陳　琳　呂金泉

摘要本文圍繞著點(diǎn)、線、面裝飾藝術(shù)在陶瓷裝飾領(lǐng)域中的表現(xiàn)，通過(guò)分析陶瓷裝飾的不同工藝手段來(lái)體現(xiàn)點(diǎn)、線、面裝飾的審美內(nèi)涵。隨著人們的審美認(rèn)識(shí)和生產(chǎn)工藝的不斷提高，陶瓷裝飾也由單一、單純走向多樣和豐富多彩；陶瓷裝飾對(duì)人心理的影響也開始被更多人所關(guān)注。借助視覺要素——點(diǎn)、線、面來(lái)傳達(dá)視覺的審美感受。將人的審美、心理有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，可創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞陶瓷裝飾，點(diǎn)、線、面

1引言

點(diǎn)、線、面是陶瓷裝飾中最普遍的應(yīng)用手法，它將美感的形體以點(diǎn)、線、面的形式表現(xiàn)在陶瓷裝飾中。點(diǎn)、線、面裝飾是陶瓷裝飾的一種表現(xiàn)和設(shè)計(jì)形式，對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，如果能充分認(rèn)識(shí)和運(yùn)用這一手法，能夠啟發(fā)和引導(dǎo)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念上帶來(lái)新的啟迪，從而促進(jìn)陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。筆者在本文將通過(guò)具體的例子來(lái)論述點(diǎn)、線、面應(yīng)用在陶瓷裝飾中所帶來(lái)的全新視覺革命。

2點(diǎn)、線、面的概念

點(diǎn)、線、面都是造型的基本語(yǔ)言，點(diǎn)能產(chǎn)生豐富生動(dòng)的效果，不同形式的塊面能夠表現(xiàn)出不同的視覺質(zhì)感。其中以線最為基本和直接。通過(guò)控制線條的濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)及剛?cè)徇M(jìn)行不同的陶瓷裝飾藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)，或者通過(guò)線面結(jié)合。點(diǎn)線結(jié)合來(lái)表現(xiàn)各種裝飾效果。

2.1點(diǎn)的概念

點(diǎn)，在幾何學(xué)的定義里，是只有位置而沒有大小的。點(diǎn)是線的開端和終結(jié)，是兩線的相交處。點(diǎn)，必須有其形象存在才是可見的。因此，點(diǎn)是具有空間位置的視覺單位。它沒有上下左右的連接性與方向性。其大小絕不許超越當(dāng)作視覺單位“點(diǎn)”的限度。要具體劃分其差別界限，必須從它所處的具體位置的對(duì)比關(guān)系來(lái)決定。

2.2線的概念

線，在幾何學(xué)定義里。是只具有位置、長(zhǎng)度而不具寬度和厚度的。它是點(diǎn)進(jìn)行移動(dòng)的軌跡，并且是一切面的邊緣和面與面的交界。線有兩種，即：直線和曲線。當(dāng)點(diǎn)的移動(dòng)方向一定時(shí)，就成為直線；當(dāng)方向常變換時(shí)，就成為曲線；點(diǎn)的移動(dòng)方向間隔變換而成的是曲折線。它介于直線與曲線之間。線比點(diǎn)更具有較強(qiáng)的感情性格，一般說(shuō)，直線表示靜，曲線表示動(dòng)，曲折線有不安定的感覺。

2.3面的概念

面，在幾何學(xué)中的含義是線移動(dòng)的軌跡。垂直線平行移動(dòng)為方形；直線回轉(zhuǎn)移動(dòng)為圓形；直線做波形移動(dòng)，會(huì)呈現(xiàn)旗幟飄揚(yáng)的性狀等。與點(diǎn)相比，它是一個(gè)平面中相對(duì)較大的元素，點(diǎn)強(qiáng)調(diào)位置關(guān)系，面強(qiáng)調(diào)形狀和面積，請(qǐng)注意這里的面積講的是畫面不同色彩間的比例關(guān)系。點(diǎn)和面之間沒有絕對(duì)的區(qū)分，在需要位置關(guān)系的時(shí)候，我們把它稱為點(diǎn)，在需要強(qiáng)調(diào)形狀面積的時(shí)候，我們把它看為面。

3陶瓷裝飾

3.1陶瓷裝飾的概念陶瓷裝飾，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是利用不同的陶瓷裝飾材料，結(jié)合相應(yīng)的表現(xiàn)手法，對(duì)陶瓷制品表面進(jìn)行藝術(shù)處理，是人們對(duì)物質(zhì)功能在精神上的一種更高追求，“陶瓷裝飾是審美功能的體現(xiàn)，是運(yùn)用線條，有意識(shí)地運(yùn)用美的形式法則，充分利用材質(zhì)的特殊美感，把造型和裝飾結(jié)合為一個(gè)完美的藝術(shù)整體”。

3.2陶瓷裝飾的研究范疇

從廣義上來(lái)講，陶瓷裝飾不局限于紋樣，紋樣只是裝飾中一個(gè)十分主要的方面，另外還應(yīng)包括色釉、肌理以及在制作過(guò)程中留下的痕跡，因此從工藝手段上可分為肌理和繪畫表現(xiàn)手法。

其中肌理表現(xiàn)手法又包括：釉、泥、刻、劃、鏤空、雕等表現(xiàn)形式。這些裝飾手法最明顯、最直觀地保留了在陶瓷裝飾過(guò)程中留下的痕跡，同時(shí)在今天被有意識(shí)地保留下來(lái)，并加以發(fā)揮和利用，成為一種獨(dú)具風(fēng)格的裝飾形式。

繪畫表現(xiàn)手法包括：釉上、釉中、釉下，通過(guò)用青花、粉彩、古彩、新彩等手繪表現(xiàn)形式，來(lái)傳達(dá)另外一種視覺美感和藝術(shù)形式。

4點(diǎn)、線、面在陶瓷裝飾中的表現(xiàn)

4.1點(diǎn)、線、面的肌理表現(xiàn)

陶瓷裝飾中點(diǎn)、線、面的應(yīng)用形式多種多樣，用釉、泥、刻、劃、鏤空、雕等肌理的表現(xiàn)手法形成獨(dú)特的裝飾和視覺審美效果。

如釉面裂紋的工藝特性，可使其表面形成自然的釉面裂紋線條，就像宋代的哥窯貫耳瓶(如圖1)，它利用釉面裂紋，縱橫交錯(cuò)，長(zhǎng)短不一，曲直相間的裝飾線條，構(gòu)成了極具特色的陶瓷藝術(shù)裝飾效果。

又如圖2所示的陶罐，通過(guò)柴燒技藝形成點(diǎn)、線、面的對(duì)比效果，散布自然多彩的靈動(dòng)效果，將其自然簡(jiǎn)斂的內(nèi)涵傳達(dá)出來(lái)。在不拘于固定裝飾形式的束縛下，更追求自然純樸的內(nèi)在表達(dá)。

浮雕是通過(guò)直接在陶瓷坯體上雕出突起的形象的一種雕塑藝術(shù)手法，運(yùn)用突起的線條與器皿表面形成線、面的對(duì)比效果，表現(xiàn)出一種柔美、靈動(dòng)的裝飾效果，讓作品更加生動(dòng)。

除上述幾種肌理表現(xiàn)手法外，圖3所示的鏤空表現(xiàn)手法則是讓陶瓷作品更具生氣和動(dòng)感。通過(guò)鏤空的點(diǎn)和線，形成了造型和諧統(tǒng)一、渾然一體的陶瓷藝術(shù)作品。同時(shí)鏤空的設(shè)計(jì)讓它在夜晚增添了些許神秘而又浪漫的色彩。

4.2點(diǎn)、線、面的繪畫表現(xiàn)

點(diǎn)、線、面除了肌理表現(xiàn)外，還通過(guò)繪畫手法傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖。通常我們把構(gòu)圖形式歸為作品的形式范疇，而繪畫的內(nèi)容、主題與情感，是形式表現(xiàn)的對(duì)象，屬于裝飾內(nèi)容的范疇。構(gòu)圖形式是在一件陶瓷作品中利用作品中的有限空間或者平面進(jìn)行裝飾，這時(shí)候紋樣的內(nèi)容和構(gòu)圖都會(huì)影響到整件作品：而裝飾內(nèi)容則是通過(guò)運(yùn)用不同題材對(duì)作品進(jìn)行裝飾。這兩種繪畫手法給點(diǎn)、線、面裝飾帶來(lái)更加豐富的裝飾效果，同時(shí)也滿足了不同人的審美需求。

4.2.1構(gòu)圖形式

構(gòu)圖形式是指設(shè)計(jì)者在有限的空間或平面里，對(duì)自己所要表現(xiàn)的形象進(jìn)行組織，或?qū)υ诋嬅嬷姓加械奈恢煤涂臻g所形成的畫面進(jìn)行分割，從而形成整個(gè)空間或平面的特定結(jié)構(gòu)。通過(guò)這樣的藝術(shù)加工手法。取得恰如其分的藝術(shù)效果，藉以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。藝術(shù)作品必須具有一定的形式美，從而在滿足人們的審美需求的同時(shí)帶來(lái)思想上的影響。人們的美感經(jīng)驗(yàn)是最直接的，對(duì)藝術(shù)作品的形式美的感受也是最直接的，而藝術(shù)作品形式美的所有因素中構(gòu)圖形式的美感是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式可以通過(guò)視覺作用的強(qiáng)弱對(duì)比，對(duì)觀眾的第一眼產(chǎn)生支配作用，明確畫面的中心，引導(dǎo)視覺的順序。使觀眾基本上按照作者構(gòu)思的線索去瀏覽畫面，這就是構(gòu)圖的特殊功能。

圖4所示的這套餐具按照散點(diǎn)的構(gòu)圖形式進(jìn)行裝飾，以葉子為“點(diǎn)”，散落在餐具上，做到了從整體出發(fā)，全局構(gòu)思，以物為點(diǎn)平散成章的裝飾方法。使整套餐具給人以簡(jiǎn)潔、大方的感受?？床坏矫黠@的差異和零亂的因素，簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖形式，使人產(chǎn)生明靜、純潔、自然的感受。

又如圖5所示的茶咖具正是一套利用線作為裝飾元素進(jìn)行構(gòu)圖的產(chǎn)品，采用平列的直線群形成較鮮明的疏密對(duì)比，也形成了強(qiáng)烈的線與面的對(duì)比。同樣。這種通過(guò)和諧的直線條進(jìn)行構(gòu)圖的裝飾效果，具有簡(jiǎn)單明了、直率的個(gè)性，讓人在使用它們的時(shí)候能夠感覺到一種力的美和心靈上的放松。

4.2.2裝飾內(nèi)容

裝飾內(nèi)容可分為圖案、人物、山水、花鳥、蟲魚走獸、

祥瑞紋樣裝飾幾大類。點(diǎn)、線、面裝飾中通過(guò)裝飾內(nèi)容的繪畫手法來(lái)進(jìn)行陶瓷裝飾，往往會(huì)比構(gòu)圖形式來(lái)得更直接些，這些通過(guò)點(diǎn)、線、面的裝飾紋樣直接表達(dá)了作品的主題。紋樣往往會(huì)在整件作品上進(jìn)行裝飾，通過(guò)疏密結(jié)合、張弛統(tǒng)一的點(diǎn)、線、面，達(dá)到有層次、有節(jié)奏的裝飾效果。

裝飾內(nèi)容可傳達(dá)作品的主題，能夠直接反映作品所要表達(dá)的情感。圖6是一套裝飾簡(jiǎn)潔的餐具，它運(yùn)用幾何圖樣對(duì)陶瓷器皿進(jìn)行了通體裝飾，將空間進(jìn)行了分割，加強(qiáng)了整體裝飾的韻律感，簡(jiǎn)潔而明快的折線打破了絕對(duì)均衡的幾個(gè)面呆滯的格局，曲折的線和方正的面形成了鮮明的對(duì)比，使得整件作品的裝飾內(nèi)容更加生動(dòng)。

又如圖7則是一套以花為裝飾題材的餐具，它的構(gòu)圖布局形式是以花為“點(diǎn)”，平散成章，散而不亂。這樣的處理手法能使物象更加集中、醒目，給人一種清爽的感覺。并且物象與瓷的空白間隔相應(yīng)較大，能夠襯托瓷器的質(zhì)地美。

陶瓷裝飾通過(guò)點(diǎn)、線、面的裝飾，利用構(gòu)圖形式與裝飾內(nèi)容相結(jié)合的繪畫手法，將富于美感的東西展示在陶瓷上。構(gòu)圖運(yùn)用得當(dāng)，就能強(qiáng)化作品的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。裝飾內(nèi)容再現(xiàn)的是一種靜態(tài)的形象，這就要求選擇最富有孕育性的一瞬間，把其中正要過(guò)去的和正要到來(lái)的東西凝聚到這一點(diǎn)上，這樣才能達(dá)到把運(yùn)用的過(guò)程包含在靜的形象之中，給人以前因后果的聯(lián)想余地。

5點(diǎn)、線、面在陶瓷裝飾中運(yùn)用的意義

5.1審美性

藝術(shù)鑒賞中的審美直覺是一種特殊的審美心理狀態(tài)，鑒賞者被藝術(shù)作品的線條、色彩、旋律等感性形式所吸引、沉醉其中，在感性直觀中獲得最初的審美愉悅，通過(guò)對(duì)視覺形態(tài)要素一點(diǎn)、線、面的組合構(gòu)成，形成作用于視覺的形態(tài)語(yǔ)言，把自身的思想、情感、意圖和對(duì)生活的體驗(yàn)給予形象化的表達(dá)，反映出人們的審美需求。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活壓力在逐漸增加。生活空間變得越來(lái)越狹小，人們?cè)谶x購(gòu)陶瓷產(chǎn)品的時(shí)候，不光是考慮其裝飾的美觀度，而且更多會(huì)考慮這些裝飾對(duì)人的精神作用。簡(jiǎn)單明快的裝飾給人以輕快、放松的感覺(見圖8的茶咖具)，雜亂的裝飾則讓人感覺壓抑、緊張(見圖9的茶咖具，因此這就對(duì)陶瓷裝飾提出了更高的要求，設(shè)計(jì)者們也會(huì)更加集中精力地在簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面上進(jìn)行更深層的挖掘內(nèi)涵，每一個(gè)點(diǎn)、每一條線、每一個(gè)面，都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者充分思考和安排的，在細(xì)節(jié)上蘊(yùn)含了更多的內(nèi)容，讓使用者在認(rèn)真體會(huì)其中的奧妙后更加喜愛手中的瓷器，如圖10就是一件非常普通的瓷器，但是設(shè)計(jì)師通過(guò)在瓷器上裝飾了幾條悠揚(yáng)扭曲的線條，讓整件陶瓷作品立刻變得生動(dòng)起來(lái)，讓人在精神上產(chǎn)生一種輕松、典雅的感覺。當(dāng)然，紋飾上點(diǎn)、線、面的多少，以及位置，都必須經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的深思熟慮。才能達(dá)到現(xiàn)在的這種裝飾效果。

圖10的茶咖具線的和諧律動(dòng)，圖11的茶咖具線、面的明亮、生動(dòng)，使人在使用它們的時(shí)候，更能感受到一種精神上的愉悅。

陶瓷裝飾藝術(shù)，既是美化陶瓷的需要，反映了人們的審美需求，也是人們追求理想。向往幸福生活的表達(dá)形式。用點(diǎn)、線、面搭配出獨(dú)具風(fēng)格的紋飾，從遠(yuǎn)古人們無(wú)意識(shí)的線條拼湊到近代對(duì)點(diǎn)、線、面裝飾的嫻熟應(yīng)用，一直到現(xiàn)在，伴隨人類社會(huì)的發(fā)展，陶瓷裝飾也在不斷提高，以豐富的內(nèi)涵、多種風(fēng)格的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)形式和內(nèi)容。不僅可以在生活上給人們提供方便，而且可以改變?nèi)说木駹顟B(tài)，提高人們對(duì)幸福生活的追求。

5.2文化性

在人們審美多元化的今天，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上得以更新與發(fā)展。成為以點(diǎn)、線、面為代表的裝飾手法，它促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界的拓展。

以傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行陶瓷裝飾的瓷器，一直以來(lái)憑借它獨(dú)特的韻味受到不少陶瓷收藏愛好者的青睞，圖12是一套利用詩(shī)詞進(jìn)行裝飾的茶具，以單獨(dú)的文字為點(diǎn)構(gòu)成線、面的對(duì)比，裝飾簡(jiǎn)潔、古樸。用這樣的一套茶具品茶的時(shí)候，似乎能夠感受到古人在吟詩(shī)做賦時(shí)的那種暢快與豪放。圖13則是利用龍進(jìn)行裝飾來(lái)構(gòu)成點(diǎn)、線、面對(duì)比的花瓶，作為“龍的傳人”，龍的圖案裝飾一直都在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著重要的地位和影響，龍的圖案是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感，是一種富貴吉祥的象征。所以中國(guó)人很喜歡在家中擺放一些利用龍裝飾的瓷器。藉此增加祥瑞之氣。

6結(jié)語(yǔ)

點(diǎn)、線、面的陶瓷裝飾是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，與周圍各種事物進(jìn)行接觸、認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過(guò)形象思維和抽象思維而逐步描繪、創(chuàng)作出來(lái)的。通過(guò)點(diǎn)、線、面的結(jié)合，用藝術(shù)裝飾在精美的瓷器上來(lái)傳達(dá)美的感受。相信通過(guò)幾代陶瓷設(shè)計(jì)者的努力，將會(huì)有更多的人會(huì)喜歡上這個(gè)點(diǎn)、線、面的裝飾藝術(shù)。創(chuàng)作出極具個(gè)性、更加完美、更具生命力的藝術(shù)佳作出來(lái)。