徐立剛

詩(shī)歌是最早綻露的文學(xué)萌芽，它以特有的聲情韻律感染著萬千讀者，影響著人們的精神世界。著名作家何其芳認(rèn)為：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精練與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文?！蔽膶W(xué)史研究表明：“原始人在勞動(dòng)的過程中，由于筋力的張弛和工具運(yùn)用的配合，自然地發(fā)出勞動(dòng)的呼聲。這種呼聲具有一定的高低和間歇，或者重復(fù)而無變化，或者變化而有韻律，這樣就產(chǎn)生了節(jié)奏。”“原始人在勞動(dòng)中發(fā)出的有節(jié)奏的呼聲，雖然只是一種聲音。沒有任何歌詞，但那種自然而健康的韻律實(shí)際上就是詩(shī)歌的起源?！薄痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！彼^“舉重勸力之歌”，就是指人們借以調(diào)節(jié)動(dòng)作、減輕疲勞、加強(qiáng)工作效率的唱和聲。在古代祭祀、狩獵、耕種、喜慶等過程中，這種有韻律的節(jié)奏尤為分明。時(shí)至今日，水手的搖櫓和拉纖，建筑工人的打夯，運(yùn)輸工人的搬運(yùn)，歡慶時(shí)刻的擊拍……都可以聽到彼此唱和的歌聲，音調(diào)和諧而有節(jié)奏。這種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)的節(jié)奏就是在表達(dá)情感。由此可見，詩(shī)歌的情感不僅寓于詩(shī)歌的形象、內(nèi)容及語言上。詩(shī)歌的節(jié)奏、表現(xiàn)手法等這些“果殼”中也包藏著豐富的情感“肉質(zhì)”。

一、重章疊句，推進(jìn)感情。這種形式在《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)得最為突出。如《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。／蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。／蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之渙。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中濁。”這首詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)篇一樣，采用了重章疊句的形式，二、三兩章只是換了少許字詞和聲韻，反復(fù)詠唱，敘寫了一位熱戀者對(duì)愛情的執(zhí)著及欲見不得的惆悵之情。

詩(shī)中的“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”表明由天才破曉到天剛亮，再到天已亮，時(shí)間不斷推移，表現(xiàn)主人公對(duì)意中人的深摯感情；“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”可見所思慕的人所在的方位越來越具體，但還是可望而不可及，流露出主人公熱烈追求與失望相交織的心情；盡管如此，主人公還是不顧“道阻且長(zhǎng)”、“且躋”、“且右”，跋涉前往，道路雖然漫長(zhǎng)，而且不斷升高，迂回曲折，但主人公依然執(zhí)著，更深一層地把企求與失望的情緒推向高潮。詩(shī)歌用重章疊句的形式、反復(fù)詠唱的韻律，節(jié)奏層層推進(jìn)，表達(dá)詩(shī)人不停地追求目標(biāo)的進(jìn)程，對(duì)意中人的情感也越來越強(qiáng)烈。

二、變換句式。起伏感情。王維的《送元二使安西》是一首送別詩(shī)。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍溆藐愂稣Z氣的肯定句，寫送別的時(shí)間、地點(diǎn)，渲染環(huán)境氣氛?！俺辍辈⑶蚁碌貌淮螅瑒倓倽?rùn)濕了塵土，天氣清朗，道路潔凈，仿佛是作者特意為遠(yuǎn)行的人安排的?！傲北臼请x別的象征，也因“朝雨”的洗滌而愈加青翠，為送別提供了清新明朗的環(huán)境，流露出詩(shī)人與友人之間的深情?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人!，，用祈使句、感嘆句的形式，浸透著詩(shī)人依依惜別的情誼，飽含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的體貼，對(duì)前路珍重的殷勤祝愿。感情豐富而又復(fù)雜，真摯而又強(qiáng)烈。

又如賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”前兩句用陳述的句式寫游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動(dòng)。三、四句換用否定句、疑問句一“轉(zhuǎn)”，引出詩(shī)人無限的感慨：剛回到故鄉(xiāng)時(shí)的激動(dòng)、興奮、自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀等復(fù)雜的情感和詩(shī)歌的外部形式統(tǒng)一而又和諧，寫出了游子的共同感受，這就是本詩(shī)千百年引起人們心靈震顫的重要原因。

精妙的唐詩(shī)絕句，往往在于句式的“轉(zhuǎn)韻”，多變而不呆板，情緒節(jié)奏豐富而不單調(diào)。如李白的《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！逼渲星皟删溆藐愂鼍?，點(diǎn)出作客之地。且有美酒相對(duì)，愉悅興奮之情可見一斑；第三句用祈使句，表達(dá)樂于客中、樂于盡情歡醉的情緒；第四句用否定的疑問句，流露出身在客中、樂而不覺其為他鄉(xiāng)的心境，留連忘返的情緒躍然紙上。又如王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云問，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”一、二兩句仍用陳述的肯定句，渲染邊地山川壯闊蒼涼的風(fēng)光；第三句用疑問句，忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛吹奏的《折楊柳》之曲，勾起征夫的離愁之思，含蓄地流露出強(qiáng)烈的怨情；第四句轉(zhuǎn)而用否定句，玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，邊地苦寒，將士思鄉(xiāng)，悲傷蒼涼而又壯闊慷慨，心胸寬廣。

三，轉(zhuǎn)換情境，豐富感情?！吨芸偫?，你在哪里》的作者創(chuàng)造了一種“詢問——呼喚——尋找——回答”的新形式，以“周總理，你在哪里”為題，描繪了億萬人民在廣闊世界里熱切呼喚、四處尋找周總理的動(dòng)人情景。主體部分用“我們對(duì)著高山喊……”“我們對(duì)著大地喊……”“我們對(duì)著森林喊……”“我們對(duì)著大海喊……”“我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚……”不斷變換情境，通過人民群眾和天地萬物此呼彼應(yīng)的深情回答，造成一種新穎、壯闊的意境，借助山谷、大地、森林、海洋、廣場(chǎng)的回音，展現(xiàn)出來的一幅幅動(dòng)人畫面，既是周總理生前工作的寫照，又是周總理日夜操勞、四處奔波的足痕，寄托了人民群眾對(duì)周總理的深切懷念。在詩(shī)人的引領(lǐng)下，讀者從不同的側(cè)面感受到了周總理高大的形象、博大的胸襟，體會(huì)到總理溫暖的關(guān)懷、體貼的人微，把追述周總理一生的不朽業(yè)績(jī)和謳歌、敬仰、懷念周總理的豐富感情巧妙地融于一體。

四、層層鋪墊，升華感情。余光中在《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中寫道：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭，長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭，后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭，而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩(shī)中將難以表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁化為“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)具體的意象，把小時(shí)候戀家、成年后思妻、中年時(shí)念母、現(xiàn)在渴望統(tǒng)一等感情表現(xiàn)得深刻感人，隨著時(shí)間的推移、詩(shī)節(jié)的推進(jìn)，層層深入，感情逐漸到達(dá)高潮，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情，華夏兒女渴望祖國(guó)統(tǒng)一的心情溢于字里行間。

五、妙用比喻，抒發(fā)感情。如曹操《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)：騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歇以詠志?！边@首詩(shī)四句一韻，詩(shī)意隨韻而轉(zhuǎn)。開篇四句連用神龜、騰蛇為喻。既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維；中間四句用“老驥”自喻，轉(zhuǎn)消極為積極，“烈士暮年，壯心不已”的豪情在胸中激蕩馳騁；其后四句表達(dá)主動(dòng)進(jìn)取、樂觀奮發(fā)、建功立業(yè)的志向。

六、結(jié)構(gòu)別致，烘托感情。如李白的《塞下曲六首(其一)》：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓。宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！彼蚱屏艘话懵稍?shī)起承轉(zhuǎn)合、兩句一換的格式。隨詩(shī)歌內(nèi)容的要求而展開，分成前六后二的特殊結(jié)構(gòu)。前六句描寫邊塞惡劣的氣候、戰(zhàn)士們以苦為樂的境界和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，逐層鋪墊烘托，使結(jié)尾一聯(lián)的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”顯得更加慷慨豪壯，激情滿懷相反相成，頗有一種“滄海橫流，方顯英雄本色”的大無畏氣概。

綜上所述，詩(shī)歌教學(xué)不能僅僅局限于詩(shī)歌所塑造的形象、詩(shī)歌的內(nèi)容、詩(shī)歌語言等方面所流露的感情，而應(yīng)探索詩(shī)歌外形所蘊(yùn)藏的豐富情感，從而研討詩(shī)歌表達(dá)情感的多樣性，還詩(shī)歌這種特殊的文學(xué)藝術(shù)的本真面目，全方位、多元化、真實(shí)性地解讀詩(shī)歌。