本報駐外記者 謝德良 古放 李瀟 吳丹霞 傅淶 李同舟

“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動，十分無用”，這一中國國內(nèi)形容“啃老族”的“段子”最近被新加坡《聯(lián)合早報》引用。實(shí)際上，被中國人比喻為“啃老族”的年輕一代在世界的很多地方也存在，韓國人叫他們“袋鼠族”、“白手”，美國社會稱他們?yōu)椤帮w去來族”、“歸巢族”，俄羅斯人說他們是“寄生蟲”，得了“幼稚病”，英文還有特定的縮寫：“NEET”。由于工作難找，房價過高，以及心理上的原因，推遲承擔(dān)自立責(zé)任的年輕人的數(shù)量在增加，這已經(jīng)成了一個全球性的社會現(xiàn)象和道德難題。任教于紐約大學(xué)的美國社會學(xué)家約翰·威廉告訴《環(huán)球時報》記者，這種把本該自己獨(dú)立承擔(dān)的責(zé)任和壓力轉(zhuǎn)嫁給父母的做法是一種比較自私的行為，對老人來說很不公平。

“啃老”會讓日本淪為“普通國家”

美國學(xué)者羅茲·墨菲在其《亞洲史》一書中曾對東亞、南亞等地的亞洲人家庭做過這樣的描述：“除家長外，個人主動性是不允許的……日本和印度成年男子的極端依賴性表現(xiàn)得最突出，有些觀察家說，他們永遠(yuǎn)長不大，他們在日常事務(wù)上十分無能……總是期望妻子或其他人為他們做一切事情?！碑?dāng)然，這位美國學(xué)者講述的更多的是歷史上亞洲家庭的特點(diǎn)，但這種“永遠(yuǎn)長不大”的現(xiàn)象千真萬確又出現(xiàn)在當(dāng)代日本、中國等國家。

據(jù)日本《每日新聞》7月4日報道，日本內(nèi)閣少子化擔(dān)當(dāng)大臣小淵優(yōu)子表示，目前日本的“啃老族”呈高齡化趨勢，人數(shù)約為64萬人。日本厚生勞動省稱，年齡集中在15歲至34歲之間，他們獨(dú)身、不上學(xué)、不工作?！董h(huán)球時報》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日本“啃老族”有程度深淺的區(qū)別，比如很多年輕人結(jié)婚后依然和父母住在一起，按月負(fù)擔(dān)自己應(yīng)繳納的水電、煤氣等生活費(fèi)用，但也有一些子女已經(jīng)養(yǎng)成父母包攬費(fèi)用的“習(xí)慣”，對于生活中的各種開銷打馬虎眼。記者住的社區(qū)里就有位叫加藤尚的年輕人，他說自己是長途公共汽車司機(jī)，但卻總能在路上碰到他，每次都說自己“今天休息”。后來，記者才知道加藤尚今年30歲，一直不去找工作，父親去世后，全靠母親的養(yǎng)老金生活。社區(qū)里的人知道他母親為節(jié)約開支，常瞞著他購買商店里快過保質(zhì)期的食品，因此都有些瞧不起他。

日本“啃老族”現(xiàn)象從2000年開始越來越嚴(yán)重。日本綜合研究所調(diào)查部主席研究員山田久認(rèn)為，上世紀(jì)90年代初期，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高增長期，一直以擁有“終身雇傭”、“年功制”制度為榮，但到了90年代后半期，隨著失業(yè)率激增、非正規(guī)雇傭者增加，出現(xiàn)了自由職業(yè)者、“啃老族”和貧困層，如果對這些問題不加以考慮、不對癥下藥的話，日本有可能淪為一個“普通國家”。

韓國老人見面不愿談子女

現(xiàn)在韓國60歲以上的老年人之間有條不成文的規(guī)矩，就是見面互相不問子女的婚姻和職業(yè)情況。因為據(jù)說差不多每家都有一個子女是“就業(yè)老大難”或者“結(jié)婚老大難”。所以老人們?yōu)檎疹櫛舜诵那?，都避免提到對方的“痛處”。在韓國人的結(jié)婚儀式上，如果主持人對新郎或新娘的職業(yè)介紹得比較隱晦、委婉，不明確說明他們的工作單位，那他們多半是沒有職業(yè)的“啃老族”。韓國“2008年社會調(diào)查”顯示，98.6%的韓國父母承擔(dān)子女的大學(xué)學(xué)費(fèi)，88.8%的父母承擔(dān)子女的結(jié)婚費(fèi)用。71.2%的父母表示，子女雖已成人，但仍需給子女錢補(bǔ)貼家用。與此同時，贍養(yǎng)老人的比例卻從70%降到40%。韓國稱“啃老族”為“袋鼠族”，這個形象的稱謂最早出現(xiàn)在2004年。韓國還把“袋鼠族”分為“考試族”、“NEET族”?！翱荚囎濉笔侵改挲g老大不小，但仍未就業(yè)，在家準(zhǔn)備考律師、考公務(wù)員，依靠父母給的生活費(fèi)生活的人?！癗EET”是英文“Not in Education, Employment or Training”縮寫，意思是“既不上學(xué)，也不工作，也不接受職業(yè)培訓(xùn)的人”。此外，韓文里還有一個流傳下來的固有詞“白手”，指的是無所事事、游手好閑的年輕人，其實(shí)說的也是“啃老族”。

好工作難找，生活成本高并不是韓國“袋鼠族”存在的主要原因。據(jù)韓國《京鄉(xiāng)新聞》今年1月14日報道，1/5的韓國年輕人工作后仍在接受父母給的錢，每月的數(shù)額從10萬韓國到70萬韓元不等（1美元約合1250韓元）。韓國就業(yè)網(wǎng)站saramin調(diào)查的結(jié)果顯示，32.6%的“啃老族”認(rèn)為他們“啃老”是“工資太少”，20.2%的人說是“父母主動給錢”，16.3%的人說“自己需要存錢”，11.3%的人說“生活成本太高”，9.6%的人回答“需還的貸款或債務(wù)太多”。在問及“什么時候就不再收父母的錢”的問題時，31.2%的人回答“等到年薪提高后”，22.3%的人回答“等到結(jié)婚后”，20.6%的人回答“直到父母沒有能力支持時”，14.2%的人回答“等存款達(dá)到一定數(shù)量時”。

高失業(yè)率催生西方“啃老族”

不僅“啃老”現(xiàn)象在東亞國家明顯，在歐美國家同樣也成了新的社會問題，所不同的是，東亞國家那種“不愿長大”式的“啃老族”在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的西方國家并不多見。就業(yè)壓力過大，是歐美年輕人更多依賴父母的一個主要原因。歐盟統(tǒng)計局最新調(diào)查顯示，歐洲經(jīng)濟(jì)已陷入60年來最嚴(yán)重的衰退，大約500萬年齡在15歲至24歲之間的勞動力找不到工作，這意味著“幾乎每5個歐洲年輕人就有1個人待業(yè)”，而隨著失業(yè)問題繼續(xù)惡化，明年加入到求職行列的人大約有950萬。

弗朗索瓦是記者在法國留學(xué)時的同學(xué)，目前失業(yè)在家，他抱怨說：“現(xiàn)在與父母同住，至少可以先省一份房租?！闭劦轿鞣絿乙渤霈F(xiàn)年輕人“啃老”的現(xiàn)象，弗朗索瓦告訴記者：“歐洲人的家庭觀念其實(shí)并不淡薄，但通常是建立在兩代人經(jīng)濟(jì)分別獨(dú)立的基礎(chǔ)上的。像我現(xiàn)在這個樣子，不僅造成勞動力資源的浪費(fèi)，對歐洲家庭結(jié)構(gòu)乃至社會秩序也造成很大的壓力。”據(jù)他講，他身邊年輕男性失業(yè)人數(shù)要比年輕女性多，一些搞建筑和制造的男性找工作更難。

美國失業(yè)率已經(jīng)達(dá)到9.5%，最大受害者是人數(shù)最多的中產(chǎn)階級，這讓過去標(biāo)榜“追求獨(dú)立、個性自由”的美國人越來越多地選擇到父母家共同生活。據(jù)美國人口普查局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2008年，510萬年齡在25歲至34歲的美國人住在父母家，比2004年增加了20%。美國退休人員協(xié)會今年1月的一項調(diào)查數(shù)據(jù)更令人吃驚：11%的年齡介于35至44歲的美國人與父母或配偶的父母生活在一起。

28歲的美國小伙里奇·簡寧畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)文學(xué)系，由于一直沒找到合適的工作，只好與當(dāng)醫(yī)生的父親和做全職主婦的母親住在一起。盡管他在一家電腦公司做兼職銷售，但收入不多，實(shí)際上還是需要父母提供生活費(fèi)。像里奇這樣的年輕人在美國被稱為“飛去來族”、“歸巢族”（Boomerang），他們上大學(xué)時離開父母，畢業(yè)后因無法獨(dú)立生活又回到父母家“暫住”。

對“飛去來族”，美國父母以及社會輿論都表示理解，并比較寬容。43歲的大衛(wèi)·博格曼畢業(yè)于美國斯坦福大學(xué)的MBA，曾在華爾街開辦公司從事對沖基金業(yè)務(wù)，是令人羨慕的成功人士。金融危機(jī)讓博格曼徹底破產(chǎn)，一家四口只好回到休斯敦父母家。三代同堂的東方式家庭生活讓老博格曼多少有些不適應(yīng)，他說：“我們的生活確實(shí)受到了影響，平靜的生活沒了，居住空間擁擠了，我們還不得不取消每年的旅行度假。但是兒子失業(yè)了，我們也不能眼看他們一家流浪街頭不管吧?！辈└衤诮邮堋董h(huán)球時報》記者采訪時說：“人到中年了還回父母家生活確實(shí)讓人難堪。我想一旦經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，我們也會搬離父母家重新獨(dú)立生活的?！币恍┫癫└衤@樣與老人同住的美國人，還在網(wǎng)絡(luò)上下載一些“家庭協(xié)議”的標(biāo)準(zhǔn)版本，內(nèi)容除了明確家務(wù)責(zé)任外，還涉及到自己與父母在財務(wù)、車輛等公共資源的使用，甚至細(xì)致到誰來支付寵物的開銷。

“依賴與被依賴”關(guān)系沒轉(zhuǎn)移

在俄羅斯，與父母同住、生活來源也主要靠父母的人被稱為“懶漢”、“游手好閑之人”，“寄生蟲”等。俄《報刊》報4月24日刊登一篇題為“靠父母養(yǎng)活”的文章，把那些已經(jīng)三四十歲，甚至拖家?guī)Э谶€“賴”在父母身邊的人形容為“猶如吸血鬼一般榨干父母身上的每一滴血”。俄心理學(xué)家澤連斯卡婭認(rèn)為，這些有謀生能力但依然躺在父母懷里，還“沒有斷奶”的人患了“幼稚病”，“幼稚病”已經(jīng)成為當(dāng)今俄羅斯一個非常嚴(yán)峻的社會問題。俄心理學(xué)家伊琳娜·霍緬科不無擔(dān)憂地說：“現(xiàn)在，俄羅斯一些用人單位已不愿招聘在家待了好幾個月甚至好幾年的‘懶漢。根據(jù)我為大學(xué)生及父母進(jìn)行的多年心理咨詢，由于‘幼稚病，我們失去了目前年齡在14歲至20歲之間的整整一代人，而且這個年齡段逐漸正擴(kuò)大到35歲?！币亮漳确治稣f，除了工作難找外，房價過高也“成全”了一些年輕人繼續(xù)和父母同住。她希望父母幫助孩子要有一個“度”，應(yīng)鼓勵他們積極參與工作，在經(jīng)濟(jì)上慢慢獨(dú)立。

埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)社會學(xué)教授馬吉德在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說，埃及就業(yè)形勢也很嚴(yán)峻，但“啃老”現(xiàn)象相對比較少見。他解釋說，伊斯蘭教義倡導(dǎo)“寬容、團(tuán)結(jié)和勤勞”為美德，要人們自食其力，“要手心朝下，不要手心向上”。馬吉德認(rèn)為，以中國為代表的東方國家，特有的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是父母要為家庭做奉獻(xiàn)甚至是犧牲，子女年幼時依賴父母，長大后則應(yīng)對父母負(fù)有贍養(yǎng)責(zé)任，即“依賴”與“被依賴”的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)“啃老”現(xiàn)象，意味著這種轉(zhuǎn)移沒有能夠如期完成。

日本《讀賣新聞》7月17日報道說，日本統(tǒng)計數(shù)理研究所一項調(diào)查顯示，60%的日本年輕一代處于“浮躁不安”狀態(tài)。日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，年輕人開始重新思考工作中的人際關(guān)系，表現(xiàn)出更注重家庭的傾向，他們一方面感受到生活和精神上的壓力，一方面也在積極探索心靈的寄托。這看上去是“啃老”現(xiàn)象給人類親情帶來的一個“積極貢獻(xiàn)”。但受儒家思想影響，東亞社會總體上對“啃老族”是持負(fù)面看法的，子女長大成人后應(yīng)該贍養(yǎng)父母是社會倫理的普遍要求。近期韓國媒體發(fā)出“青年白手們，醒醒吧”的呼吁，并對父母過分溺愛孩子、韓國應(yīng)試教育造成的高分低能等現(xiàn)象提出質(zhì)疑。為了解決“啃老族”問題，日韓等國政府部門正和地方自治團(tuán)體、非政府組織有針對性地開展宣講活動，加大推進(jìn)就學(xué)和就業(yè)的力度。▲