張　銘

關(guān)鍵詞：白居易 琵琶行 音樂描寫

摘 要：本文主要探討了白居易《琵琶行》在音樂描寫上的成功之處：他寫音樂不同于其他作家僅僅看重音樂的效果，而是在看重音樂效果的同時特別強調(diào)音樂與感情的聯(lián)系，強調(diào)彈奏者與欣賞者之間的思想共鳴，進而運用豐富的表現(xiàn)手法（如運用多彩的比喻、描摹彈奏者的動作和情態(tài)）來創(chuàng)造出震撼人心的音樂效果。

《琵琶行》是唐代大詩人白居易著名的長篇敘事詩，它與姐妹篇《長恨歌》交相輝映，堪稱中國古典敘事詩寶庫中的一對明珠。

這首長詩作于唐憲宗元和十一年（公元816年），詩人被貶官江州時期。前一年的六月，唐帝國首都長安發(fā)生了一件震驚朝野的大事：主張打擊藩鎮(zhèn)勢力的宰相武元衡，一天上早朝時被藩鎮(zhèn)收買的刺客暗殺。當時在朝中任左贊善大夫（陪侍太子讀書的閑官）的白居易，出于一個朝臣的義憤，積極上書要求逮捕兇手，以雪國恥。這一正義行動本屬無可非議。由于他在此之前寫了許多抨擊朝政、切中時弊的諷喻詩，如《秦中吟》《新樂府》中的許多詩篇，矛頭直指以大官僚、宦官集團為代表的腐朽勢力，幾乎刺痛了所有權(quán)貴的心。他們?yōu)橹安粣偂?、“變色”、“扼腕”、“切齒”①，刻意尋找口實，以圖報復(fù)。這次，他們借口白居易身任宮官，卻先于諫官上書論政，于法不合。進而對他的人品橫加潑污，指責他事母不孝，有傷名教，不宜輔助東宮。在朝中腐朽勢力的聯(lián)合打擊下，白居易被貶江州，降職外任。同年秋天，經(jīng)過千里奔波，詩人來到江州任所。無罪遭貶的打擊給了他很大的刺激，對他此后的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生很大的影響。在僻遠荒涼的江州，他憤懣不平而無處宣泄，只好將一腔愁悶郁積在心底。直到第二年秋天，他在潯陽江頭送客，偶逢琵琶女，從其身世遭遇聯(lián)想到自己政治上失意坎坷，頓時觸動了天涯淪落的痛苦心境，創(chuàng)作長詩的靈感油然而生。他以飽蘸淚水的筆墨，盡情地傾訴了傷己憫人的感情，寫下了千古名篇《琵琶行》。

《琵琶行》是一首思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的杰作。它的成就，充分顯示出詩人巨大的、多方面的藝術(shù)才能。下面僅從詩篇在音樂形象的描寫上談一點粗淺的看法。

在中國文學(xué)里對音樂的描寫從來都是比較簡單的。一般的寫法僅是著重寫演奏的效果，如所謂“聲動梁塵”、“響振林木”，孔子入周問禮時，聞韶樂后“三月不知肉味”等。稍進一步則是運用譬喻，如“累累乎如貫珠”，“昆山玉碎鳳凰叫”②，“昵昵兒女語，恩怨相爾汝；劃然變軒昂，勇士赴敵場”③等。也曾有一部分描寫演奏時的環(huán)境氣氛，如李賀的“露腳斜飛濕寒兔”④，但這些詩句或者只用一種方法，或者雖然也兼用幾種方法而仍然寫得相當單調(diào)。像《琵琶行》這樣豐富多彩而又生動細致地摹寫音樂，在中國詩歌里幾乎可以說是空前的；大家如李白杜甫，也未曾給我們留下這樣的詩篇。

《琵琶行》摹寫音樂之所以成功，是由于它所運用的藝術(shù)手法的復(fù)雜性及其巧妙的安排。這首寫琵琶演奏的歌行詩，是糅合著詩中人的感情、當時的環(huán)境、彈琵琶者的動作以及琵琶的音調(diào)變化這許多素材而使之融會成為一個完整的藝術(shù)表達的。它繼承了前人的手法而又不拘泥于此，而是加以創(chuàng)造性的發(fā)展，才使我們看到了最真切生動的琵琶演奏的場面和效果。

和其他詩人描寫音樂的作品一樣，詩人也同樣重視演奏的效果，“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！”這里詩人不但寫音樂演奏的效果，而且把環(huán)境和人的情感——而且是把不同的人的情感壓縮到這四句詩里去了。這是“醉不成歡慘將別”的鏡頭，是“楓葉荻花秋瑟瑟”的時分。本來已經(jīng)夠秋士、離人傷感的了，現(xiàn)在又恰巧聽到了凄切的琵琶聲，聽到了淪落人的傾訴，并且是“重聞”那比第一回更為急促的弦聲，怎不叫滿座掩泣呢？別人也還罷了，獨有謫官二年的江州司馬，淪落窮鄉(xiāng)僻壤，離開京師長安時日已久，現(xiàn)在遇到了身世凄涼與自己相仿佛的人，加之又同是從京師而來，真可謂他鄉(xiāng)遇故知啊。于是詩人回憶起兩年來寂寞消沉的生活，沒有一個人能安慰他，更沒有一個人可以溫暖他那寂寞悲涼的心。今天竟邂逅如此技藝高超的琵琶勝手向他細訴飄零，“同是天涯淪落人”的共鳴，對詩人絕對是精神上的巨大安慰，所以青衫濕遍則是必然的結(jié)果了?？梢娕脴非母腥耸呛蛷椪呗犝叩母星榛ハ嘧饔弥模娙藙t把由聽琵琶而感同身受的共鳴這一微妙的心理過程給我們細致入微地刻畫了出來。

有聽曲者的感情，也有彈奏者的感情。一個淪落風塵的女子，偶然又有機遇在荒涼的秋江上向人獻藝，這和“一曲紅綃不知數(shù)”⑤的得意場面真是天懸地隔，無怪乎要“弦弦掩抑”，無怪乎是“似訴平生不得志”了。在白居易向她訴說了自己“謫居臥病潯陽城”的情況以后，顯然她心緒的悲涼更深刻了。朝廷的命官尚且遭遇到這樣的不幸，何況自己一個弱女子呢？這回她更有意地要彈出兩個人共同的也許是許多人共同的哀愁。于是用急促的弦聲把這種哀愁傾瀉出來，打動了在座者的心弦。詩人沒有告訴我們這一回是否彈到曲終，但是很顯然，不等曲終已經(jīng)使大家掩泣了。第一回彈奏是細寫，第二回彈奏只用了兩句：“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”，正是由于彈者聽者情感的強烈振動，這里不容許有什么委婉曲折的描寫了。把情感和音樂聯(lián)系起來，把彈者聽者的過去現(xiàn)在的盛衰和他們的感情聯(lián)系起來，把情感和曲調(diào)的轉(zhuǎn)換聯(lián)系起來，詩人寫出了琵琶的演奏效果，也收到了創(chuàng)作上的預(yù)期效果。

和其他寫音樂的作品一樣，詩人在描寫音樂的形象時也運用了大量的恰切的比喻。音樂是很難用文字直接描寫的，因為它那飄忽不定的音響很難準確地捕捉和表現(xiàn)，在這個意義上，音樂也是無法作假的藝術(shù)語言，是什么感情就流露什么感情，不像語言文字有時還可以表現(xiàn)出虛假和掩飾。那么，怎樣寫好琵琶女聲情并茂的彈奏及其創(chuàng)造的美妙境界呢？詩人平日高度的音樂修養(yǎng)，和駕馭語言藝術(shù)的厚實功力，使他筆落生花，成功地寫出了琵琶演奏的精彩片段。他以人們在生活中經(jīng)常聽到過的聲音作比，以喚起讀者的聽覺經(jīng)驗和想象。如“急雨”、“鶯語”、“刀槍”等聲響，在妙喻聯(lián)翩中賦予抽象的音樂以具體可感的形象，使人如聞其聲，如臨其境。這里有急雨的繁密，私語的幽靜，大珠小珠的清脆錯雜……有許多聲音，使人聽得應(yīng)接不暇；但仔細聽來，這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的分別，復(fù)雜中又有不可混同的地方。而且在彈奏的過程中，首先是眾音繁會，后來是聲音漸漸地幽細以至于聽不見，最后以剛勁有力的“銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴”、“四弦一聲如裂帛”終曲，有步驟地完成了一個完整的樂曲的節(jié)次。寫各種聲音的錯雜是橫的寫法，寫節(jié)次的轉(zhuǎn)換是縱的寫法，這一縱一橫，詩人引導(dǎo)我們感受到了琵琶曲調(diào)的變化多端而且優(yōu)美動聽。

寫彈奏者的動作、態(tài)度，又是引導(dǎo)讀者去領(lǐng)會彈奏者的技巧、情感的一種方法，動作又點清了彈奏中的層次。這種方法，在其他寫音樂的作品中就很少見到的了?！稗D(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前的動作，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏時的情態(tài)，“攏、捻、抹、挑”和“收撥、劃”是彈奏中和終了時的動作和手法，“沉吟放撥插弦中”又是彈奏后的神情和動作。從攏、捻、抹、挑這些手法看，可見琵琶彈奏技巧之復(fù)雜，也可見詩人對此道確是內(nèi)行，所以方能賞鑒這“錚錚然有京都聲”的樂曲，而下面的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……”各種聲音的分別也才顯示出是一個有著“音樂的耳朵”所能夠聽出來和寫出來的，而不是憑空想象和隨意杜撰出來的。“轉(zhuǎn)軸撥弦”和“放撥插弦中”，雖然是彈奏者共有的動作，但絕不是一個琵琶彈奏門外漢的動作，這里寫出一個“慣家”來。更須注意的是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”這一句，這次的彈奏既然不是在“一曲紅綃不知數(shù)”的場面上彈奏的，演奏者當然不會眉飛色舞；“續(xù)續(xù)彈”是“信手”的注腳，“信手”是隨便彈來。這個“信手”包含了兩層意思，一層是情懶，一層是藝高。由于沒有什么興會，所以不是提起精神來彈；由于是“慣家”，也就不用手忙腳亂。當然，這種懶惰的情緒不會一直如此，隨著曲調(diào)的進展，彈者的精神也逐步振奮起來，到“曲終收撥當心劃”的時候，她已經(jīng)聚精會神地以熟練的手法完全控制了聽者的注意力了。

整個彈奏過程中，或低回掩飾，如泣如訴；或流美圓潤，如鶯歌玉轉(zhuǎn)；或高昂明快，如鐵騎交鋒，無不生動地傳達出彈奏者內(nèi)心深處浪濤般起伏不平的感情。至于聽者深受感染的情狀，詩人只以畫龍點睛之筆，作了如下的交代：“東舫西舫悄無言，惟見江心秋月白?！边@兩句寫盡了聽者如醉如癡，如夢初醒的恍惚情狀。通過琵琶音樂，進一步聯(lián)系了彈者與聽者的感情，使兩個出身、教養(yǎng)、社會地位截然不同的藝術(shù)家有可能成為萍水相逢的知音。他們互訴悲懷，披露自己內(nèi)心深處的激憤不平之情，在回首往事中，感慨萬千。這樣，音樂又將人物的往事與現(xiàn)實聯(lián)系起來，推動情節(jié)向縱深發(fā)展。琵琶女身世飄零的命運，詩人在政治上的屢遭蹭蹬、郁郁不得志的命運，都不是偶然的。他們都是封建專制社會的犧牲品，他們的命運在日趨沒落的中唐社會中具有一定的典型意義，在客觀上暴露出當時社會的黑暗、腐朽。正是命運的相似，兩個萍水相逢的藝術(shù)家才可能在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感情共鳴中互相同情，一個重彈，一個重聽。詩末六句：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕！”以哭當歌，寫出了悲凄的樂曲聲聲扣人心懷，滿座皆泣，尤以詩人的心扉最受沖擊，以至于淚濕青衫，難以自已的一幕！聲聲樂曲，滴滴淚水，長詩就在這樣濃重的感傷氣氛中推向高潮，戛然收束。這個淚濕青衫的結(jié)尾，饒有深味地照應(yīng)了篇首，詩人懷著慘然的心情乘月而來，又將帶回更多的人生痛苦，乘月孤獨而歸！

由動作態(tài)度到聲音，由聲音到內(nèi)心的情緒，由當前的和過去的環(huán)境的對比，把這些綜合起來，詩人讓我們看見、聽到并意識到當時江上有怎樣一種人物、聲音和感情，詩人又用豐富的比喻為我們構(gòu)筑了一個完整的、充滿了令人動容的哀愁感傷的藝術(shù)境界。金人王若虛指出：“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾。”⑥如此贊語，洵不為過也。

（責任編輯：古衛(wèi)紅）

作者簡介：張 銘，洛陽理工學(xué)院中文系副教授。

①⑤ 白居易：《與元九書》，霍松林《白居易詩譯析》，黑龍江人民出版社，1981年9月版，第406頁，第348頁。

②④ 李 賀：《李憑箜篌引》，見《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1983年6月版，第990頁。

③ 韓 愈：《聽穎師彈琴》，《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1983年6月版，第793頁。

⑥ 王若虛：《滹南遺老集》，見《中國古代詩話選輯》，河南古籍出版社，1986年3月版。