晨　曦

[摘要]至200B年底，作為一檔優(yōu)秀的電視談話類節(jié)目，《魯豫有約》走過(guò)了它改版后的第四年。在同時(shí)期的其他名牌談話類節(jié)目不同程度遭遇觀眾流失、收視率下降、創(chuàng)新乏力等困境，《魯豫有約》也不同程度面臨上述問(wèn)題。本文通過(guò)分析《魯豫有約》的核心競(jìng)爭(zhēng)力、改版以后的亮點(diǎn)以及改版后存在的問(wèn)題等，試圖為這檔節(jié)目朝著更為健康的方向發(fā)展提供有益的參考。

[關(guān)鍵詞]《魯豫有約》：改版，可持續(xù)發(fā)展

一、改版之后的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)

(一)內(nèi)在品質(zhì)是其核心競(jìng)爭(zhēng)力

首先，無(wú)論是否改版，怎樣改版，《魯豫有約》的成功確有其一以貫之的內(nèi)在品質(zhì)，保證它在眾多談話類節(jié)目中顯得卓爾不群。這也是《魯豫有約》可持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1主持人氣質(zhì)的不可復(fù)制性

對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，主持人往往是最容易被識(shí)別出來(lái)的欄目標(biāo)志，也是觀眾依賴性很強(qiáng)的節(jié)目元素。在《魯豫有約》中，觀眾看到了一個(gè)真誠(chéng)真情的溝通者。她的采訪態(tài)度親切自然，毫不做作，既不狂轟濫炸，也不咄咄逼人，即使在提出尖銳的問(wèn)題時(shí)也是以一種心平氣和的態(tài)度，不至于使受訪者感到難堪。而在傾聽時(shí)，她就像是一位與嘉賓相熟多年的朋友，尊重對(duì)方，耐心傾聽，目光總是投注在嘉賓身上并保持平視，表情隨著交談內(nèi)容的變化或輕松、或沉重、或欣喜、或理解或疑惑，使交談更加集中、深入，與嘉賓形成積極的互動(dòng)，大大增強(qiáng)了節(jié)目的可看性。

就整體氣質(zhì)來(lái)說(shuō)，“魯豫像一個(gè)鄰家的女孩，像一個(gè)女學(xué)生，一個(gè)女朋友，她這幾種感覺也許是她成功的秘訣，是一種比較實(shí)在的形象。”這種氣質(zhì)是魯豫在做《魯豫有約》這檔談話節(jié)目時(shí)為自己打造出來(lái)的個(gè)性化標(biāo)簽，進(jìn)而成為魯豫個(gè)人的形象化標(biāo)簽，而且是觀眾提到知名主持人陳魯豫就會(huì)產(chǎn)生的“品牌聯(lián)想”，所以，魯豫本人氣質(zhì)的獨(dú)特性造成了《魯豫有約》與其他電視談話節(jié)目最大的“差異化”。

2“講故事”方式的廣泛適用性

縱觀國(guó)內(nèi)的電視談話類節(jié)目，所請(qǐng)的嘉賓或多或少都有一定的范圍限制，比如《藝術(shù)人生》，節(jié)目開播初期的嘉賓基本上都是在各自領(lǐng)域取得過(guò)矚目成就的、德高望重的老藝術(shù)家，特定嘉賓群體資源的有限性使節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展受限。再比如江蘇衛(wèi)視的《人間》，它的定位就是平凡人的真情故事，基本排除了邀請(qǐng)名人參與的可能性，這樣一來(lái)，對(duì)于嘉賓經(jīng)歷故事化和戲劇性的要求就很高，在一定時(shí)間的播出后能否抓住固定受眾群還尚未可知。與之形成對(duì)比的是，《魯豫有約》沒有受制于嘉賓身份的清晰界定——這一談話類節(jié)目難以逾越的界限，而是另辟蹊徑，將節(jié)目的主線和內(nèi)核定位在“事件”。由于故事總是由人來(lái)演繹的，講故事的同時(shí)必然會(huì)突出嘉賓，同樣符合談話類節(jié)目重視“人”的特質(zhì)，一舉兩得。此外，把主旨定為“講故事”，可以淡化嘉賓的角色意識(shí)，使他們減少敘述中的修飾和隱瞞等“表演”成分，有利于嘉賓們?cè)谧匀坏恼勗挔顟B(tài)下侃侃而談，說(shuō)出心中的故事。

(二)新亮點(diǎn)是其發(fā)展的助推器

其次，《魯豫有約》改版后也有了不少新的亮點(diǎn)，它們是欄目可持續(xù)發(fā)展的助推器和原動(dòng)力，也是節(jié)目改版的目的所在。

1改周播為日播，增強(qiáng)了時(shí)效性和新聞感

《魯豫有約》改版后最大的變化就是由周播改為了日播，制播周期的改變決定了節(jié)目選題的大幅變更，不再是被動(dòng)地去找“有故事的人物”“只要故事好就能做”，而是有意識(shí)地策劃一些“命題作文”，更具事先確定好的命題再去找人物、找故事，使得選題的時(shí)效性和新聞感大大增加。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的很多電視談話節(jié)目缺乏新聞視角，往往是老生常談，話題今年說(shuō)行，明年說(shuō)也行，讓觀眾失去了“收視迫切性。”改版后的《魯豫有約》在這方面做了很大的改進(jìn)，使節(jié)目在注重實(shí)效性的同時(shí)增強(qiáng)了包孕人物和故事的能力，稍加梳理，我們發(fā)現(xiàn)改版后的《魯豫有約》為了時(shí)效性和新聞感做出的一些努力。

(1)開始有意識(shí)地根據(jù)紀(jì)念日策劃選題。如“世界地球日”策劃錄制了《人與動(dòng)物》，講述動(dòng)物保護(hù)者們的感人故事，號(hào)召大家不要濫補(bǔ)濫殺野生動(dòng)物及從身邊做起不要虐待、拋棄家養(yǎng)寵物，“五一勞動(dòng)節(jié)”關(guān)注“過(guò)勞死”，號(hào)召大家做“勞模”也要關(guān)注自身的健康問(wèn)題等。

(2)注重選題的新聞價(jià)值，對(duì)大眾當(dāng)下關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題反應(yīng)加快。如冬奧會(huì)結(jié)束后錄制《花樣滑冰》《雪之舞》，奧運(yùn)健兒和教練一起講述榮譽(yù)背后十年如一日的艱苦訓(xùn)練。藝術(shù)類考試期間錄制《藝術(shù)類考生》、高考前后錄制《我們的高三》《家有考生》，展示高三學(xué)生、孩子就要高考的考生家長(zhǎng)們的心態(tài)及生活。

(3)有意識(shí)地關(guān)注時(shí)尚職業(yè)。如《電子競(jìng)技》展示一群并不是“玩物喪志”的職業(yè)電子游戲玩家的生活，《80后財(cái)富新貴》講述幾個(gè)靠互聯(lián)網(wǎng)成為百萬(wàn)富翁的年輕人的創(chuàng)業(yè)神話。

(4)關(guān)注弱勢(shì)群體，體現(xiàn)人文關(guān)懷。像關(guān)注艾滋病人、乙肝病人，講述他們?cè)庥龅降钠缫?，講述在城市打工的農(nóng)民工們?cè)谕怙L(fēng)雨飄搖般生活的不易及心底對(duì)“家”的深深思念；講述生活都難以維持卻依然懷揣明星夢(mèng)，整日蹲守北電門口等待機(jī)會(huì)的“北漂”們的故事等等。

2改精英路線為平民視角，讓人文關(guān)懷惠及更多人群

如果說(shuō)改版前周播版的《魯豫有約》是一本帶有精英文化色彩的周刊，那么日播版的節(jié)目更像一份具有平民化視角的日?qǐng)?bào)。選題的改變使節(jié)目擁有了更廣泛的受眾群，如果說(shuō)《魯豫有約》具有深刻的人文關(guān)懷，那么改版后節(jié)目則使這種關(guān)懷惠及更多的人群。

有些學(xué)者認(rèn)為改版后的節(jié)目喪失了原有的對(duì)“塵封的歷史”的回憶和思考，指出它“題材范圍擴(kuò)大了，甚至擴(kuò)大到遮蔽了原來(lái)的精華部分。”。仿佛以一種痛惜的姿態(tài)見證了一檔高雅節(jié)目的庸俗化過(guò)程，實(shí)際情況并非如此?！遏斣ビ屑s》的核心精神在于它所彰顯的人文精神以及所體現(xiàn)的人文關(guān)懷，如果說(shuō)改版前的《魯豫有約》營(yíng)造的是一種精英文化的悲劇氣氛，是精英分子歷經(jīng)滄桑后的自省和感悟的話，那多少有些孤芳自賞和顧影自憐的味道。誠(chéng)然，其中確也彰顯了強(qiáng)烈的人文精神，但那確是“從精英中來(lái)，到精英中去”的，人文關(guān)懷亦是如此。

而改版后的節(jié)目恰恰是繼續(xù)遵循著這種脫胎自精英分子的人文精神，卻使人文關(guān)懷延伸到普羅大眾(就節(jié)目所適人群而言)，將談話中展現(xiàn)出的“對(duì)自由與幸福的熱烈憧憬，對(duì)自身力量的信心、對(duì)勝利的希望，體驗(yàn)痛苦后的積極超越”。等等通過(guò)一種更加親民的方式傳達(dá)給更廣泛的受眾。

3引進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，增強(qiáng)三方互動(dòng)，營(yíng)造“公共空間”

改版前的《魯豫有約》一般將談話放置在嘉賓的書房里或者比較有人文氣息的茶座、酒吧等等，畫面中通常只有兩個(gè)人，帶有一定的私密色彩和私人聊天的性質(zhì)，但是從兩個(gè)方面來(lái)看，這樣的設(shè)置未必是最佳方式。首先，從可視性的角度看，兩人之間的對(duì)話顯得單調(diào)乏味，談話節(jié)目所擁有的“信息場(chǎng)”的動(dòng)態(tài)感和完整性的優(yōu)勢(shì)不能充分發(fā)揮出來(lái)。引入300名現(xiàn)場(chǎng)觀眾后，主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾形成了三方的良性互動(dòng)，整檔節(jié)目“活”了起來(lái)。再者，改版前的節(jié)目多次將錄制地點(diǎn)選在咖啡館、酒吧等場(chǎng)所，不免讓人聯(lián)想到德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯提出的“公共領(lǐng)

域”的概念。

在哈貝馬斯看來(lái)，流行于18世紀(jì)歐洲的咖啡館、酒吧等場(chǎng)所的集會(huì)和成員的意見表達(dá)是資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的發(fā)軔。其中，公共領(lǐng)域一個(gè)重要的條件就是它的易入性和廣泛參與性，改版后的《魯豫有約》在演播室內(nèi)營(yíng)造了這樣一個(gè)“公共空間”，它讓嘉賓成為“大咖啡館”里的意見領(lǐng)袖，同時(shí)又給予主持人和觀眾加入討論的機(jī)會(huì)(雖然大多情況下是魯豫就某個(gè)問(wèn)題向觀眾集體征詢意見)，這樣就在無(wú)形中形成了一個(gè)氣氛融洽的“公共空間”，有利于社會(huì)各階層的代言人表達(dá)意見。

二、改版之后的若干問(wèn)題分析

雖然改版后《魯豫有約》較原來(lái)增添了不少亮點(diǎn)，也因此具備了可持續(xù)發(fā)展的有利條件，但是它存在的問(wèn)題同樣不能忽視，主要有以下幾個(gè)方面。

1播出平臺(tái)的擴(kuò)展縮小了話語(yǔ)空間

播出平臺(tái)大了制約也隨即出現(xiàn)。當(dāng)《魯豫有約》的播出范圍大大擴(kuò)展之后，其原本的“鳳凰衛(wèi)視獨(dú)特話語(yǔ)空間”的優(yōu)勢(shì)隨之減小。而話題對(duì)于一個(gè)談話節(jié)目的重要性是不言而喻的?！遏斣ビ屑s》之前能夠很快地在眾多談話節(jié)目中吸引觀眾的眼球，很大程度上是因?yàn)槔螟P凰衛(wèi)視是海外媒體的話語(yǔ)空間優(yōu)勢(shì)，規(guī)避一些政治上的敏感問(wèn)題，以其嘉賓和話題的“獨(dú)家性”吸引受眾。但由于節(jié)目現(xiàn)在的播出范圍擴(kuò)展到了全國(guó)20多家省級(jí)城市電視臺(tái)，話題的慎重選擇是節(jié)目主創(chuàng)不得不面對(duì)的問(wèn)題，由此，《魯豫有約》的話語(yǔ)空間優(yōu)勢(shì)就無(wú)從顯現(xiàn)了。

2播出頻率的增加影響了談話節(jié)奏

如果將整個(gè)談話節(jié)目視作一部可看性很強(qiáng)的電影，那么談話節(jié)奏的把握正是這部電影將觀眾一直吸引在“座位”上的要訣。原本周播的節(jié)目可以有更多的時(shí)間和精力投入每一次的制作，改成日播節(jié)目之后，為了趕湊備播的節(jié)目量，往往會(huì)拉長(zhǎng)一個(gè)選題的播出時(shí)間，制作成上下集甚至是上中下集的形式。這樣好比將一部情節(jié)精彩的大片改編成了短篇電視連續(xù)劇，情節(jié)的拖沓、節(jié)奏的緩慢成了難以克服的問(wèn)題。

3選擇話題的寬泛模糊了精英品牌

改版前的《魯豫有約》著重“尋找、接觸、訪問(wèn)的是一個(gè)個(gè)過(guò)去在各歷史時(shí)期站在風(fēng)口浪尖上的焦點(diǎn)人物、失意的英雄、邊緣人群或經(jīng)歷重大變故的人”，把這類見證歷史焦點(diǎn)人物的訪談作為欄目的重頭戲，提高了節(jié)目本身的文化品位，是節(jié)目獨(dú)具特色的亮點(diǎn)，讓節(jié)目在眾多的談話節(jié)目中樹立了“精英類談話節(jié)目”的品牌識(shí)別標(biāo)志，培養(yǎng)了自己固定的收視人群。

而改版后的《魯豫有約》拓寬了選題的內(nèi)容與題材。話題的寬泛化，迎合大眾對(duì)談話節(jié)目的娛樂性、對(duì)訪談人物的時(shí)尚型、對(duì)故事話題的戲劇性要求，必然導(dǎo)致欄目原有的在題材內(nèi)容上的歷史感、形式上的紀(jì)錄性被弱化，被視為從“精英欄目”到接近大眾、迎合大眾的一次轉(zhuǎn)變，從而必然造成原先培育的特定受眾群在一定程度的流失。如何在拓展新受眾群的同時(shí)盡量“留住”原有的受眾，不是一個(gè)容易解決的課題。

三、結(jié)語(yǔ)

在《魯豫有約》改版以后，魯豫自己曾說(shuō)：“新的《魯豫有約》不是舊版的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是一個(gè)全新的節(jié)目?！痹掚m如此，無(wú)論《魯豫有約》是否再次改版，怎樣改版，在保持其吸引觀眾的核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上，采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度——揚(yáng)的是欄目最與眾不同的形式、獨(dú)特的風(fēng)格，以及觀眾所認(rèn)可和歡迎的內(nèi)在的精神與氣質(zhì)；棄的是阻礙節(jié)目保持可持續(xù)發(fā)展的不利因素，應(yīng)該是《魯豫有約》保持活力、屹立于眾多談話類節(jié)目的有效方法。