關(guān)鍵詞：海明威 女性觀 男權(quán)思想

摘 要：本論文從性別視角出發(fā)，通過(guò)分析海明威作品中的女性形象探究海明威矛盾而復(fù)雜的女性觀，并深層次探究其形成原因。

厄內(nèi)斯特·海明威是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要作家之一，他以其含蓄簡(jiǎn)約的“冰山文體”，獨(dú)特的敘事風(fēng)格蜚聲世界文壇。他筆下的男子漢形象可能被打倒，但是不能被打敗，即使重壓下也要保持優(yōu)雅的風(fēng)度。走進(jìn)海明威的藝術(shù)世界，我們發(fā)現(xiàn)在他的文章中，幾乎沒(méi)有一部是以女性為主角的，但是在他的代表作中又都用相當(dāng)?shù)墓P墨來(lái)描寫(xiě)女人?？v觀海明威的作品，我們大致可以把海明威作品中的女性分成三大類，即“令人同情的女性”、“理想型的女性”以及“競(jìng)爭(zhēng)型的女性”。海明威對(duì)這三類女性態(tài)度各不相同，而他對(duì)這些女性的態(tài)度也深刻地反映了他的女性觀。

海明威作品中的女性類型

1.令人同情的女性

海明威初在文壇上打拼時(shí)，正值第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)道德觀念趨于崩潰。在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，海明威對(duì)這時(shí)期女性的生存狀況、心理世界進(jìn)行了一些關(guān)注與思考，因此他在早期的短篇小說(shuō)中描繪了一些處在社會(huì)底層的、女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的、不滿足于現(xiàn)況、但又無(wú)力改變一切的令人同情的女性。

《白象似的群山》講述的故事很簡(jiǎn)單:一對(duì)美國(guó)情侶在等開(kāi)往馬德里的火車時(shí)，商量女主人公該不該做人工流產(chǎn)。海明威在敘述這個(gè)故事時(shí)，把時(shí)間壓縮在等車期間的四十分鐘內(nèi)，事情發(fā)展進(jìn)程全靠這對(duì)情侶的對(duì)話來(lái)完成?！栋紫笏频娜荷健愤@個(gè)篇名無(wú)疑也是有著寓意的。文中那位姑娘在酒吧里眺望對(duì)面的群山，然后說(shuō)了一句“它們看上去像一群白象”。杰弗里·邁耶斯認(rèn)為“以群山和白象作為對(duì)比，用一些假想的動(dòng)物來(lái)代表無(wú)用的東西，對(duì)作者要表達(dá)的意思是至關(guān)重要的”。那么海明威到底想表達(dá)什么意思呢？對(duì)于姑娘所說(shuō)的群山像白象，文中男人的回答是“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白象”，暗示出這位男人并不認(rèn)為這些群山與白象扯得上關(guān)系。僅從這句微妙的對(duì)話，我們可以看出這位富于想象力的姑娘與想象力不豐富的男人之間的對(duì)立。雖然女主人公吉格不情愿做手術(shù)，但是她顯然不想失去男子，她只想確定的是做過(guò)手術(shù)，男子是否會(huì)像以前一樣對(duì)待她，而不是拋棄她。在父權(quán)社會(huì)中，吉格沒(méi)有權(quán)利來(lái)決定到底要不要孩子，她也沒(méi)有能力單獨(dú)去撫養(yǎng)孩子。從男子讓她墮胎這件事，她清楚地認(rèn)識(shí)到，她只是男人打發(fā)寂寞的工具，男子根本就不愛(ài)她。最后男子的“做不做對(duì)我完全無(wú)所謂”，終于暴露了他對(duì)這件事乃至吉格的健康與生命根本就無(wú)所謂，他只是在玩弄吉格的感情。至此我們終于明白海明威以群山和白象作對(duì)比的意義了，“他正是用這種手法描寫(xiě)了書(shū)中那位被景色所感動(dòng)而富有想象力的女人和不同意她的觀點(diǎn)、想象力不豐富的男人之間所形成的對(duì)立”。吉格與男子雖是情侶，但他倆的思維方式、價(jià)值觀念卻是截然相反與對(duì)立的。但在父權(quán)社會(huì)中，有再多的不同也要一切以男性為中心，一切以男性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩。海明威在這個(gè)短篇中，從獨(dú)特的視角去關(guān)注女性的生存狀況，并且將觸角伸向以往男性作家所沒(méi)有也不愿關(guān)注的方面，即性愛(ài)以及由性愛(ài)造成的懷孕對(duì)女性的傷害，對(duì)女性的心理態(tài)度給予了細(xì)膩的描寫(xiě)，引起社會(huì)對(duì)遭受不幸的女性的關(guān)注。

《了卻一段情》敘述的是一個(gè)小伙子尼克與女友瑪喬麗去釣魚(yú)，但在釣魚(yú)的過(guò)程中提出與瑪喬麗分手的故事。釣魚(yú)時(shí)，尼克注意到瑪喬麗表現(xiàn)得很好，在釣魚(yú)技巧上是一個(gè)可以與自己匹敵的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。傳統(tǒng)的男權(quán)思想使尼克接受不了自己的女朋友比自己強(qiáng)，甚至是與自己一樣有能力也不行。于是尼克心情變得很糟，但瑪喬麗仍小心翼翼地討尼克的歡心，然而最終難逃被拋棄的厄運(yùn)。尼克要與瑪喬麗分手的原因很簡(jiǎn)單，就是瑪喬麗“什么都知道”。傳統(tǒng)的社會(huì)性別模式規(guī)定的男性角色是強(qiáng)者，是力量、權(quán)威與尊嚴(yán)的代表。而女性則是溫柔的，應(yīng)該以男性的價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，附屬于男性，而不應(yīng)該與男性競(jìng)爭(zhēng)。

海明威的早期作品中，反映了女性在父權(quán)社會(huì)中所處的困境，他站在那些受到傷害的女性一邊，超越男性狹隘的視角，用全面的視角去觀察與感受女性的內(nèi)心與情感，表達(dá)他對(duì)那些受到壓抑、被摧殘的女性的同情。但是隨著30年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的低迷，以及海明威在文壇上大師地位的確定，這些令人同情的女性在海明威以后的作品中就很少再見(jiàn)到了。

2.理想型的女性

海明威作為一個(gè)男性作家，在文壇上有了獨(dú)立的、權(quán)威的話語(yǔ)權(quán)之后，就塑造了一些符合他本人，也符合父權(quán)文化傳統(tǒng)所期待的“理想型”女性。如《永別了，武器》中的巴克萊·凱瑟琳；《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的瑪麗亞；《過(guò)河入林》中的瑞娜塔。這一類型的女性是被海明威的文化想象和價(jià)值取向所造就出來(lái)的，代表了海明威對(duì)理想型女性的夢(mèng)想。

在《永別了，武器》凱瑟琳對(duì)亨利的愛(ài)與亨利對(duì)她的愛(ài)比起來(lái)要熾熱得多。在傳統(tǒng)的父權(quán)文化觀念中，理想的女性不僅要美麗善良，還要對(duì)男性百依百順，從肉體到靈魂都要依附于男性。凱瑟琳愛(ài)上亨利后，處處為亨利著想，一切都從亨利的利益出發(fā)。亨利在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后，凱瑟琳無(wú)微不至地照顧他；凱瑟琳懷孕了，她沒(méi)有感到驚慌失措，沒(méi)有去想以后怎么辦，反而去安慰亨利。當(dāng)亨利從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來(lái)后，凱瑟琳又不顧自己有孕在身，連夜冒著暴風(fēng)雨與亨利開(kāi)始逃亡生涯。在待產(chǎn)過(guò)程中，她不顧痛苦，還反過(guò)來(lái)安慰亨利。在臨終之前，凱瑟琳也沒(méi)有想到自己，而是掛念著亨利，擔(dān)心自己死后，亨利會(huì)沒(méi)有人照顧，向亨利許諾就算死后還是會(huì)夜夜來(lái)陪亨利的。凱瑟琳像一個(gè)天使，在戰(zhàn)火紛飛的年代，給予了亨利精神上的撫慰。海明威通過(guò)《永別了，武器》在凱瑟琳身上賦予了傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)對(duì)女性角色所期待的一切優(yōu)秀品質(zhì)，塑造了一個(gè)理想的女性與完美的妻子。

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是一部以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景的杰出的反法西斯小說(shuō)。這本書(shū)是海明威長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作，在這本書(shū)中海明威展現(xiàn)了自己精湛的藝術(shù)技巧，他把故事壓縮在三天三夜中。在如此短的時(shí)間里，讓女主人公瑪麗亞這樣一個(gè)遭受凌辱的天真純潔的少女迅速成長(zhǎng)為一個(gè)父權(quán)社會(huì)所期待的“理想型女性”。正像男主人公喬丹所說(shuō)的，瑪麗亞既像妻子，又像妹妹、女兒。最初，瑪麗亞受到法西斯傷害時(shí)，對(duì)于喬丹像妹妹、女兒，需要喬丹的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，從而讓喬丹顯示了自己的男性力量?，旣悂喕謴?fù)后，又轉(zhuǎn)變?yōu)槠拮樱o予喬丹生理與心理的滿足，并在精神上依附于喬丹。瑪麗亞是海明威繼凱瑟琳之后塑造的又一理想型女性的代表。

在海明威作品中，這些理想的女性最確切地體現(xiàn)了海明威的思想，她們沒(méi)有自己的獨(dú)立意識(shí)和話語(yǔ)權(quán)。這些理想型的女性是按照父權(quán)傳統(tǒng)文化觀念被塑造出來(lái)的。愛(ài)情雖然是一種美好的情感投入，但絕不是單方面的依附和失去獨(dú)立的人格，然而海明威卻是以極為欣賞的筆調(diào)來(lái)描述這些理想的女性形象的。

3.現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)型的女性

上世紀(jì)20年代，由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，作為現(xiàn)實(shí)主義作家，海明威對(duì)新女性進(jìn)行了觀察與思考，在他的作品中出現(xiàn)了這些新女性。但是他對(duì)這些新女性的態(tài)度是矛盾與復(fù)雜的，而他的這種態(tài)度也正好反映了他的女性觀。

《太陽(yáng)照常升起》反映了一戰(zhàn)后性別結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換與社會(huì)影響。在《太陽(yáng)照常升起》中，布萊特是美麗而動(dòng)人的危險(xiǎn)人物。和凱瑟琳一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，就失去了自己真正的愛(ài)人，后來(lái)她與杰克相愛(ài)，卻因杰克喪失性愛(ài)能力無(wú)法與之結(jié)合。她覺(jué)得她的一生已被戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉，便對(duì)生活采取放蕩的態(tài)度。在這個(gè)故事中，杰克的痛苦已不僅僅源于戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，還來(lái)自布萊特。雖然海明威在小說(shuō)中沒(méi)有直接指斥布萊特是一個(gè)道德墮落的女性，但是對(duì)于“她所認(rèn)識(shí)的男人來(lái)說(shuō)，她是個(gè)不‘好的人”。在小說(shuō)中與布萊特聯(lián)系在一起的詞多是壞女人、壞女神、女巫等等，足見(jiàn)她并不被作者欣賞。然而事實(shí)恰恰相反，這個(gè)對(duì)男性產(chǎn)生威脅的女性，卻是海明威創(chuàng)造的最有個(gè)性的女性形象，她表面瀟灑，但內(nèi)心卻有著無(wú)可奈何的悲涼。

在《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》中，麥康伯在打獵時(shí)見(jiàn)到猛獅因一時(shí)怯懦而逃跑，他的妻子瑪格麗特便公開(kāi)蔑視他，當(dāng)著他的面與向?qū)д{(diào)情，公然污辱他，最后竟失手用獵槍打死了他。麥康伯的死道出了海明威對(duì)瑪格麗特類型的女人的切齒痛恨。她們的所作所為不僅威脅了男人的主體意識(shí)，使他們?cè)僖蔡Р黄痤^來(lái)，甚至極其惡毒地把男人置于死地。

值得注意的是，在海明威筆下還塑造了唯一一位與男人并肩戰(zhàn)斗的女英雄形象，這就是《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的比拉爾。從表面上看，這一女英雄形象的塑造似乎意味著海明威對(duì)菲勒斯中心意識(shí)的超越，其實(shí)不然。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的比拉爾“肩膀?qū)挼煤蜕砀卟畈欢唷?，有著兩條“粗壯的腿”，“褐色的臉蛋像座花崗石雕像”，說(shuō)話像男人一樣直率粗硬。作為游擊隊(duì)長(zhǎng)，比拉爾已失去了女性氣質(zhì)。因此，將女英雄作如此雄性化的處理，說(shuō)明海明威無(wú)意放棄自己的男權(quán)意識(shí)，從男性意識(shí)出發(fā)塑造出一個(gè)女英雄形

象來(lái)。

海明威婦女觀形成的原因

首先，海明威的女性觀是由他的時(shí)代文化背景所決定的。借助一戰(zhàn)的契機(jī)以及弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，西方傳統(tǒng)的社會(huì)性別模式被打破，社會(huì)進(jìn)入了性別文化轉(zhuǎn)型、性別角色重構(gòu)的時(shí)期。海明威生活在這樣一個(gè)新舊文化交替的時(shí)代語(yǔ)境中，他不可能完全不受時(shí)代的影響，無(wú)視于性別文化的轉(zhuǎn)變。因此，他在作品中對(duì)女性的生存狀況、情感需求、價(jià)值觀有著真實(shí)的描寫(xiě)與表達(dá)，理解與支持。然而父權(quán)文化雖然日趨沒(méi)落，但是幾千年的文化統(tǒng)治與影響，使得海明威作為一個(gè)男性作家也無(wú)法完全放棄男性立場(chǎng)，他雖然支持女性的解放運(yùn)動(dòng)，但他認(rèn)為女性要求的權(quán)利應(yīng)不以威脅到男性的尊嚴(yán)、權(quán)威為準(zhǔn)。正是在這種時(shí)代文化背景的影響下，海明威的女性觀變得復(fù)雜而

矛盾。

其次，海明威矛盾復(fù)雜的女性觀還受到了他生活經(jīng)歷的影響，尤其是他童年的生活。海明威的父親埃德蒙外表強(qiáng)悍，但內(nèi)心脆弱。其母親格蕾絲性格剛強(qiáng)自負(fù)，海明威的父親對(duì)格蕾絲百依百順、逆來(lái)順受。生性強(qiáng)悍的格蕾絲與生性懦弱的埃德蒙組成了一個(gè)性別界限模糊的家庭。海明威便是在這樣一個(gè)兩性混淆、女強(qiáng)男弱的環(huán)境中出生與成長(zhǎng)的。由于母親的性別模糊教育，使海明威具有了雙性視角，能以女性的視角去感受事物，體驗(yàn)女性的情感。

由此可見(jiàn)，海明威的女性觀是矛盾而復(fù)雜的，是與他所生活的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷分不開(kāi)的。但總體上它是以作者的意志為轉(zhuǎn)移的，以男性的欲望和需要作為衡量和取舍準(zhǔn)則的，體現(xiàn)了男權(quán)中心文化對(duì)女性和女性化的各種期待。

（責(zé)任編輯：水 涓）

作者簡(jiǎn)介：葛麗萍，河南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

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