方 東

摘要大陸法系國家普遍規(guī)定違反法律強(qiáng)行性規(guī)范的法律行為無效的制度,其基本功能就是為公法進(jìn)入私法建立通道以促使其對私法自治進(jìn)行必要的規(guī)制,從而實(shí)現(xiàn)公私法功能上的互補(bǔ)。但是該規(guī)范在具體的解釋和適用上各國又都進(jìn)行了限制,突出特點(diǎn)是防止司法實(shí)踐機(jī)械的認(rèn)為違反法律強(qiáng)行性規(guī)范的法律行為的法律后果必然無效。

關(guān)鍵詞管道性規(guī)范強(qiáng)行性規(guī)范效力

中圖分類號:D920.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-184-03

近代民法對傳統(tǒng)的私法自治,契約自由進(jìn)行了修正和限制,技術(shù)上主要采取在維護(hù)傳統(tǒng)基本規(guī)范體系的基礎(chǔ)上,作出修補(bǔ)的方法。主要修補(bǔ)方法,包括制定具體規(guī)范限制傳統(tǒng)原則在某些事項(xiàng)的適用方法,以及在民法中引入“一般限制條款”的辦法。豍制定具體規(guī)范來修補(bǔ)和限制契約自由,一是由民法自身的強(qiáng)行性規(guī)范來完成,二是由民法以外的大量的以強(qiáng)行性規(guī)范為主體的行政法來完成。一般來講,在實(shí)行物權(quán)和債權(quán)分離立法的大陸法系國家,法律行為的效力問題主要由法律行為制度和合同法來規(guī)定。民法自身對契約自由進(jìn)行限制,主要是通過物權(quán)法、婚姻繼承法等法中的強(qiáng)行性規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。但是由于采用嚴(yán)格的分編立法體例,雖然制定了強(qiáng)行性規(guī)范,但對違反此類強(qiáng)行性規(guī)范的法律行為效力問題明確規(guī)定不多。此外,行政法經(jīng)濟(jì)法中的大量強(qiáng)行性規(guī)范也很少直接規(guī)定違反其之后的法律行為效力問題。對此,各國民法通過設(shè)置“一般限制條款”,即諸如“違反法律禁止性規(guī)定的民事(法律)行為無效”,“違反公共秩序和善良風(fēng)俗的行為無效”,從而連接其實(shí)現(xiàn)對法律行為的調(diào)整。本文把這種具有連接功能的規(guī)范稱為“管道性規(guī)范”。如果強(qiáng)行性規(guī)范本身沒有明確違反其法律行為的效力,于是如何適用和解?該“管道性規(guī)范”就成為了研究的重點(diǎn)和適用的難點(diǎn)。日本民法學(xué)界歷經(jīng)100余年的爭論、反思,形成了民法學(xué)上極其著名犄“法令違反行為效力論”。豎就我國來講,行政法中強(qiáng)行性規(guī)范繁多,并在很大程度上滲透、占領(lǐng)著民法的自治領(lǐng)域,破壞民法的自治精神,也給司法實(shí)踐帶來了相當(dāng)大的混亂和迷惑。豏在我國民泑典加緊制定之際,梳理我國民法中的強(qiáng)行性規(guī)范以及其他部門法中的強(qiáng)制性規(guī)范,系統(tǒng)分析“管道性規(guī)范”的立法和適用,不僅是一個重夦理論問題,也是一個實(shí)踐難題。本文惟對這一問題作探索。

一、“管道性規(guī)范”的立法例及學(xué)理研究評析

自羅馬法以降,歐美各國民法均有以違反規(guī)定或公序良俗而使契約不生效力的規(guī)定,且在實(shí)際操作上,幾皆視法律目的而定,非一律因違法而無效。唯各國規(guī)定在立法技術(shù)上仍有相當(dāng)?shù)某鋈?。豐法國《民法典》第6條規(guī)定:“任何人不得以特別約定違反公共秩序與善良風(fēng)俗之法律”。德國《民法典》第134條規(guī)定:“法律行為違反法律上禁止時,無效,但法律另有規(guī)定的除外”。德國《民法典》第109條規(guī)定:“契約違反法律禁止規(guī)定時,準(zhǔn)用第307條、第308條的規(guī)定?！?/p>

從理論發(fā)展角度講,大陸法系普遍經(jīng)歷了從契約高度自由,行政法律基本上不干預(yù)合同的時期,發(fā)展到用行政法律對契約自由進(jìn)行限制的理論時期。18世紀(jì)歐洲自由主義者立足國家與社會二元分立理論,認(rèn)為公法和私法從不同的角度發(fā)揮各自機(jī)能,公法規(guī)范的目的與私法原理完全對立,法律行為違反公法中的強(qiáng)制性規(guī)定時,其私法效力原則上不受影響。豑公私法之間這種絕對的對立,是私權(quán)神圣和反對國家權(quán)力過分?jǐn)U張而侵害私權(quán)利的意識的反映,是權(quán)利本位意識的反映。但是隨著社會的發(fā)展,這種意識的缺陷日益明顯,逐漸被國家的干預(yù)、規(guī)整所代表的“公益”絕對優(yōu)先于私法自治的理念——也即社會本位的意識所取代,體現(xiàn)在立法上就是制定大量的具體規(guī)范限制傳統(tǒng)原則在某些事項(xiàng)的適用方法,并通過民法中的“一般限制條款”作為“管道”進(jìn)入私法領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整。但是,當(dāng)代國家普遍采用通過公法立法的形式干預(yù)調(diào)整市場經(jīng)濟(jì),此類對私法適用產(chǎn)生了重大影響的強(qiáng)制性規(guī)范的大量出現(xiàn),必然會引起如何科學(xué)適用和解釋違反強(qiáng)制性規(guī)定的法律行為效力問題的研究。

Canaris將《德國民法典》第134條定性為解釋規(guī)則,即法律行為違反某強(qiáng)制性規(guī)定時,只要沒有明確的相反規(guī)定,“原則上”應(yīng)歸無效,而且系絕對無效,借以配合國家透過公法對經(jīng)濟(jì)、社會秩序的干預(yù)。豒日本民法典頒布之初,其判例所采取的立場(與我國現(xiàn)在實(shí)務(wù)中見解非常相似)是,違反強(qiáng)制性規(guī)定的行為原則上無效。豓日本大審院時代的早期判例,也認(rèn)定違反法律中強(qiáng)制性規(guī)定的行為一律無效,更是直接踐行Canaris的觀點(diǎn)。豔由于行政法具有極強(qiáng)的擴(kuò)張性的特性,而“一般限制條款”又是極其的原則和簡略,以至形成了早期的“違反強(qiáng)制性規(guī)范的法律行為原則上都無效”的解釋論觀點(diǎn)。

但是以Flume為代表的學(xué)者,認(rèn)為《德國民法典》第134條“事實(shí)上沒有說明什么”,而僅為一引致規(guī)范,其本身沒有獨(dú)立的規(guī)范內(nèi)涵,也根本不具有解釋規(guī)則的意義,而系單純引致到某一具體規(guī)范而已,法官尚需從具體禁止規(guī)范的目的去判定違反行為之效果。豖拉倫茲教授認(rèn)為,如果認(rèn)為任何違反法律禁止規(guī)定的行為都自動地成為完全無效的行為,就完全錯了。豗梅迪庫斯認(rèn)為,第134條并不是徑自規(guī)定違反法律禁令的行為無效,而只是規(guī)定,行為在“法律沒有相反規(guī)定的情況下”才是無效的。這就是說,我們不能從第134條規(guī)定本身推導(dǎo)出無效的后果,而只有通過對有關(guān)法律禁令的解釋,才能得出這種無效性。豘這種觀點(diǎn)可以被稱為引致論,也即該規(guī)范主要是指引裁判者依據(jù)該強(qiáng)制性規(guī)范來判定違反其的法律行為效力問題,而該條款并沒有明確違反禁令的法律行為效力。

而Westphal則認(rèn)為第134條并非單純引致規(guī)范,其操作的復(fù)雜性亦遠(yuǎn)超出過單純的解釋規(guī)則,而為具有對法官授權(quán)性質(zhì)、需要價值補(bǔ)充的概括條款。豙這是新近的更具說服力的概括條款論。

就目前研究理論來看,主張根據(jù)具體情形來分析判斷違反強(qiáng)行性規(guī)范的合同效力,而不是將其簡單歸為無效占主導(dǎo)觀點(diǎn)。拉倫茲認(rèn)為,某些強(qiáng)制性的法律條款不屬于法律禁止規(guī)定的范疇,并且認(rèn)為違反禁止規(guī)定的也并非都是無效。真正的法律禁止規(guī)定表現(xiàn)在通過實(shí)施制裁阻止法律行為的實(shí)施。豛除違反強(qiáng)行性規(guī)范而被認(rèn)定為完全無效之外,有學(xué)者總結(jié)可能發(fā)生其他六種法律效果的:第一種向后無效;第二種一部無效;第三種得撤銷;第四種相對無效;第五種一方部分無效;第六種效力未定。豜但是何種情形該適用何種法律效果,各國都實(shí)務(wù)及學(xué)說也基本上沒有形成比較一貫的說明。梅迪庫斯也認(rèn)為,“總而言之,大致可以這么說:許多法律禁令,給判定[有關(guān)法律行為是否]無效的問題,提供了幾乎無法把握的依據(jù)。法院只能以創(chuàng)造法律的方式來裁判這個問題。因此,在此類案例中往往很難見到令人信服的論證,也就不足為起奇了”。豝由此可以觀之,司法實(shí)踐如何針對個案裁判,目前并沒有統(tǒng)一的理論,還只能由法官靈活創(chuàng)造性地適用法律了。

二、我國“管道性規(guī)范”若干問題探討

可以斷言,“管道性規(guī)范”肯定會被規(guī)制在我國未來的民法典總則編當(dāng)中,但是如何立法,有幾項(xiàng)基本問題需要深入研究以形成科學(xué)合理的認(rèn)識。

“管道性規(guī)范”中的強(qiáng)行性規(guī)范是否包括民法內(nèi)部的強(qiáng)行性規(guī)范還是僅僅作為連系公法進(jìn)入私法的通道,限定于公法中的強(qiáng)行性規(guī)范。本文認(rèn)為將強(qiáng)行性規(guī)范限定于公法上的強(qiáng)行性規(guī)定值得商榷。首先,即使認(rèn)定排除所有的民法上的強(qiáng)行性規(guī)范是合理的,但商法中還有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)行性規(guī)范,尤其是在商法和經(jīng)濟(jì)法交叉的今天,將商法中的所有強(qiáng)行性規(guī)范排除出民法適用尚沒有充分的理論依據(jù);其次,我國現(xiàn)行的部門法體系下,不同法律性質(zhì)的規(guī)范時有被規(guī)范在同一個法律中,直接將強(qiáng)行性規(guī)范限縮為公法上的強(qiáng)行性規(guī)范,并不合理。我國許多單行法、特別法中含有大量的民事規(guī)范,如城市私有房屋管理?xiàng)l例,森林法、草原法、漁業(yè)法、土地管理法、土地管理法實(shí)施條例和城市房地產(chǎn)管理法等,雖然可能被劃分為行政法或者經(jīng)濟(jì)法,但是這些法律當(dāng)中有大量的實(shí)質(zhì)上屬于民事規(guī)范的行制性規(guī)范。那么究竟系采形式意義上公法上的強(qiáng)行性規(guī)范還是實(shí)質(zhì)意義上的公法上強(qiáng)行性規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)存有疑義。采形式,不能解釋為何同為民事規(guī)范只是被不同部門法規(guī)定就區(qū)別對待;采實(shí)質(zhì),不同性質(zhì)規(guī)范的界分并非非常統(tǒng)一,結(jié)果徒增實(shí)務(wù)困擾。

本文認(rèn)為,“管道性規(guī)范”中所指的強(qiáng)行性規(guī)范應(yīng)包括民法中的強(qiáng)行性規(guī)范,因?yàn)椤肮艿佬砸?guī)范”作為連系公法和私法的管道,具有使公法進(jìn)入私法的基本功能,同時也具有補(bǔ)充調(diào)節(jié)民法內(nèi)部強(qiáng)行性規(guī)范適用的輔助功能。當(dāng)然將民法中被類型化了的法律行為的效力性規(guī)范排除出強(qiáng)制性規(guī)范顯然是合乎邏輯。我國學(xué)者蘇永欽認(rèn)為,不能將民法中的非命令性質(zhì)的賦權(quán)規(guī)范錯誤地理解為“管道性規(guī)范”中的強(qiáng)行性規(guī)范,因?yàn)榕c賦權(quán)規(guī)范抵觸只發(fā)生有沒有“生效”的問題。并且認(rèn)為,“民法”多數(shù)強(qiáng)行規(guī)定屬于賦權(quán)規(guī)范,亦即當(dāng)事人處分權(quán)的界限,形式上雖與禁止(“不得”為本人與自己之法律行為)或者強(qiáng)制(“應(yīng)”得共有人全體同意)規(guī)定無異,實(shí)際上立法者并無“禁止”自己代理行為或“強(qiáng)制”共有人全體之同意的“命令”,只是單純以此為法律行為生效的要件。法律行為違反“命令”和“社會規(guī)范”(如公序良俗)而無效,性質(zhì)上是私法自治“內(nèi)容”界限的逾越,而“處分權(quán)”的僭越則僅是私法自治內(nèi)部“權(quán)限”界限的逾越,兩者根本不能同日而語。豞應(yīng)當(dāng)說,這種觀點(diǎn)準(zhǔn)確揭示了“管道性規(guī)范”中的強(qiáng)行性規(guī)范應(yīng)具有不同于民法內(nèi)部的賦權(quán)規(guī)范的基本特征。將賦權(quán)規(guī)范直接排除出強(qiáng)行性規(guī)范的適用范圍,其本身的結(jié)論并沒有任何問題。但難點(diǎn)是賦權(quán)規(guī)范與強(qiáng)行性規(guī)范本身的界限也不是特別清晰,最終的適用還是依靠理論進(jìn)行解釋,在無法統(tǒng)一解釋的情形下,這種排除理論層面上的意義偏大于實(shí)踐上的意義。

我國“管道性規(guī)范”的立法理念應(yīng)以最大限度維護(hù)交易安全為基點(diǎn),同時兼顧公私法之間的調(diào)和,以力圖改變傳統(tǒng)慣性思維。鑒于我國長期理論上和實(shí)踐上的慣性思維,常簡單的認(rèn)為違反強(qiáng)行性規(guī)范的合同一律無效。能否針對這種情況,能否通過立法改變傳統(tǒng)的慣性思維非常關(guān)鍵。可以預(yù)見,如果只是簡單的繼承合同法的立法,增加但書,將很難從根本上改變司法實(shí)踐中的慣性思維,因?yàn)榈珪糠植⒉荒軓母旧弦龑?dǎo)法官如何理解和運(yùn)用強(qiáng)行性規(guī)范,依然很難改變合同被過多認(rèn)定為無效的局面。因此,繼承傳統(tǒng)“管道性規(guī)范”的立法同時,又應(yīng)該結(jié)合我國的實(shí)際,有所創(chuàng)新,以改變司法實(shí)踐中的慣性思維。改變這種慣性思維,理論上首先必須厘清一個基本問題:違反行政法上強(qiáng)制性規(guī)范甚至刑法規(guī)范也并非必須認(rèn)定民法上的法律行為無效。行政法和民法在調(diào)整方法和功能上有著重大差別,行政法主要是通過強(qiáng)行性規(guī)范來管理引導(dǎo)約束強(qiáng)制行為人的行為,違反將有可能承擔(dān)行政法上的責(zé)任;但是行為人在此違法行為情況下所訂立的合同是否為無效,法律如果沒有明確規(guī)定,則更應(yīng)當(dāng)依照民法的基本精神、民法的價值追求和民法的原理和方法來考量,而不能簡單的、粗暴的、感觀的理解為無效。臺灣學(xué)者陳自強(qiáng)也認(rèn)為,行政法上的目的不是規(guī)整當(dāng)事人私法生活關(guān)系,若無強(qiáng)有力的理由,不應(yīng)輕易判決契約的行為無效。

三、立法分析及建議

我國未來民法典如何科學(xué)制定“管道性規(guī)范”,值得研究。王利明主編的《中國民法典學(xué)者建議稿及立法理由》(以下簡稱《王稿》)總則編第170條規(guī)定,“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定或禁止性規(guī)定的法律行為,無效。但該規(guī)定并不視其為無效的除外?！绷哄缧侵骶幍摹吨袊穹ǖ鋵W(xué)者建議稿及立法理由》(以下簡稱《梁稿》)總則編第171條規(guī)定,“違反法律強(qiáng)行性規(guī)定的法律行為無效”。比較兩者立法建議,《王稿》和《梁稿》都承繼了合同法的立法,但不同之處《王稿》增加了“但書”,其理由:認(rèn)為強(qiáng)制性規(guī)范應(yīng)該區(qū)分為“取締規(guī)范”和“效力規(guī)范”。違反效力性規(guī)定的法律行為才作為無效的法律行為,而違反了取締性規(guī)范則不一定宣告法律行為無效。因此,認(rèn)為法律行為違反了強(qiáng)制性規(guī)定,除非該強(qiáng)制性規(guī)范明確規(guī)定法律行為違法該規(guī)定無效,否則法律行為是否無效,還應(yīng)探求該強(qiáng)制性規(guī)定的立法意旨而定。由此觀之,增加“但書”目的為法官探求強(qiáng)制性或禁止性規(guī)定的意旨以判斷法律行為的效力提供依據(jù)。

本文認(rèn)為,立法理由中說明,違反強(qiáng)制性規(guī)范并非當(dāng)然無效,這點(diǎn)無疑是正確的。但有幾點(diǎn)值得商榷:第一、“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定或禁止性規(guī)定的法律行為,無效”的規(guī)定,在我國現(xiàn)行的司法水平下,極容易誤導(dǎo)司法實(shí)踐,使法院錯誤的認(rèn)為該條規(guī)范只是一條“引致”規(guī)范,從而簡單機(jī)械的將違反強(qiáng)制性規(guī)定的法律行為一律認(rèn)定為無效,這顯然是錯誤的。第二、增加“但書”,也存在兩個疑問。首先,該規(guī)范將肯定被規(guī)定在總則中,因此,“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定或禁止性規(guī)定的法律行為,無效”的規(guī)范只是一般性規(guī)范。如果違反的是作為特別法(或特別規(guī)范)的強(qiáng)制性規(guī)范只要不視其無效,那么,即使不需要“但書”,只要違反該強(qiáng)制性規(guī)范未被明確規(guī)定為無效,依照特別法優(yōu)先普通法,或者特別條款優(yōu)先一般(下轉(zhuǎn)第189頁)(上接第185頁)條款適用的原則,法官也理應(yīng)排除無效的適用。在這點(diǎn)上,“但書”除了提醒法官的功能之外似乎并沒有什么真正價值。德國學(xué)者及實(shí)務(wù)的通說,都認(rèn)為此一規(guī)定如果只強(qiáng)調(diào)其“補(bǔ)充性”——即另有明文規(guī)定其他效果者一依其規(guī)定——則意義不大,近于贅文。豠其次,該“但書”是否象德國“規(guī)范目的說”主張的,由于違法強(qiáng)制性規(guī)范的法律效果可以獨(dú)立于“無效”之外,故以“不以之為無效”作為“規(guī)范目的”的證明,將前后兩段視為一個整體豣,是否采信該理論并沒有見于立法理由當(dāng)中。據(jù)本文推斷,這種可能性也不大,因?yàn)檫@種理論并不具有很強(qiáng)的說服力。

鑒于以上分析,本文建議這樣規(guī)定未來的管道性規(guī)范,“法律行為違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)行性規(guī)定,其效力該規(guī)范有規(guī)定的,依照規(guī)定;沒有規(guī)定的,依民法第十二條處理。”豤這種立法具有以下重大價值:第一、體現(xiàn)管道性規(guī)范的引致功能。也就是說,違反的強(qiáng)行性規(guī)范的效力,依照該強(qiáng)制性規(guī)范處理。這就為公法進(jìn)入私法打通了通道,而不會形成公私法之間的緊張對立關(guān)系。第二、這樣的立法體現(xiàn)該規(guī)范的概括授權(quán)功能。各國的“管道性規(guī)范”雖然具有“引致”功能,但是除非被指引的規(guī)范明確規(guī)定該法律行為的效力,否則裁判者就需要根據(jù)該強(qiáng)行性規(guī)范的立法目的、社會功能去分析評價并進(jìn)行裁判該法律行為的效力如何。這將不至于裁判者產(chǎn)生“違反強(qiáng)行性規(guī)定——法律行為無效”為原則錯誤解釋。最近的理論上認(rèn)為該條更具有概括條款的性質(zhì),這種觀點(diǎn)實(shí)務(wù)上也是最有說服力的。而我國大陸目前對此也基本上停留在引致規(guī)范的認(rèn)識層面上。因此,這樣的立法將有力防止法官機(jī)械引用“管道性規(guī)范”而判決法律行為無效,并能提高法官對其“概括條款”性質(zhì)認(rèn)識,因?yàn)橐坏?qiáng)行法沒有直接規(guī)定法律效果,裁判者就只能需要綜合衡量公法和私法各方面的價值取向和秩序利益等問題來衡量法律行為的效力問題。第三、這樣的立法既不會增加公法和私法之間的緊張,更為民法增加了積極的抗體。事實(shí)上,并非只有規(guī)定違反強(qiáng)行性規(guī)范的法律行為以無效為原則就是對公法價值的最大承認(rèn)和實(shí)現(xiàn)。本質(zhì)上講,公私法所追求的是內(nèi)在價值體系上的和諧統(tǒng)一,而不是簡單機(jī)械的干涉法律行為效力問題。第四、消解對但書功能解釋上的爭議。采取傳統(tǒng)模式立法,但書只具有補(bǔ)充的功能,Westphal甚至認(rèn)為此一規(guī)定是一個贅文豥。違反禁令的法律效果非常復(fù)雜,希冀研究出一勞永逸的效力類型不太現(xiàn)實(shí)。但立法上的科學(xué)性,必定能推動司法實(shí)踐的進(jìn)步。