呂小川

摘要博客在中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出迅猛之勢(shì),博客傳播也正在創(chuàng)造一種新型的理念。它的存在改變了原有的傳播生態(tài),也給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大沖擊。博客的發(fā)展將徹底改變歷史上傳統(tǒng)的傳播形式,從而使傳播進(jìn)入到全新的時(shí)代。

關(guān)鍵詞博客傳播傳統(tǒng)媒介影響

中圖分類(lèi)號(hào):C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-256-01

博客(Blog)來(lái)源于“網(wǎng)絡(luò)日志”,是Web Log的縮略詞。它正以其自身的特點(diǎn)迅速成為一個(gè)有大量元生信息的傳播平臺(tái)。自從它誕生以來(lái)就對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了不小的沖擊。如今,在這種新傳媒的影響下,傳統(tǒng)媒體的壟斷地位發(fā)生了動(dòng)搖,甚至面臨著顛覆。

博客的傳播內(nèi)容涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)博客網(wǎng)站站長(zhǎng)方興東說(shuō)過(guò):博客來(lái)自于民間的個(gè)人,他的人性化視角給我們帶來(lái)了很多第一手的真實(shí)資料,而我們就像法國(guó)畫(huà)家米勒筆下的《拾穗者》那樣,將這些繁雜的信息分類(lèi)整理,最終形成一個(gè)新的媒體,這不單單是把主題相同的網(wǎng)站作連接,通常博客的主人把自己的個(gè)性也都放入其中,這才是博客的精髓所在。豍

即便是記者,博客也成了他們獲取信息的渠道和重要的信息源。例如,2001年“9·11”事件中,很多信息都是親歷現(xiàn)場(chǎng)的人用自己的相機(jī)、攝像機(jī)拍下現(xiàn)場(chǎng)的情景,配以文字,再發(fā)布到網(wǎng)上,也因此,最真實(shí)、最生動(dòng)地報(bào)道這一事件的不是《紐約時(shí)報(bào)》,而是那些幸存者的博客日志。美國(guó)著名的新聞學(xué)教授托德·吉特林(Todd Gitlin)曾說(shuō):“媒體通過(guò)選擇、強(qiáng)調(diào)和呈現(xiàn)的原則來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)。逐漸的新聞?dòng)浾邚木W(wǎng)絡(luò)博客那里獲得新聞線(xiàn)索,了解何謂重要之事。博客世界得功能就是集合分散的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn),也衡量公眾的意見(jiàn)?！彼哉f(shuō)“博客可以充當(dāng)傳統(tǒng)媒體的氣壓計(jì),用來(lái)尋找輿論的聚焦點(diǎn)和衡量某一事件的受關(guān)注程度,從而獲得報(bào)道線(xiàn)索?！必Q

這種所謂的“記者博客”從某種程度上拉近了主流媒體與受眾之間的距離,這樣便可以及時(shí)地獲得反饋,往往在這些反饋中還能再爆出新的新聞,甚至是新聞本身的內(nèi)幕,從而晉升為影響大眾輿論的主要話(huà)題。

博客使話(huà)題從個(gè)人化到大眾化,從而也使個(gè)體轉(zhuǎn)變成了公眾。事實(shí)上,個(gè)體轉(zhuǎn)變成公眾的過(guò)程是社會(huì)化的過(guò)程,大眾傳媒的“大眾性”只是描述了一種“點(diǎn)對(duì)面”的傳播方式,通過(guò)這種傳播方式,大眾傳媒有效地把個(gè)體構(gòu)建成了受眾。但是,個(gè)體要想成為真正的公眾,而不單單是受眾,取決于個(gè)體對(duì)社會(huì)的參與程度是多大。網(wǎng)絡(luò)一出現(xiàn),就以其“迅疾性”和“分散性”而著稱(chēng),網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了從“點(diǎn)到面”傳播到“面到面”傳播的飛躍,從而使個(gè)體的社會(huì)參與性大大加強(qiáng),個(gè)體從此被建構(gòu)成名符其實(shí)的公眾。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,信息互動(dòng)成為媒體的傳播模式和賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。信息傳播由原本的“點(diǎn)到面”進(jìn)化到“面到面”,“博客的誕生使信息發(fā)布點(diǎn)更加‘個(gè)體化、‘平民化、‘民主化。”豏互聯(lián)網(wǎng)為互動(dòng)提供了基礎(chǔ)條件,而博客在互動(dòng)方面的表現(xiàn)力更加顯著。有了受眾的參與博客的生命力就大大提升,傳統(tǒng)媒體也注意到了這一點(diǎn)。所以,目前,在很多傳統(tǒng)媒介,包括“春晚”在內(nèi),其中都摻入了這種“互動(dòng)”,讓觀眾以短信的形式參與到了其中?；?dòng)已經(jīng)不是網(wǎng)絡(luò)博客的專(zhuān)利,它在傳統(tǒng)媒體的土壤里也生長(zhǎng)得分外茁壯,為傳統(tǒng)媒體抓住了很多受眾。

博客作為信息時(shí)代的知識(shí)管理者。他們的淵博不是體現(xiàn)在自我思想的內(nèi)涵,而是體現(xiàn)在他們共享新鮮知識(shí)的外延。它具有強(qiáng)大的超鏈接功能,把每天產(chǎn)生的大量相關(guān)信息進(jìn)行整理和揀選,形成一種專(zhuān)業(yè)、有濃度的信息,供那些對(duì)這一領(lǐng)域信息有興趣的訪(fǎng)客瀏覽和使用。

方興東曾經(jīng)在《博客宣言》中寫(xiě)道:“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),從根本上解決了人類(lèi)信息稀缺的問(wèn)題。面對(duì)信息海洋,人類(lèi)不得不面臨另一場(chǎng)新挑戰(zhàn):那就是超越信息,將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)。在這一過(guò)程中,人的偉大又一次凸顯出來(lái)。迄今為止,只有人腦對(duì)信息的搜索和鑒別才是最可靠的?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)歷了軍事階段、商業(yè)階段之后,終于迎來(lái)了它的文化階段?；ヂ?lián)網(wǎng)文化階段的一縷霞光是由這樣的一群人點(diǎn)燃的——他們像遠(yuǎn)古的煉金術(shù)士一樣對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)癡迷。他們想率先走出信息迷宮,他們樂(lè)于向人們分享在信息海洋里的冒險(xiǎn)歷程,為后來(lái)者開(kāi)辟一條條成熟的航線(xiàn)。他們是信息時(shí)代的麥哲倫?！必S

這種“超鏈接”的方式也對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了影響,它們對(duì)“超鏈接”加以改造,運(yùn)用在對(duì)新聞背景等信息的介紹中。主要體現(xiàn)在“新聞背景”和“讀者評(píng)論”等形式的出現(xiàn)。但由于傳統(tǒng)媒體的傳播空間受欄目、時(shí)間、版塊等條件限制,不能達(dá)到博客的超級(jí)鏈接水平,只是簡(jiǎn)單地借用了“超鏈接”的表面字意,在新聞事件的基礎(chǔ)上“超”出一個(gè)背景資料或者專(zhuān)家評(píng)論,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)博客“超級(jí)”空間、“超級(jí)”數(shù)量上的拓展。

但不管怎樣,博客的存在都改變?cè)械膫鞑ド鷳B(tài),它輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人聲音”的“自由表達(dá)”。就像哈羅德·伊尼斯說(shuō)的一樣:“一種新媒介的長(zhǎng)處,將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”。豑從日趨成熟的博客傳播來(lái)看,博客必將對(duì)傳統(tǒng)的新聞傳播模式和大眾傳播模式有巨大的沖擊。傳統(tǒng)的傳播自然也會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而產(chǎn)生徹底的改變了。博客傳播將在這一基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造一種新的傳播形態(tài),這種個(gè)性化的新聞寫(xiě)作與出版自由,都會(huì)在歷史上造成新的傳播態(tài)勢(shì)。