喬　雙

[摘要]10月份上映的電影《畫皮》造成了票房的轟動(dòng)效應(yīng)，它在歷史架空的古代語(yǔ)境下，講述了由將軍王生救了一個(gè)美麗女子(本為狐妖)帶回家從而引發(fā)的一系列后續(xù)事件的故事。故事除了背景、人物服飾，道具及其神話色彩之外，影片中各人物之間的關(guān)系完全是按照現(xiàn)代人的觀念在講的，展示了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代家庭婚姻道德和秩序的寓言。

[關(guān)鍵詞]畫皮，婚姻道德，婚姻秩序

10月份上映的電影《畫皮》造成了票房的轟動(dòng)效應(yīng)，吸引了一批又一批的觀眾走進(jìn)了影院。一部影片取得成功，除了華麗的服飾、夢(mèng)幻的布景、大牌明星的加盟等眾多因素外，本人認(rèn)為主要的還是要講好故事。只有讓觀眾在看故事的過(guò)程中，有探尋到故事所預(yù)示的意義的審美快感出現(xiàn)，才能吸引觀眾走進(jìn)影院?！懂嬈ぁ愤@部影片在這方面做得還算使人滿意。它在歷史架空的古代語(yǔ)境下，講述了由將軍王生救了一個(gè)美麗女子(本為狐妖)帶回家從而引發(fā)的一系列后續(xù)事件的故事。故事除了背景、人物服飾，道具及其神話色彩之外，影片中各人物之間的關(guān)系完全是按照現(xiàn)代人的觀念在講的，無(wú)論是王生、王妻佩蓉和龐勇在婚前的三角感情糾葛，還是龐勇在佩蓉婚后對(duì)她的余情未了、王生的心存芥蒂等等，都是現(xiàn)代人物關(guān)系的古代翻版。整個(gè)故事簡(jiǎn)化以后可以變成：狐貍精小唯介入王生和其妻佩蓉之間，王生和周圍的人都被小唯的表面的乖巧所惑，王生和小偉感情微妙，妻子佩蓉請(qǐng)求龐勇幫其捉妖，并引起了降魔者夏冰的出現(xiàn)，最終狐妖死掉，一切又都恢復(fù)原先的秩序井然的狀況。這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代家庭里的妻子應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的第三者和丈夫出軌情況的活生生的象征和寓言，而最后狐貍精灰飛煙滅，一切又恢復(fù)平和、寧?kù)o時(shí)，夫妻二人雙雙站在門口的情形，可以看做是正統(tǒng)的、主流的婚姻道德秩序?qū)ζ茐恼叩膽土P和勝利。

狐貍精在中國(guó)向來(lái)就有其固定的特殊的隱喻意義，“自唐以后，尤其是趙宋以降。由于三綱五常觀念的融入和強(qiáng)化，對(duì)女性的壓制和歧視增強(qiáng)，九尾狐由早期涂山氏的圖騰崇拜而被轉(zhuǎn)變?yōu)橐爸F，被稱之為‘狐貍精?！钡搅院?，狐妖便成了專魅男人的“狐貍精”。“在人們的世俗觀念中，往往就把那些善于與男人交往，以色誘人、性感美麗的女子都稱之為‘狐貍精?！?/p>

片中小唯的狐妖角色就具有上述這些“典型”特征。

世人“正統(tǒng)之人”向來(lái)對(duì)狐貍精這類的角色都極為不屑和痛恨，但是大部分男性卻通常無(wú)法抵擋這類女性的誘惑。而所謂的“現(xiàn)代社會(huì)”里的“狐貍精”則又通過(guò)進(jìn)化，增添了許多古代“狐貍精”所不及的本領(lǐng)和特質(zhì)，比如受過(guò)教育等等，所以現(xiàn)代社會(huì)里的男性們面臨著更大的此類誘惑。片中的男主角王生簡(jiǎn)直就是一個(gè)現(xiàn)代版都市成功男性的典型代表，年紀(jì)30-40歲之間，人長(zhǎng)得光鮮、瀟灑，事業(yè)有成，家庭穩(wěn)定，可是日復(fù)一日的單調(diào)生活，使他們覺(jué)得人生乏味、單調(diào)，忍不住就想去尋找一下刺激和激情。所以，這時(shí)只要有一點(diǎn)點(diǎn)催化劑，他們馬上就會(huì)起反應(yīng)。而催化劑大概就約似片中出現(xiàn)的年輕、妖媚、柔情似水、體貼的小唯似的“狐貍精”了。當(dāng)片中楚楚可憐的小唯睜著霧氣蒙蒙的眼睛在王生和其妻子面前說(shuō)：“我愛(ài)王大哥，可是你別擔(dān)心，我不會(huì)跟你搶他，請(qǐng)你們收我為妾”時(shí)，我想沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì)不被收服。這么低姿態(tài)的愛(ài)，這么美麗動(dòng)人的對(duì)象，恐怕沒(méi)有男性會(huì)有抵抗力的。而一句“我不會(huì)跟你搶他”，又不知不覺(jué)把嫉妒、愛(ài)吃醋的惡名加在了原配妻子身上，其隱喻意義就是“是你愛(ài)嫉妒、愛(ài)吃醋，是你要搶的”，既讓原配妻子承擔(dān)了惡名，又讓丈夫意識(shí)到了妻子的“好妒”，實(shí)在是很高明，可是此類情況中的第三者和丈夫們沒(méi)有意識(shí)到，“搶”這個(gè)詞對(duì)于妻子是沒(méi)有意義的，因?yàn)檎煞虮揪褪菍儆谒模瑹o(wú)所謂搶不搶，如果真到了“搶”的地步，那么人們就只會(huì)怪原來(lái)就不具有所有權(quán)的偷盜者。

現(xiàn)今社會(huì)上有些第三者，往往不顧道德和家庭倫理責(zé)任，隨意破壞別人的婚姻和家庭，卻喜歡借著“愛(ài)的名義”來(lái)行事，好像只要一沾了“愛(ài)情”這個(gè)“神圣的詞”的邊，所有的傷害人的行為就可以名正言順、光明正大了。這種一味尋求“自我快樂(lè)和自由”的行為，是極端自私和不道德的，而現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值對(duì)于第三者通常也是深惡痛絕和不能容忍的，所以，最后，狐貍精雖然用自己的元神救了眾人，自己卻是灰飛煙滅了。盡管狐貍精死掉這個(gè)情節(jié)有美化第三者愛(ài)情的傾向，但同時(shí)也是一個(gè)隱喻：第三者盡可以拿著“愛(ài)情”的旗號(hào)去破壞別人的感情和家庭，人們也可能有時(shí)會(huì)同情他們所謂的“愛(ài)情”和悲慘、無(wú)奈的遭遇，可是他們還是不能被容于世的、還是要落入萬(wàn)劫不復(fù)的境地的。

愛(ài)情對(duì)于婚姻的道德意義固然不可否認(rèn)，但是婚姻的締結(jié)所帶來(lái)的社會(huì)和家庭責(zé)任更值得強(qiáng)調(diào)。這一點(diǎn)可以通過(guò)片中王生的行為和心理欲望相分離來(lái)體現(xiàn)。

影片具體展現(xiàn)了王生兩次夢(mèng)見(jiàn)與小唯交歡和一次面臨現(xiàn)實(shí)誘惑的情景。夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)生活中精神出軌的隱喻，而現(xiàn)實(shí)誘惑的不成功則具有巨大的想象空間，體現(xiàn)了男性敘事的狡猾。

在帶小唯回家的第一個(gè)晚上，王生就精神出軌。王生做夢(mèng)，夢(mèng)中，身下躺著的人開(kāi)始是妻子，后來(lái)突然變成小唯，王生從夢(mèng)中嚇醒。這說(shuō)明從一開(kāi)始，這個(gè)男人就已經(jīng)被陌生女人的美貌所吸引，不自覺(jué)地在精神上背叛了自己的妻子。當(dāng)然，妻子開(kāi)始時(shí)是出現(xiàn)在夢(mèng)中的，這說(shuō)明此時(shí)妻子在他心中是占有一定的地位和分量的。

第二次是中間夫妻兩個(gè)人聊起小唯，佩蓉問(wèn)：“如果小唯不是妖，你會(huì)不會(huì)愛(ài)上她?”王生剛在妻子耳邊說(shuō)：“不管她是人是妖，她都迷不倒我”，結(jié)果睡夢(mèng)里馬上就尋尋覓覓，來(lái)到了一處浴池處和小唯極盡歡愛(ài)。夢(mèng)中雖然極盡歡樂(lè)，可是王生還是在美夢(mèng)醒來(lái)后嚇得滿頭大汗。這個(gè)夢(mèng)中沒(méi)有妻子的半點(diǎn)影子，說(shuō)明王生對(duì)妻子的愛(ài)情已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移了。夢(mèng)是人潛意識(shí)欲望的反應(yīng)，現(xiàn)實(shí)中，礙于倫理秩序和對(duì)婚姻忠誠(chéng)的要求，王生只得壓制對(duì)小唯的性欲望，但在夢(mèng)中卻可以隨心所欲，王生所做的性夢(mèng)，是他潛意識(shí)里對(duì)小唯本能欲望的反映。這種隱秘的欲望在現(xiàn)實(shí)生活中由于理性和道德規(guī)范的限制而得不到實(shí)現(xiàn)，就只有借助夢(mèng)的形式反映出來(lái)了。

第三次則是誘惑直接出現(xiàn)在王生面前。半夜，做了第二個(gè)春夢(mèng)的王生，看見(jiàn)屋外人影飛過(guò)就走出院子，結(jié)果來(lái)到了小唯房間門口，小唯猛地打開(kāi)門(我們可以相信王生理智上是不想與小唯碰上的，只不過(guò)其潛意識(shí)中是有某種“傾向”的，所以才會(huì)那么“巧”地來(lái)到夢(mèng)中之人的門前)?？匆?jiàn)小唯梨花帶雨的模樣，王生跟進(jìn)了房間，小唯哀憐地、淚限婆娑地問(wèn)王生為什么不收自己為妾，難道自己不配嗎，接著不管不顧要脫衣服現(xiàn)身。王生按住了小唯脫衣服的手，衣服被扯上肩膀上一點(diǎn)，但是王生的手卻留在肩膀上猶豫著不能拿下。可以肯定，此時(shí)王生心里一定經(jīng)歷著十分激烈的思想斗爭(zhēng)和煎熬。畢竟柳下惠不是人人都能當(dāng)?shù)?。面?duì)著這么個(gè)美麗、動(dòng)人又對(duì)自己用情至深的女人，這個(gè)說(shuō)自己不會(huì)被誘惑的王生最終將會(huì)做出何種行動(dòng)呢?幸好，聰明的導(dǎo)演和編劇這次剝奪了王生自己選擇行動(dòng)的權(quán)利，他們安排了那個(gè)喜歡小唯的妖怪適時(shí)，及

時(shí)地出現(xiàn)，破壞了現(xiàn)場(chǎng)，替王生做出了選擇，挽救了可能限于誘惑的王生，也挽救了王生在廣大觀眾心中的“好男人”形象。

我們可以想象，萬(wàn)一那個(gè)妖怪不及時(shí)出現(xiàn)，王生會(huì)怎么辦呢，從前面他對(duì)小唯說(shuō)的話來(lái)看，他可能會(huì)拒絕誘惑，全身而退，但從他猶豫不決的動(dòng)作和憐惜愧疚的眼神來(lái)看，我們也可以猜測(cè)他最終會(huì)抵抗不了誘惑。小唯在事后，對(duì)那個(gè)壞了她好事的妖怪狠打狠罵，除了罵妖怪想殺王生外，更讓人覺(jué)得，她認(rèn)為是妖怪的出現(xiàn)才讓她不能與王生成其好事?？梢韵胂?，即使王生后來(lái)掙扎著還要拒絕，小唯也似乎有很大的把握讓他最終軟化的。男性導(dǎo)演和編劇的敘事策略巧妙和狡猾之處就在這里，既讓觀眾對(duì)其實(shí)早已算出軌的男主人公不起反感，又維護(hù)了男主人公理性、高大光輝的形象，其實(shí)他們心里對(duì)男性能不能禁受住這種誘惑是最清晰明了不過(guò)的。因此，男性禁受不住誘惑，但是同時(shí)他們又要維護(hù)婚姻所要求的忠誠(chéng)、責(zé)任、義務(wù)、理性秩序以及男性高大、正面的形象，那么最好的辦法就只能是寄托于精神出軌里的意淫和外力的阻攔作用了。

影片結(jié)尾，被誣陷為妖的妻子佩蓉遭到眾人討伐。作為丈夫的王生本著夫妻一體的責(zé)任義務(wù)觀念要與妻子同生死，為妻子承擔(dān)殺人的過(guò)錯(cuò)。初看起來(lái)，似乎很偉大，但是隱藏在表面下的事實(shí)確是王生對(duì)妻子的高度不信任和不理解。聯(lián)系一下前面，在面對(duì)眾人對(duì)小唯的懷疑時(shí)，王生對(duì)小唯是極力地維護(hù)和相信，而在佩蓉遭眾人誤解時(shí)，龐勇這個(gè)愛(ài)慕者都可以完全地信任她，而王生對(duì)妻子卻是連最基本的信心都沒(méi)有。眾人一說(shuō)妻子是妖，首先不是相信妻子不是妖，而是問(wèn)妻子是不是，當(dāng)?shù)玫搅嘶卮鹬?，一點(diǎn)也不懷疑，在這一點(diǎn)上，我們就可以看出在夫妻相互信任中，王生做得極不合格。幾年的夫妻感情抵不上和陌生女子幾日相處帶來(lái)的信任度。王生作為丈夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及佩蓉的愛(ài)慕者——龐勇(龐勇即使在看見(jiàn)佩蓉變成妖的樣子后還堅(jiān)信佩蓉是被妖所害，自始至終相信、保護(hù)佩蓉)。王生：“作為妖，我要?dú)⒘怂?，但是作為我的妻子，我不能拋下她?！必?zé)任、義務(wù)、理性帶來(lái)犧牲，讓人覺(jué)得偉大，可是心的背叛、精神的出軌，對(duì)妻子愛(ài)的減少所順帶的不信任，這些感情傷害就被這些“光輝”、“偉大”給深深地遮蔽了。最后龐勇向眾人證明小唯才是真正的妖怪后，王生回過(guò)頭來(lái)，終于與小唯面對(duì)面(此時(shí)佩蓉已經(jīng)為阻止丈夫犧牲而死掉)。王生很痛苦的用匕首刺了小唯，對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)你，可是我已經(jīng)有佩蓉了?！泵看位匚哆@句話，總覺(jué)得這句話說(shuō)得真是“天衣無(wú)縫”，忍不住讓人拍案叫絕?！笆篱g安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！边@個(gè)王生可真正是做到了“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”了。一句“我愛(ài)你”，給小唯的是愛(ài)情，讓小唯舍不得他，一句“可是我已經(jīng)有佩蓉了”，意思是“我有妻子，我對(duì)妻子要盡義務(wù)”，沒(méi)有拋棄妻子，讓妻子也無(wú)話可說(shuō)。在維護(hù)理性秩序的時(shí)候，男性得到了“兩全”，感情和義務(wù)都得到滿足，可是妻子呢，維護(hù)了婚姻秩序時(shí)，感情卻受到了欺騙和傷害，而第三者勉強(qiáng)得到感情，但是得到了道德和秩序的懲罰。所以最大的贏家仍然是男性。

最后，狐精小唯灰飛煙滅，眾人也都死而復(fù)生，一切又都恢復(fù)到以前那種秩序井然的狀況，似乎那一切驚天動(dòng)地的事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)，龐勇和降魔者夏冰周游到別處捉妖去了，(其實(shí)龐勇和夏冰可算是婚姻道德秩序維護(hù)者的象征了，龐勇愛(ài)慕佩蓉，但是發(fā)乎情止乎禮，知道愛(ài)人結(jié)婚了，盡管內(nèi)心痛苦。但是懂得克制，只是暗中幫助佩蓉。這樣的感情和小唯那種占有破壞似的愛(ài)情絕對(duì)不可能混為一談，而佩蓉對(duì)待龐勇更不是像王生對(duì)小唯那樣)王生和佩蓉雙雙站在門口目送他們遠(yuǎn)去，沒(méi)有親密，只有平靜。第三者失敗，家庭得到維護(hù)，盡管經(jīng)歷了創(chuàng)傷，但這樣的經(jīng)歷也夠支持他們?nèi)ミ^(guò)完下半生了。這樣的構(gòu)思和結(jié)局，盡管有鼓勵(lì)人們寬恕，同情出軌的丈夫的嫌疑，從而顯得對(duì)女性不公平(在中國(guó)這樣一個(gè)較傳統(tǒng)的國(guó)家里，男性出軌的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，且較之女性出軌更容易獲得社會(huì)的原諒)，但是這也算是目前情況下最好的也是最無(wú)可奈何的故事講法了。因?yàn)檫@是目前社會(huì)上的實(shí)況，許許多多現(xiàn)代社會(huì)的妻子們?cè)诿媾R丈夫出軌時(shí)，迫于年齡、經(jīng)濟(jì)等等原因而選擇忍氣吞聲；個(gè)別剛性的妻子吵鬧起來(lái)，但是丈夫一懺悔，周圍的人就會(huì)勸說(shuō)原諒他，最后妻子也只能無(wú)可奈何地妥協(xié)了。

總體來(lái)講?！懂嬈ぁ繁M管有上面這樣一些對(duì)男性的偏袒，但是王生的行動(dòng)所體現(xiàn)的對(duì)家庭道德、理性、秩序等方面的維護(hù)還是很合社會(huì)主流價(jià)值觀念的，也是符合觀眾心中價(jià)值觀念的。