錢 芬

摘要抽象藝術(shù)教學(xué)一直是高中美術(shù)教育的難點(diǎn)。但是抽象藝術(shù)是人類文明發(fā)展史中閃光的一頁,作為國(guó)際大都市的現(xiàn)代中學(xué)生有必要了解抽象藝術(shù)。本文通過長(zhǎng)期的實(shí)踐,來闡述對(duì)抽象美術(shù)教育的體會(huì)和構(gòu)想,讓高中生感受和欣賞抽象藝術(shù)。

關(guān)鍵詞高中生抽象藝術(shù)美術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào):G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

在高中美術(shù)教學(xué)中我常常有這樣的體會(huì):抽象美術(shù)欣賞難于具象美術(shù)欣賞,學(xué)生在面對(duì)抽象美術(shù)時(shí)不知所措,無從下手。特別是聯(lián)系到作品名稱時(shí),學(xué)生覺得猶如霧里看花,更不用說去評(píng)價(jià)作品。欣賞一些如畢加索、蒙德里安、達(dá)利、吳冠中等大師的作品時(shí),學(xué)生常會(huì)感嘆“這些畫我也能畫!。太簡(jiǎn)單了!”“怎么像兒童畫呀!”。很難用理性的思維去評(píng)價(jià)作品的真正內(nèi)涵。造成這種情況的原因是多方面。一方面是由人的審美邏輯所決定的,無論是認(rèn)識(shí)自然規(guī)律還是審美,人們都是從表象入手,然后深及內(nèi)部,也就是先從感性入手,再到理性的深入。具象的美我們可以認(rèn)作是感性美,人們可以通過視覺在自然界中感覺到,因?yàn)榫呦竺涝诂F(xiàn)實(shí)世界中是有原型的。抽象的美徹底拋棄了物象和事的外表,它是藝術(shù)家對(duì)物象或事內(nèi)在本質(zhì)的挖掘,表現(xiàn)的是內(nèi)在美,如形式美。所以從審美邏輯上人們更容易領(lǐng)略具象美。另一方面在學(xué)生的中小學(xué)階段,所接觸的美術(shù)課程中藝術(shù)實(shí)踐多于藝術(shù)欣賞,強(qiáng)調(diào)的是技法的訓(xùn)練,也就是“術(shù)”,而今天的美術(shù)教學(xué)把“美”提到了重要的位置,在此過程中學(xué)生卻缺乏對(duì)抽象美術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,該如何引領(lǐng)學(xué)生接受抽象美術(shù)并與之對(duì)話呢?通過長(zhǎng)期的實(shí)踐,筆者從以下幾個(gè)方面來闡述對(duì)抽象美術(shù)教育的體會(huì)和構(gòu)想。

首先了解教學(xué)對(duì)象。俗話說“看菜吃飯,量體裁衣”,教學(xué)必須要了解對(duì)方的需求點(diǎn)。在進(jìn)入課堂之前先通過問卷調(diào)查,意向測(cè)試等。例如提供多幅簡(jiǎn)單的抽象圖形讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行選擇?；蚴亲寣W(xué)生寫出在生活中所遇到的抽象美術(shù)或造型抽象的生活用品,例如汽車、家庭裝飾品、小家電等,來談?wù)勛约旱目捶?。以便教師了解學(xué)生已有的素養(yǎng)及對(duì)抽象美術(shù)認(rèn)識(shí)的程度或興趣。

其次,鼓勵(lì)學(xué)生在課余收集自己感興趣或好奇的抽象作品,例如康定斯基、蒙德里安、米羅、馬蒂斯等的作品或東方的書法篆刻作品。教師將這些作品及資料進(jìn)行整理和歸類并布置在美術(shù)教室里。同時(shí)可以收集一些音樂例如學(xué)生熟悉的大制作影片的配樂、古典名曲等。

再次,基礎(chǔ)知識(shí)的鋪墊。沒有基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),直接讓學(xué)生欣賞抽象美術(shù)仍是霧里看花,水中望月。抽象美術(shù)并不是憑空產(chǎn)生的,它也有自己產(chǎn)生的生活土壤,它也是人類文明發(fā)展的一朵奇葩。結(jié)合歷史知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)資料讓學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程有個(gè)大致的了解,并對(duì)學(xué)生已找出的抽象美術(shù)的不同類別的代表人物進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

在做好以上課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上按類型安排課堂結(jié)構(gòu)。

(1)專題型:即通過對(duì)歸類的作品和資料進(jìn)行分析選出學(xué)生較趕興趣的幾組進(jìn)行專題欣賞。對(duì)米羅的系列作品進(jìn)行賞析,例如《哈里昆的狂歡》、《加泰隆風(fēng)景》、《星空》等,在欣賞的過程中鼓勵(lì)學(xué)生作品之間相互聯(lián)系,發(fā)揮想象,大膽評(píng)價(jià)。米羅的藝術(shù)是自由而抒情的。他的畫中往往沒有什么明確具體的形,而只有一些線條、一些形的胚胎、一些類似于兒童涂鴉期的偶得形狀。顏色非常簡(jiǎn)單,紅、黃、綠、藍(lán)、黑、白,在畫面上被平涂成一個(gè)個(gè)的色塊。看起來,這些畫自由、輕快、無拘無束。但是,如果你認(rèn)為它們是一蹴而就的,那你就錯(cuò)了。它們其實(shí)是藝術(shù)家自由幻想和深思熟慮相結(jié)合的結(jié)果。正如米羅自己所述:“當(dāng)我畫時(shí),畫在我的筆下會(huì)開始自述,或者暗示自己,在我工作時(shí),形式變成了一個(gè)女人或一只鳥兒的符號(hào)……通過專題型的欣賞讓學(xué)生以點(diǎn)切入,挖掘代表人物的作品特點(diǎn)。

(2)解構(gòu)型:即通過多種風(fēng)格的抽象作品尋找抽象作品的繪畫語言。由于抽象美術(shù)已喪失了事物的表象因素,因此在人們心目中,他好象很難理解,更不用說如何運(yùn)用它去進(jìn)行表現(xiàn)了。所以可引導(dǎo)學(xué)生去解構(gòu)抽象作品,尋找作品中的繪畫語言(點(diǎn)、線、面、色彩等)。在此可選擇蒙德里安的《紅黃藍(lán)》、吳冠中的《春曲》、波洛克的《男人和女人》進(jìn)行聯(lián)系欣賞找出畫面中的形式語言。蒙德里安的《紅黃藍(lán)》由線條和色塊構(gòu)成的,所以線條和色彩是繪畫的本質(zhì)與要素,并運(yùn)用不同色塊的大小帶給視覺上不同的重量感來達(dá)到畫面的視覺平衡;吳冠中的《春曲》由富有節(jié)奏的線條,鮮明純正的色彩、明亮的色調(diào)表現(xiàn)春天詩一般的意境;波洛克的《男人和女人》此時(shí)畫面中的人物形象幾乎已經(jīng)完全被抽離。一眼看去很難辨認(rèn)出畫面上的兩個(gè)人物形象,整個(gè)畫面充滿了濃烈的色彩和強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折的塊面,干枯與濕潤(rùn)的筆觸交替出現(xiàn)。在顏色上,畫家采用濃烈的紅色和黑色來覆蓋,似乎表達(dá)畫家對(duì)女性的某種強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)和感受,似愛似恨,倒是畫面上豎放著的兩個(gè)眼睛圖形帶有一絲嫵媚和性感。畫面右邊的男人形象給人感受最強(qiáng)的是那個(gè)黑色的、布滿奇怪符號(hào)的長(zhǎng)長(zhǎng)的矩形條塊,男人被周圍奇怪的形狀所包圍和侵蝕,表面看似寧靜而又內(nèi)心洶涌,可以說這是一副貌似平靜實(shí)則激烈的繪畫,即使沉默也是攝人心魄的。在對(duì)抽象作品結(jié)構(gòu)賞析的時(shí)候僅停留在聽、想、看這個(gè)層面是不夠的,還可以請(qǐng)學(xué)生自己動(dòng)手去切身體會(huì)線條、色彩在畫面上的變化。

(3)感悟型。抽象美術(shù)的欣賞別強(qiáng)調(diào)繪畫(下轉(zhuǎn)第16頁)(上接第11頁)同音樂的結(jié)合,音樂在所有的藝術(shù)種類中是最抽象的,一首曲子通過節(jié)奏的快慢,韻律的高低來表達(dá)情感,而抽象美術(shù)也正好是通過形式語言的變化來表現(xiàn)節(jié)奏、旋律、情緒,可謂是異曲同工。吳冠中的抽象作品用配樂法來感悟最為典型。吳冠中先生學(xué)貫中西,長(zhǎng)期致力于視覺藝術(shù)形式美感的研究與探索。他的抽象繪畫作品一向被認(rèn)為極富音樂美感。他非常注重畫面中點(diǎn)、線、面的組合與搭配,以及色彩的情感表現(xiàn)所形成的強(qiáng)烈的形式感。而造成這種形式感中內(nèi)涵的節(jié)奏感和韻律感,又給觀眾以強(qiáng)烈的音樂美的動(dòng)感享受。所以在引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象作品時(shí)可配上音樂去理解畫面中的形式語言,感知作者作畫時(shí)的情緒。

(4)參觀型:限于條件,學(xué)校不可能有眾多實(shí)物藝術(shù)品來供教學(xué)使用,尤其是工藝美術(shù)、建筑等,如果將學(xué)生帶到博物館,同專門的工藝品商店進(jìn)行實(shí)地參觀欣賞,其效果便會(huì)十分理想。

加強(qiáng)“抽象美”教學(xué),是克服美術(shù)教學(xué)缺陷,彌補(bǔ)學(xué)科教學(xué)失衡的有效手段?！俺橄竺馈苯虒W(xué)在啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)造型形式規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)審美情感,訓(xùn)練學(xué)生熟悉視覺要素等方面起重要作用,對(duì)提高學(xué)生的審美素質(zhì)具有決定性意義。相信在抽象美術(shù)教育中能讓學(xué)生得到更多的主動(dòng)性,能讓學(xué)生張開想象的翅膀在知識(shí)的天空中展翅飛翔。