香港導(dǎo)演的內(nèi)地夢

在我們開始對久已習(xí)慣的政治套話產(chǎn)生疑心后，香港導(dǎo)演卻說起了這些套話，實在讓人啼笑皆非

程西泠

我們這一代人，很多人是看港片長大的。港片好看??！槍雨彈林，打打殺殺，靚男倩女，快意恩仇。更何況，香港還有無厘頭，比正襟危坐的政治思想課要好玩得多?，F(xiàn)在打游戲、看動漫的小朋友，怕是不知道其中樂趣啦！港片帶給你的是人生觀呢，對朋友要夠義氣，對兄弟要幫忙，對感情要專一，我們在里面完成了一整套的男性化的社會、感情教育。

不過，現(xiàn)在香港電影人不好混了。連陳可辛這樣的導(dǎo)演都承認，“香港電影”連香港人都不看。如今，大批的香港電影人思考的是，如何利用CEPA的開放機會，進入內(nèi)地電影市場，拍出內(nèi)地和香港兩頭都能接受的電影。

在這樣的潮流之下，“爛片之王”王晶也坐不住了。上月，他帶來了轉(zhuǎn)型之作《金錢帝國》。電影講的是我們這里再熟悉不過的反貪污，廉政公署成立前，香港公職人員的腐敗。這個題材中，最有名的還是呂良偉主演的那部《跛豪》了?！督疱X帝國》的用心顯然不在超越電影前輩。它注重的是內(nèi)地觀眾。片頭有段旁白：“1997年，香港政權(quán)移交，回歸中國?，F(xiàn)在的特區(qū)政府，無論是官員，還是警察，清正廉潔，享譽世界。但是在回歸前，曾經(jīng)有一段黑暗的時期，形成一個貪污的帝國……”

這段背景對看懂整個故事是必要的，但看起來總是有那么點不自然。沒錯，它太講求正確，說話太穩(wěn)妥了些！雖然，香港的廉潔指數(shù)在透明國際的權(quán)威排名中名次很高。歷來也都是這么說的，有了香港和新加坡這兩個政府的存在，就不能說腐敗是華人社會的必然產(chǎn)物。但是，香港的廉潔，和它回歸祖國，難道有必然聯(lián)系嗎？

原來，“三級片大王”也開始說我們久已習(xí)慣的政治套話了。這令我們有些不習(xí)慣，香港人居然也學(xué)會“感謝黨感謝政府”。不巧，我們?nèi)缃褚呀?jīng)對這套話語也起了疑心，對這樣的“價值觀輸出”也感到有些啼笑皆非。

香港電影人跑來內(nèi)地，多半會不大適應(yīng)。比如，港片的特色，賭片、鬼片，還能拍嗎？警匪片里警匪一家，正義和黑暗混為一團，難解難分，還能表現(xiàn)嗎？評論家說過，兩地電影環(huán)境最大的不同，是分級制的有無。內(nèi)地沒有分級制，看起來可以無所不為，實際上會受到更直接的、無所不在的行政審查。任何一個電影都可能因為“不健康”而夭折。反過來，實際上映的片子中，卻不乏極度暴力血腥的鏡頭，不加任何警告地展露在小朋友面前。

還有一些“特殊國情”所決定的電影審查。比如90年代初就來到內(nèi)地電影市場試水深的文雋，他和電影局的官員談話，問為什么不能拍鬼片。對方告知，因為我們有很多農(nóng)民，文化程度不高，你拍了鬼片，他們就會真的相信有鬼。

官員說的大致是事實，只是他的思路稍顯不夠與時俱進，他們甚至懶得去學(xué)習(xí)。其實現(xiàn)實中對所謂的鬼神迷信不再一棒子打死，佛教、道教都被官方承認，是“建設(shè)和諧社會的有益因素”。對未知的死后世界、神秘領(lǐng)域有所敬畏，在大自然面前少些虛妄的自負和傲慢，由于擔(dān)心報應(yīng)而行為有所檢點收斂，這些未必不是件好事。

政府下了很大功夫來提升國家的軟實力，向外人展示文化魅力。奧運會不是開發(fā)了一個莫須有的古樂器嗎？看起來像個水缸蓋子的那一個。宋祖英不是去了維也納嗎？價值輸出啊！但是稍微有點血性的搖滾音樂節(jié)卻被捂死在襁褓之中，害得主辦方白白拍了官方那么多馬屁，還是難免大受損失。

其實，最好的措施之一，莫過于松綁，給藝術(shù)家，給整個社會以創(chuàng)作的自由和空間。你給李安拍電影的自由，一部《臥虎藏龍》，就是中國風(fēng)光最有力的展示，儒釋道傳統(tǒng)最優(yōu)雅的詮釋，我們還順便為以色列裔的男人輸出了一個春光燦爛的章子怡。

人們常說，金融保險這類高級服務(wù)業(yè)的發(fā)展，和一個社會的法治有著密不可分的關(guān)系。法律越健全，執(zhí)法越透明，越少不可預(yù)期的政治干預(yù)，尖端服務(wù)業(yè)越能壯大生根?？峙挛幕a(chǎn)品也一樣，它更加需要一個可預(yù)見的外部環(huán)境。

1979年10月，鄧小平在第四次全國文代會上說：“文藝這種復(fù)雜的精神勞動，非常需要藝術(shù)家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎么寫，只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決，在這方面，不要橫加干涉?！蔽铱催@話說的有道理。