關于閱讀，學生經常問兩個問題：一是一部作品寫的什么意思，怎么讀了之后沒什么感覺。二是也讀了不少作品，可是到作文時卻什么都用不上是咋回事。應該說這是當前中學生閱讀普遍困惑的問題。溯本求源，兩個問題都在于學生書讀得似懂非懂、囫圇吞棗。許多學生雖然讀了不少書，但都只是泛泛看過，從讀過的書中得到了什么教益，獲得了哪些知識，腦子里卻是模糊一片。這是目前學生讀書的現實困惑，暴露出學生閱讀能力的較大欠缺。筆者以為，在當前社會環(huán)境下中學生提高閱讀效率應當進行精細化閱讀。

所謂精細化閱讀，簡言之，就是對文本精讀、細讀。

一．從10×1說起

10×1，意思是10本書，每本讀一遍。這是泛讀的問題。優(yōu)點是涉獵廣泛，內容博大?？墒侨绻晃蛔x者理解能力不夠，這10本書閱讀的質量應該不會太高。或許學生對所讀的書會有一些印象，但大部分記憶往往是故事情節(jié)或人物輪廓。而自己的感悟、身心體驗恐怕很少或幾乎沒有。中學生閱讀能力普遍不高這一事實我們不能忽視。倘若讀的書不能激發(fā)我們的愉悅感，我們對作者所思考的深層內容不能產生共鳴，讀者得到的永遠不會深刻。應該說這樣的閱讀是低效的閱讀、失敗的閱讀。

有些成功者介紹自己的作文經驗時常常說要多讀書，這當然正確?？墒俏覀儾荒芎鲆暩嗟膶W生對此經驗表示困惑。好些經典著作，中學生不是沒翻過，讀過之后沒有感覺、感覺一般般的學生不在少數。一個高中生十余年的求學生涯讀的文章只就語文教材而言不下千篇，其中經典也不下五百，這么多經典并未能打開學生寫作之竅。沒有感悟，自然不能主動應用。學生作文借助閱讀而不能改觀，真正的原因恐怕也在這里。這不是學生不讀的問題，不是經典作品不優(yōu)秀的問題，而是中學生閱讀能力偏低無法走進作品所致。解決中學生閱讀問題的突破口不在“量”而在“質”；不在經典，而在經典上用多少功夫。

二．其實1×10等于甚至大于10×1

1×10，意思是一本書讀10遍。這是精讀的問題。如果對應該精讀的東西學習老牛吃食的方法，把它咀嚼到極細

才咽下去，那么難消化的東西也會變得容易消化了，難吸收的東西也會變得容易吸收了。古語云：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀百遍，其義為什么會“自見”呢？唐詩讀多了讀熟了，為什么會脫口而吟呢？很顯然，此時讀者自己悟了、開竅了、有自己的體驗了。閱讀能力的提高是有許多個“悟”組成的。中學生閱讀作品，可以有質疑、有批判，但更應注重“了解之同情”，這些體會認識在讀作品數遍之后才會生成。作家曉蘇的短篇小說《麥芽糖》不難讀懂，但讀一遍卻不能很好地把握內涵。甚至會有些錯誤的理解。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。學生把《麥芽糖》讀了三遍之后進行討論交流，我發(fā)現每個學生都能理解一直圍繞著我們自身的“出息與孝順”這個兩難問題了。琦君散文《兒子的哲學》寫的是兒子的三句話，透視的卻是三種社會現象和問題?？墒谴宋娜绻患氉x，許多讀者可能只是會覺得輕松活潑、生動幽默，而忽視了作者思考的是三個不大不小的哲學問題：理發(fā)與美化人生的問題，家庭分工與女權運動的問題，青年成長與敬愛父母的問題。

從寫作角度說，一部著作讀懂了，寫作文不管是命題作文，還是話題作文；不管什么命題、什么話題我們都可以將其運用到自己的作文里。如《紅樓夢》你讀了十遍，五六遍也行，寫什么作文都不缺材料，不缺觀點，不缺靈感了。《紅樓夢》太博大，把《文化苦旅》讀五六遍也行?！段幕嗦谩诽吧壳椤保选栋屠枋ツ冈骸纷x五六遍也行。經典書籍好選，精讀才有收效。精讀可以使讀者有所創(chuàng)見，把“死書”讀活、變“靜”為“動”，化為自己的智慧和力量。精讀需要的是下功夫：或作筆記，或背其要點；既要俯而讀，也要仰而思；經常進行“反芻”，并且不厭其煩；做到熟讀精思，力求真正消化。

三．不妨嘗試1／10×100

1／10×100也等于10，意思是一部作品的精華部分、關鍵部分讀它十遍、百遍。這便是細讀問題。有古語曰：《文選》爛，秀才半；半部《論語》治天下。秀才好做，《文選》要讀爛才行，好一個“爛”字?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”有一個前提那就是要把《論語》讀透。這需要在精讀的情況下進一步細讀，細讀是個反復思考、反復玩味的過程?！墩撜Z》“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們學問是求有得于心。一個人只知道讀書而不用心思考，就很難分辨書中所講道理的精髓。書讀得多同時想得深才會逐步形成自己的思想和認識，成為自己精神世界的組成部分，才會找到一個自我。書讀到這一步才算有用了。朱自清的《荷塘月色》總籠罩著一層淡淡的愁緒，荷塘、月色如此美景，為何解不了作者的內心煩憂？這需要我們反復研究文章的細節(jié)。作者說：“我愛群居，也愛獨處；愛熱鬧，也愛冷靜?！边@些矛盾的行為方式和生活氛圍在作者心中展現的不是和諧的統(tǒng)一，而是生活的負累與羈絆：朱自清是孤獨的，他只有一個人在這淡淡的月光下沿著荷塘散步，“且受用這無邊的荷香月色”；他還是痛苦的，“這令我到底惦著江南了”。洗凈鉛華真性在，自是平常最動人。朱自清以最樸素真情的文字道出了許許多多人的共同的心聲。這種心聲不正是中國傳統(tǒng)文人共同的兩重性嗎？

好的作品其細節(jié)處蘊涵著作者最深沉的感悟與理性。作者這種富有韻味的最深沉的感悟與理性往往含而不露。粗讀往往不能讀出韻味。此時需要對細節(jié)反復玩味，泡一泡細節(jié)，把自己泡在細節(jié)里，反復閱讀、反復思考、反復感悟。涵泳其中，幸福著作者的幸福，思考著作者的思考?！短m亭集序》是千古名篇。為了讓學生真正走進此文，我引導學生邊讀邊思不下50遍。這樣學生對集會時蘭亭四周暮春之初的自然景色和“群賢畢至，少長咸集”的聚會盛況就有了切身感受。在此基礎上學生對王羲之為何以一次普通的游宴活動而談到廣泛意義上的生死觀就豁然開朗了。此時學生也就進一步感悟了身處兩晉談玄風盛時代的王羲之所抒發(fā)的對人生的眷戀和熱愛之情。這是一次學生與作者的靈魂對話，與自己的靈魂對話的過程。在學生對作品有了真正的“悟”之后，于寫作上學生則可以得到這樣的洗禮：寫景當如王羲之描蘭亭之形象，敘事當如王羲之記游宴之細節(jié)，抒情當如王羲之觀現實思人生之情理并茂。

精讀、細讀的過程，是思考挖掘、與作者對話、尋找自我的過程，是讀者領悟文本人文性的過程。

從計算結果看，10×1、1×10、1／10×100的答案都是10，收效似乎沒什么不同。從讀書方法上講，精讀、細讀與泛讀理應相結合：泛讀，能夠擴大知識面；精讀、細讀，可以鉆研深入。泛讀，可以更多地幫助我們解決讀什么的問題。而現實問題是中學生首先面臨的是怎么讀。當前教育氛圍下中學生這一特殊群體閱讀缺乏系統(tǒng)化訓練，閱讀內容有些扭曲，閱讀經典有些浮躁。在閱讀浮躁的社會，閱讀走精細化道路于閱讀、于寫作不失為進行高效閱讀的一個有效途徑。

趙勝啟，語文教師，現居湖北襄樊。本文編校：老猛