是必然的、天經(jīng)地義的。如若追求群體學(xué)習(xí)過(guò)程的后效的同一，則是步入人為的怪圈之一，俗話說(shuō)：“自己在跟自己找別扭?！笨傊?，在承認(rèn)差異的大前提下，應(yīng)有如下的相對(duì)的認(rèn)識(shí)：學(xué)生只要盡力，自己與自己比，總的都會(huì)是好的，這就猶如計(jì)算機(jī)中的過(guò)關(guān)游戲一樣，人人都能獲得相應(yīng)的成功。這樣，在幾乎人人都滿意的評(píng)價(jià)的作用下，有可能促成幾乎所有人的學(xué)習(xí)過(guò)程的改善；有可能促使幾乎每個(gè)人的內(nèi)心世界里成功經(jīng)驗(yàn)與失敗經(jīng)歷的相互協(xié)調(diào)；學(xué)習(xí)的平等權(quán)利有可能獲得真正實(shí)現(xiàn)。這似乎是當(dāng)今的一個(gè)值得探討的教學(xué)價(jià)值觀念問題。