張祥興

明清時，北京城出現(xiàn)了五大鎮(zhèn)物，當時按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設(shè)置了五個鎮(zhèn)物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。東方屬木，鎮(zhèn)物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮(zhèn)物是覺生寺(大鐘寺)的大鐘；南方屬火，鎮(zhèn)物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮(zhèn)物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮(zhèn)物是景山，景山聚土為鎮(zhèn)山。

西方屬金，鎮(zhèn)物是大鐘寺的大鐘。大鐘寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨的佛寺，原名覺生寺，因建寺當年從萬壽寺移來明朝永樂二年(1404年)鑄造的大鐘而得名。此鐘高6.75米，重46.5噸，有世界鐘王之稱。寺內(nèi)現(xiàn)設(shè)古鐘博物館，收藏了元、明、清朝古鐘160多口，集中華古鐘之大全。在欣賞古鐘韻味的同時也增加了您對鐘史、鑄鐘的知識。

大鐘鑄造精致，采用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝無模鑄造法，體現(xiàn)了我國古代冶煉技術(shù)的高超水平。鐘聲輕擊圓潤深沉，重擊渾厚洪亮，音波起伏，節(jié)奏明快幽雅。擊鐘時尾音長達2分鐘以上，鐘聲傳送距離為15—20公里。

當時沒有吊車，怎樣移動大鐘?當時的人們用智慧解決了這個難題。從萬壽寺開始，一直到大鐘寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水潑成冰道，用在冰道上拖拉的辦法，將大鐘拉到大鐘寺。然后用堆土的辦法，將大鐘一點點地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了鐘座，四周有六根柱子和大梁，將柱子立好后架上大梁，把大鐘懋掛在大梁之后，再將大鐘下面堆的土一點點地清除掉。這樣，46.5噸重的永樂大鐘就懸掛成功了。

北方屬水，鎮(zhèn)物是頤和園昆明湖邊的銅牛。臥伏在雕花石座上的銅牛，以神態(tài)生動，形似真牛著稱。它鑄造于清乾隆二十年(1755年)，稱為“金?！保瑩?jù)傳是為鎮(zhèn)壓水患而建。牛背上還鑄有八十字的篆體銘文《金牛銘》。

中央屬土，鎮(zhèn)物是景山?，F(xiàn)稱景山公園。景山在明代叫萬歲山。乾隆年間，依山就勢在五個小山峰上各建起了一座亭子，依東往西依次的名稱是觀妙，周賞、萬春、富覽，輯芳。每座亭中供奉一位銅佛，即代表酸、苦、甘、辛，咸五味的神靈。昔日最山中峰的萬春亭為北京城的制高點，由此可觀賞紫禁城全景。景山東坡下面有一棵古槐，那是崇禎皇帝自縊的地方。