余華寶

摘要對廣大官兵的革命軍人核心價(jià)值觀的塑造,應(yīng)從多層面、多渠道展開,隱性教育手段在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育活動中,因其獨(dú)特優(yōu)勢理應(yīng)予足夠的重視。本文試從當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育中運(yùn)用隱性手段層面簡論其有效路徑。

關(guān)鍵詞革命軍人核心價(jià)值觀隱性教育路徑

中圖分類號:E22文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)06-318-01

隱性教育是將教育內(nèi)容潤物無聲地滲透到環(huán)境、文化、娛樂、服務(wù)、制度、管理等日常生活中的一種思想政治教育方式。其具有間接性、滲透性、自主性等特點(diǎn)。結(jié)合部隊(duì)實(shí)際,充分發(fā)揮隱性教育優(yōu)勢,使培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育活動形式更豐富、更完善,效果更深入、更持久,筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面探索其有效路徑。

一、巧用無意識接受,文化熏陶培育

我們知道,人的思想傾向性是人的社會本質(zhì)的必然要求和必然體現(xiàn)。就人的文化生活而言,思想情感的抒發(fā)、宣泄與滿足,不僅滲透在官兵的文化需求之中,而且是人們文化需求滿足的重要因素。這些觀念信息在無意間會積累到官兵的意識底層,當(dāng)達(dá)到一定的積累或現(xiàn)實(shí)中需要解決的問題時(shí),這種信息就會對受教育官兵的認(rèn)知和行為發(fā)生影響。它帶給官兵無意識接受的心理感受與文化熏陶也非顯性教育所能比擬的。這就要求我們在軍營教育環(huán)境建設(shè)上,保持教育目的隱性,采取多種手段開展軍人價(jià)值觀教育。加強(qiáng)官兵日常接觸的環(huán)境的建設(shè),賦予物質(zhì)以文化內(nèi)涵,以廣大官兵的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀理念滲透其中,如印制精美的宣傳畫,懸掛、張貼在營區(qū)、訓(xùn)練場;開展主題歌詠比賽或是編排成相應(yīng)的文藝節(jié)目、影視作品,說兵演兵再現(xiàn)兵,用官兵激勵(lì)官兵;或是走出去參觀見學(xué),請進(jìn)來交流互動,借助一切社會教育資源強(qiáng)化軍人價(jià)值觀體驗(yàn)與養(yǎng)成,強(qiáng)化和豐富廣大官兵的無意識接受內(nèi)容。

二、注重情感需要,需求服務(wù)培育

認(rèn)知過程影響人的情感,情感過程反過來也影響認(rèn)知。因此,重視官兵合理的情感需要,有利于防止培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育中的排斥心理,有利于達(dá)成培育教育雙方的心理認(rèn)可程度,為培育教育滲透營造一個(gè)良好的心理?xiàng)l件。對情感過程的運(yùn)用隱性教育有廣闊空間。培育活動中我們要自覺遵循尊重人、關(guān)心人、理解人的原則,把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與服務(wù)官兵解決現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來。首先要了解官兵的需求,知道官兵在想什么、憂什么、盼什么,這是教育的前提。在具體操作中,要充分重視市場經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)利益對官兵的影響,堅(jiān)持采取“既隱道理于辦實(shí)事之中,辦實(shí)事的過程又要點(diǎn)透道理”的工作方法,在為官兵辦實(shí)事、暖兵心的過程中貫穿和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。自覺把“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”與解決基層官兵實(shí)際困難聯(lián)系起來,在豐富官兵業(yè)余娛樂生活中強(qiáng)化高尚精神、忠誠于黨的感染,在知識和技能培訓(xùn)中提升獻(xiàn)身使命的能力與責(zé)任,在心理和法律咨詢服務(wù)中開展思想疏導(dǎo)豐富崇尚榮譽(yù)感的體驗(yàn),在幫助解決現(xiàn)實(shí)問題中激發(fā)愛國愛民熱情等等。切實(shí)在融洽、平等的氛圍中通過解決實(shí)際問題,引導(dǎo)官兵自覺培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

三、立足意識強(qiáng)化,行為實(shí)踐培育

意識是與行動和環(huán)境聯(lián)系非常緊密的心理過程,有一定認(rèn)知和情感的人不一定會有相應(yīng)的行動,意識在其中起著關(guān)鍵性的作用。廣大官兵對當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的踐行程度,取決于官兵認(rèn)知的深刻性和情感的鞏固度,更取決于親自實(shí)踐的反饋。因此,教育內(nèi)容往往又會因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)生活,隱性教育環(huán)境的“現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”而使內(nèi)化的行動規(guī)范過程落空。在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中運(yùn)用隱性教育,是把教育導(dǎo)向滲透到官兵日常生活制度、行為管理中,滲透到對教育者的嚴(yán)格要求中,滲透到對管理層面的教育管理中,滲透到廣大官兵參與的社會實(shí)踐活動中,努力讓廣大官兵接觸到的不同人群的行為導(dǎo)向以及自身實(shí)踐的行為心得,與核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的要求一致?！凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?！弊杂X引導(dǎo)官兵把它作為理想信念來追求,作為行為準(zhǔn)則來踐行。這就要求我們切實(shí)讓廣大官兵時(shí)時(shí)處處,生活在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀理念中、規(guī)范中,自覺樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀理念,敬業(yè)奉獻(xiàn),精武強(qiáng)能;努力提高教育者形象與素質(zhì),強(qiáng)調(diào)教育者的人格示范。實(shí)現(xiàn)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀隱性化,自覺把各項(xiàng)要求“滲透”到各級領(lǐng)導(dǎo)干部和教育者的自身行為中去。加強(qiáng)部隊(duì)各項(xiàng)風(fēng)氣建設(shè),要求領(lǐng)導(dǎo)層和教育者以身作則,率先垂范,廉潔奉公,勤政愛兵,因?yàn)槟蔷褪菬o聲的號召,無言的教育。

四、著眼心理認(rèn)同,輿論導(dǎo)向培育

官兵都是有感情的人,對事物有自己的判斷,有自己的愛憎,喜愛的則心理認(rèn)同,容易接受,憎恨的則心理排斥,不易接受。菲斯汀格認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為,改變?nèi)说男睦碚J(rèn)知態(tài)度的途徑有三條:改變?nèi)说沫h(huán)境中的負(fù)面因素、增加正面因素、強(qiáng)調(diào)正面因素。根據(jù)認(rèn)同心理的形成和改變機(jī)制,隱性教育通過構(gòu)造積極的輿論導(dǎo)向氛圍,端正官兵對培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的心理認(rèn)知態(tài)度?？梢酝ㄟ^報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)頁等主流傳媒的正面積極的引導(dǎo),增強(qiáng)對官兵不良現(xiàn)象的批判,強(qiáng)調(diào)官兵受眾身邊正面導(dǎo)向因素;通過發(fā)展基層部隊(duì)兼職思想骨干隊(duì)伍,搞好部隊(duì)、個(gè)人、家庭、社會的一體化教育,發(fā)揮教育對象人際交往態(tài)度導(dǎo)向作用,減少負(fù)面因素,擴(kuò)大正面影響。我們要注意輿論導(dǎo)向的非強(qiáng)制性特點(diǎn),受眾具有選擇接受的特性。這就要求我們在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育中,處理好輿論引導(dǎo)藝術(shù)、引導(dǎo)水平、引導(dǎo)效果三者的關(guān)系,因?yàn)橹挥兄v究引導(dǎo)藝術(shù),提高引導(dǎo)水平,才能增強(qiáng)引導(dǎo)效果。這里要處理好幾個(gè)關(guān)系:一是指導(dǎo)性與真實(shí)性、趣味性的有機(jī)結(jié)合。這里面指導(dǎo)性是靈魂,但是發(fā)揮這種革命軍人核心價(jià)值觀導(dǎo)向性作用,前提是官兵要愿意聽、讀、看、信。二是輿論引導(dǎo)意圖與官兵心理的有機(jī)結(jié)合。輿論引導(dǎo)的形式要與官兵喜歡什么,不喜歡什么結(jié)合起來。三是把握輿論引導(dǎo)的度。輿論引導(dǎo)內(nèi)容有度,階段引導(dǎo)強(qiáng)度也有度。正面的、負(fù)面的,把握不好官兵就會疑問。快慢、多少、硬軟都要適度。在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育中,還要尊重官兵社會性需求。關(guān)注和適當(dāng)滿足人的各種內(nèi)在的需求,使教育對象對教育信息的積極接受,在潛移默化中受到教育。