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        景德鎮(zhèn)與石灣人物泥塑的比較

        2009-07-30 05:55:12曹春生余小麗
        佛山陶瓷 2009年4期
        關(guān)鍵詞:石灣人物造型景德鎮(zhèn)

        曹春生 余小麗

        摘要景德鎮(zhèn)和石灣的陶瓷雕塑歷史悠久,成就非凡,兩者雖同處南國(guó),互為近鄰,風(fēng)格樣式上卻迥然相異,本文就其在人物造型、使用材料和創(chuàng)作技法等方面進(jìn)行一些比較,希望能起到拋磚引玉的作用。

        關(guān)鍵詞景德鎮(zhèn),石灣,人物造型,技法,胎釉

        1人物題材、造型的比較

        古代景德鎮(zhèn)屬于官窯,造型上往往嚴(yán)謹(jǐn)、凝重、大方,合乎統(tǒng)治階層的審美需要,這也成為造就其自身風(fēng)格的根本原因。景德鎮(zhèn)人物瓷雕以塑造觀音、達(dá)摩、彌勒、釋加牟尼、八仙等神佛題材最為擅長(zhǎng),其形體概括、豐滿、形神逼肖、儀態(tài)端莊。景德鎮(zhèn)的人物作品強(qiáng)調(diào)線在瓷雕造型中的重要作用,如講究形體的外輪廓線單純、流暢、優(yōu)美;重視對(duì)衣褶的體積塑造和追求線的視覺效果,反映的多是蘊(yùn)含中華民族文化傳統(tǒng)精神的陶瓷雕塑。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)人物雕塑造的英雄人物、工農(nóng)兵形象和毛主席像,其形象特征塑造崇尚“高、大、全”的標(biāo)準(zhǔn),大多是濃眉大眼、氣勢(shì)昂揚(yáng)狀,動(dòng)作概念化、裝飾單一化,人物題材的社會(huì)性、政治性、時(shí)代性是景德鎮(zhèn)人物泥塑創(chuàng)作所具有的特色。

        古代石灣屬于民窯,所以在制作上不像官窯那么拘謹(jǐn),可以不受官府監(jiān)制約束,風(fēng)格自然、瀟灑、粗獷、豪放,保持古樸隨意的民風(fēng),形成了獨(dú)特的制造技藝、藝術(shù)水準(zhǔn)和風(fēng)格特色。石灣人物陶塑造型生動(dòng)傳神,每件作品都有鮮明的個(gè)性特征。各種造型達(dá)到了“百物百形。千人千面”的藝術(shù)境界,較少雷同化,對(duì)物象的剖劃細(xì)致入微,因此形象栩栩如生。石灣人物的題材內(nèi)容更為豐富,既有歷史故事、傳說中的人物,又有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物;既有神、仙、佛、道,又有漁、耕、樵、讀、織;既有古代的帝、王、將、相,又有當(dāng)代的領(lǐng)袖、偉人、軍人和英雄人物;既有歷史上的圣人,又有當(dāng)代在各行各業(yè)工作的勞動(dòng)人民和生活在底層的平民百姓等??梢娙宋镱}材內(nèi)容的廣泛性、時(shí)代性和人民性是石灣人物陶塑創(chuàng)作所具有的特色。

        2胎質(zhì)、釉色的比較

        景德鎮(zhèn)人物泥塑以瓷雕為主,因此主要使用瓷泥,瓷石中長(zhǎng)石含量稍多,含鐵量較高,燒成瓷器后白里微泛青。為了彌補(bǔ)原料本身顏色上的不足,大多用塑后彩繪,也就是泥塑后,根據(jù)題材內(nèi)容和造型特征,再青花彩繪燒成青花瓷雕,或施以各種顏色釉燒成顏色釉瓷雕,或雕塑后燒成素胎再于其上彩繪圖像細(xì)節(jié),如頭飾、冠帽、衣袍、飾物等。

        石灣的人物泥塑以陶塑為主,所使用的泥主要是陶泥,但也使用瓷泥。石灣陶藝中的人物陶塑由于石灣陶泥的可塑性強(qiáng),燒成后色澤熏褐,適宜塑造健實(shí)強(qiáng)壯的筋肉骨骼的人物和老人粗糙深重的肌膚。石灣陶土能耐高溫、粘力強(qiáng)、可塑性很高,能塑造出飛舞的衣袖、衣領(lǐng)和極細(xì)長(zhǎng)的線條,所以人物塑造的身形和衣褶具有飄逸流暢的特點(diǎn)。釉料方面石灣公仔采用的是一次燒成的顏色釉,以不可重現(xiàn)的無窮變化形成石灣藝術(shù)陶鮮明的特色,有別于其他產(chǎn)區(qū)的釉上彩和釉下彩,藝術(shù)風(fēng)格特別古樸厚重。相對(duì)景德鎮(zhèn)的釉料和色料,石灣的人物泥塑顯得比較簡(jiǎn)單,但是石灣藝人十分注重胎釉結(jié)合,根據(jù)作品的題材和內(nèi)容來上釉,這樣就可以保證胎釉結(jié)合和形釉結(jié)合恰到好處,這也是石灣的人物陶塑在材料使用上區(qū)別于其它窯口人物陶瓷的特色。

        3創(chuàng)作技法的比較

        景德鎮(zhèn)瓷土土質(zhì)潔白,這種原料用于人物泥塑可塑性不高,通常都會(huì)借用模制成模手工加工的方式以適應(yīng)土性,景德鎮(zhèn)瓷雕藝人非常重視雕塑造型與材質(zhì)的密切結(jié)合,除施影青釉外,還注重利用胎質(zhì)發(fā)紅的現(xiàn)象去表現(xiàn)人物的肌膚,如現(xiàn)藏于上海博物館的《影青加彩觀音像》(圖1)就是這種裝飾最好的范例。還有如現(xiàn)藏于景德鎮(zhèn)陶瓷館的褐條彩裝飾的青釉瓷塑《文官》,這種人物衣飾的表現(xiàn)手法與青釉相配,顯得明快舒展。景德鎮(zhèn)的人物瓷雕發(fā)展到現(xiàn)代,以學(xué)院派為主的景德鎮(zhèn)雕塑創(chuàng)作更顯現(xiàn)這種特點(diǎn)。將豐富的釉質(zhì)、材質(zhì)運(yùn)用到陶瓷雕塑裝飾中,如周國(guó)楨的《獨(dú)立》(圖2)、康家鐘的“康家娃”等。

        石灣的人物陶塑中,泥塑人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體的肌膚,以胎骨泥為坯,不施釉彩,借鑒工筆國(guó)畫手法刻畫體毛,并以時(shí)鐘發(fā)條勾勒胎毛,形神逼真,取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的石灣公仔,以造型剛勁傳神、人物骨骼奇特、結(jié)構(gòu)緊湊慎密為藝術(shù)特色。石灣人物陶塑以形神兼?zhèn)涠Q,借衣紋折疊、線條流動(dòng)去表達(dá)人物的情感,具有鮮明的民族性。石灣人物陶塑以現(xiàn)實(shí)生活中各類人物的形態(tài)作為人物陶塑創(chuàng)作的原形,抓住人物性格特征的神態(tài)和動(dòng)作來塑造人物形象,采用夸張的手法來突出人物的性格,尤其重視人物眼睛的塑造,以眼傳神。如劉佐朝創(chuàng)作的《米芾拜石》(圖3)中的米芾,還有如潘柏林創(chuàng)作的《回娘家》(圖4),該作品用大膽的想象和夸張的手法塑造了丈夫用擔(dān)扛挑妻子回娘家的故事情節(jié),它把恩愛、歡樂與幸福表現(xiàn)得生動(dòng)盎然。

        4傳承與發(fā)展

        景德鎮(zhèn)人物泥塑發(fā)展到今天,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)相交織、融合,從而煥發(fā)出新的活力,以曹春生的《皇權(quán)霸業(yè)》為代表的純塊面組合,夸張變形的傳統(tǒng)題材瓷塑,一變過去裝飾痕跡的外露為雕塑形式的合理包容,達(dá)到了材質(zhì)、造型、觀念相融一體的審美境界。藝術(shù)家們比過去更注重創(chuàng)造性地利用和開發(fā)新材料,結(jié)合雕塑造型使一些古老的傳統(tǒng)文化閃爍出新的光彩,如雕塑藝術(shù)家康家鐘以民間文化為主線,吸收民間泥塑等民間藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法,充分運(yùn)用景德鎮(zhèn)的材質(zhì)和民間青花的裝飾手法,塑造出富有鄉(xiāng)土氣質(zhì)的凝煉、純真、質(zhì)樸、生動(dòng)的“康家娃”,顯現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)代意味。姚永康的作品《青釉珍珠》,作者以浪漫的構(gòu)思以及概括、夸張、變形的處理手法,以流暢,純熟的刀法,塑造了一位初出蚌殼、手托珍珠、輕盈俊俏的少女形象。呂品昌的《阿福》系列作品(圖5)巧妙利用泥料的柔軟性、延展性和可塑性,最大程度地夸張了民間雕塑的擴(kuò)張感和飽滿感。在形式意趣上流露出民間藝術(shù)的幽默和喜慶,使《阿?!废盗锌瓷先シf異而又親切、陌生卻又熟悉,具有濃郁的民族色彩和鮮明的文化感。

        新中國(guó)成立以后,石灣的人物陶塑作品在傳統(tǒng)題材上注入了新的思想,煥發(fā)出嶄新的生命力,而且還增加了許多更接近現(xiàn)實(shí)生活的新題材、新內(nèi)容和新形象,石灣的釉彩厚重,燒制出來的人物形象其表面雕塑的線條幾乎都被釉彩層封閉起來,影響了人物陶塑形象的表達(dá)。后來,藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn),人物陶塑裸露肌膚的部位如頭、身體、手腳等不施加釉彩,不但可以保持住人物陶塑原來精雕細(xì)琢的線條,同時(shí),胎色(肉體部分)與施加釉彩的其它部位如衣袍、頭飾等形成色差對(duì)比,從而使人物的形象生動(dòng)傳神。以劉傳大師為代表的中國(guó)工藝美術(shù)大師們,則勇于創(chuàng)新,把傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代審美觀相結(jié)合,帶領(lǐng)石灣陶藝步入了當(dāng)代藝術(shù)的殿堂。劉傳學(xué)習(xí)前輩潘玉書及各名家的精髓,注重生活積累,大膽創(chuàng)新,作品擅長(zhǎng)于把握情節(jié)發(fā)展的高潮,突出表現(xiàn)人物的典型性格,用夸張而又洗煉飄逸的手法來處理人物特征。克服了民間匠人千人一面的通病。他還總結(jié)出許多可貴的經(jīng)驗(yàn),主張作品應(yīng)“動(dòng)中有靜,起中有伏,粗中有細(xì)”,在情節(jié)處理上要“宜起不宜止,宜藏不宜露”,力求“在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、提高,以表現(xiàn)時(shí)代精神和風(fēng)貌”。圖6即為劉傳大師的作品《棄官尋母》。

        5總結(jié)

        景德鎮(zhèn)人物瓷雕嚴(yán)謹(jǐn)、凝重、大方,石灣人物陶塑瀟灑、粗獷、豪放,而兩者都具有鮮明的民族特色和地方風(fēng)格,他們正向全方位、多層次和更縱深的方向發(fā)展,并且仍在向著新的領(lǐng)域不斷探索、開拓和發(fā)展。

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