在新課程改革取得一定成效的同時,一個矛盾日益凸現(xiàn)出來,那就是新課程改革對課堂教學(xué)的高效要求與實際教學(xué)過程中課堂教學(xué)低效之間的矛盾。

在實際教學(xué)活動中,課堂提問存在不少問題,主要表現(xiàn)在:問題提得太淺,學(xué)生思之無味;問題提得太寬,學(xué)生思之無從;問題提得太深,學(xué)生不能回答,會出現(xiàn)教學(xué)的“斷路”現(xiàn)象;問題提得太細(xì),會把課文講得支離破碎。這樣就出現(xiàn)了遠(yuǎn)離文本的虛假對話、胡亂對話以及無效對話的現(xiàn)象。因此,就造成了一個十分迫切的問題:教師怎樣的課堂設(shè)問才能保證學(xué)生與文本的閱讀對話扎實、深入、高效。

一.設(shè)置主問避免碎問

主問是指關(guān)系到文章主題思想和藝術(shù)手法等方面的根本性問題,有牽一發(fā)而動全身的作用。碎問是指零散的、密集的問題。課堂提問不是越多越好。如果提出的問題一個接一個,看起來教師是主導(dǎo)者,但實際上學(xué)生卻成了疲于奔“答”的“逼”動者。這種課堂看似開闊,實則狹隘;看似豐富,實則單調(diào)。學(xué)生面對教師提出的一個又一個細(xì)致而又瑣碎的問題,思考如蜻蜓點水,淺嘗輒止,思想浮于表面,無從深化。教師的課堂設(shè)問過于細(xì)致,過于瑣碎,非但無法激活學(xué)生的思維,反而會限制學(xué)生的思想。語文學(xué)習(xí)包羅萬象,課文教學(xué)條目繁多,如果想面面俱到,就難以做到有力、有利、有效。因此,抓住課文內(nèi)容的著力點,在著力點上重錘敲打,設(shè)置主問,真正實現(xiàn)教材處理詳略得當(dāng)、剪裁有致、輕重有別,不失為一種行之有效的教學(xué)法。在教學(xué)《項脊軒志》時,可將“多可喜,亦多可悲”中的“喜”與“悲”作為著力點,讓學(xué)生探討作者喜在哪里,悲在何處,為何又“喜”又“悲”。著力點的挖掘和錘打,避免了課文教學(xué)的繁冗雜沓,既精煉又集中;既教給了學(xué)生知識,培養(yǎng)了能力,又不忘留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。

二.從文本的標(biāo)題入手設(shè)問

標(biāo)題是文學(xué)作品靈魂的窗戶,透過這扇窗戶往往可以直達(dá)作者的心靈。通過對標(biāo)題的審視可以和作者達(dá)到心靈的溝通,更好地理解作品主題、作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)匠心。

如教學(xué)《世界上最美的墳?zāi)埂?從題目中“最美”入手與文本展開對話:托爾斯泰的墳?zāi)姑涝谀睦?既然是“最美”,能夠超過印度的泰姬陵、埃及的金字塔嗎?由此進(jìn)入文本的閱讀,恍然發(fā)現(xiàn)原來這世上最美的墳?zāi)蛊鋵嵤鞘澜缟献顦闼氐膲災(zāi)?從而領(lǐng)悟作者在文中所要表達(dá)的不同凡俗的思想和情感。

三.從不合常情與常理之處設(shè)問

文學(xué)作品往往是表達(dá)人類共性之理,反映人之常情的。按照人之常情結(jié)構(gòu)文本是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。故事可以離奇,手法可以創(chuàng)新,人物可虛構(gòu),但情感須合乎常情,即使表面的反叛,亦應(yīng)有常情的鋪墊。余秋雨在《道士塔》中痛惜敦煌文物流失,情不能自已,恨不能與強(qiáng)盜于長城腳下決一死戰(zhàn),但文中在寫到文物時突然冒出一句:“寧肯存放在倫敦博物館里!”如此反常的話要表達(dá)什么呢?原來是作者對文物的被毀痛心無比,忍無可忍,愛護(hù)文物心切,情急之下就說出了這樣不合常情的話,是痛之極、愛之深的主動表現(xiàn)。

當(dāng)然能否提出有實效的問題,關(guān)鍵在于教師對文本是否有深刻而獨特的理解。語文閱讀課堂的活力之源在于差異,而這個差異主要是教師與學(xué)生在文本解讀上的差異?？梢娧凶x課文是語文教師的一項基本功,甚至可以說是教師的“極致能力”。教師研讀課文的深淺度對課堂教學(xué)的質(zhì)量起著決定性作用,沒有對課文的深入理解,教學(xué)方法和手段也只能圖個表面熱鬧,教師在課堂上設(shè)問,不僅是完成課堂過程和引導(dǎo)學(xué)生思維,更有價值的是為學(xué)生的高效率的閱讀提供示范。

教師有價值地問會引導(dǎo)學(xué)生思維不斷發(fā)展并走向成熟;學(xué)生有價值地問也會影響教師課堂教學(xué)的深淺與寬窄。因此善問不僅表現(xiàn)為教師善于提問,也表現(xiàn)在教師善于引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題,還表現(xiàn)在教師能促使學(xué)生自覺形成疑的意識和問的習(xí)慣。正如美國學(xué)者布魯巴克所認(rèn)為的那樣:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！?/p>

鄧永祥,教師,現(xiàn)居湖北洪湖。