賀 翔 黃曉穎 孫玉鑫

摘要本文從感恩教育的內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合我國當(dāng)代大學(xué)生思想意識現(xiàn)狀,深入分析了大學(xué)生感恩意識淡薄的主要原因,并通過闡釋高校實施感恩教育的優(yōu)勢,論述了對大學(xué)生進行感恩教育的具體方法。

關(guān)鍵詞感恩教育大學(xué)生德育教師

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-321-01

一、感恩教育的內(nèi)涵

感恩是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠,并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求,是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范,也是任何文化公認的基本道德律。感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段,通過一定的形式和內(nèi)容對受教育者實施的識恩、感恩、報恩乃至施恩的一種人文教育。感恩教育的目的是使受教育者能經(jīng)常站在他人的角度,想他人之所想,哀他人之所哀,急他人之所急,樂他人之所樂,并把對他人的理解、幫助、同情、愛護等行為規(guī)范上升為心靈的自覺要求和對生活的熱愛。

二、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀

目前,大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)狀況積極、健康、向上,主流是好的。但是,伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益深入,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想。有些大學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。大學(xué)生的知恩、感恩、報恩的意識日趨退化。一些大學(xué)生以自我為中心,把父母的付出和他人的幫助看成是理所當(dāng)然,漠視寶貴的親情、友情、師生情,從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。

三、大學(xué)生感恩意識淡薄的原因及分析

(一)周圍環(huán)境的負面影響

改革開放以來,在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時一些腐朽的思想也在蔓延,沖擊著人們的傳統(tǒng)思想,影響著正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的青年學(xué)生。唯利是圖、損人利己、忘恩負義思想的滋生,感恩意識逐漸淡薄,而部分青年學(xué)生卻并不視其為反常現(xiàn)象,反而認為一切都是正常的。

(二)普遍關(guān)注個體的智力發(fā)展,而忽視其品德教育

目前,社會選拔人才依然以考試為主要手段,重視智育輕視德育的現(xiàn)象十分嚴重,一味地強調(diào)分數(shù)。而實際上,形式上的高分并不能代表實質(zhì)上的道德水準。這些都使德育工作被不同程度地忽視,因而也就更談不上感恩教育了。

(三)獨生子女家庭帶來的影響

隨著計劃生育政策的深入人心以及人們物質(zhì)文化生活水平的逐漸提高,上世紀80年代之后出生的孩子尤其是獨生子女基本上沒有接觸艱苦環(huán)境的鍛煉和熏陶,加之父母的嬌寵和溺愛,導(dǎo)致大部分不懂得生活的來之不易,不知道感恩。

四、高校實施感恩教育的優(yōu)勢

(一)傳統(tǒng)文化對大學(xué)生感恩意識的影響

在中國,感恩有著深厚的基礎(chǔ)和積淀,“忠孝仁義禮智信”的自成體系的思維模式,是一種幾千年來在潛意識中指導(dǎo)著國人行為的精神因素,感恩文化在中國是源遠流長的。這些都為在高校對大學(xué)生實施感恩教育提供了客觀條件。

(二)國家對大學(xué)生感恩教育的重視

繼黨中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》即中央16號文件之后,中央又召開了全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議,號召全黨全社會共同關(guān)心和努力加強大學(xué)生思想政治教育,把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,并作出工作部署?？梢?國家對大學(xué)生德育建設(shè)的重視,而感恩教育是全面加強大學(xué)生思想政治教育的突破口。

(三)社會呼喚對大學(xué)生感恩教育的推動作用

隨著16號文件的深入學(xué)習(xí)以及社會對感恩教育的逐漸重視,近兩年感恩現(xiàn)象越來越多,感恩教育正在復(fù)蘇,并正沿著良好態(tài)勢發(fā)展,這些對高校實施感恩教育具有借鑒作用,并為其提供了環(huán)境條件。

五、高校進行感恩教育的具體方法

(一)以感恩教育為主線,以孝道教育為基礎(chǔ)開展德育工作

建議高校將感恩教育作為學(xué)生思想政治教育的主線,貫穿于學(xué)校德育工作的始終。原因在于感恩教育所涉足的領(lǐng)域廣泛,并且對于大學(xué)生來說,感恩教育更易貼近他們的生活,能夠在他們心中引起共鳴,更具可操作性。感恩包括對父母、對老師、對他人、對社會、對國家的感恩,古人云“百善孝為先”,孝道教育既是感恩教育首先要實施的,同時也是感恩教育的基礎(chǔ)。

(二)倡導(dǎo)感恩教育生活化

一直以來德育對大學(xué)生來說好像就是從思想品德課程到哲學(xué)到有關(guān)的鄧論、馬克思基本原理等必讀課程,書本教育是必要的,但完全的書本教育不但枯燥,而且收效甚微。因此必須倡導(dǎo)感恩教育生活化,也可以叫做體驗式教育。形式可以多種多樣,可以是案例式的,以身邊的人講述身邊的事,以同學(xué)喚醒同學(xué)的方式,能夠更直接、更有效地對大學(xué)生進行教育;也可以教育片的方式進行,比如感動中國年度人物評選就是一個較好的教育片題材。還可以通過親自參與的形式進行感恩教育,鼓勵學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校,走向工廠、走向農(nóng)村、走向社區(qū),通過大學(xué)生切身的感受與體會,從而達到說教的作用。

(三)實行“三全”育人的教育模式

“三全”育人即全局育人、全方位育人、全過程育人,是一種通過全社會形成合力來提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育模式。德國教育家赫爾巴特認為教育的惟一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——德行。高校德育工作應(yīng)是全局的育人,不應(yīng)僅僅是德育教師的事,所有的教師都應(yīng)是德育教育的實施者;高校德育工作應(yīng)是全方位的育人,各個方面都要體現(xiàn)育人的思想,抓住一切可以利用的機會進行感恩意識的培養(yǎng);高校德育工作應(yīng)是全過程育人,每一項活動、每一件事情乃至整個大學(xué)階段各個時期都要滲透育人理念。高校要想更好地實施德育教育,就必須發(fā)動全社會的力量,讓全體教師都參與進來進行以感恩為主線的德育教育。