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        從民法基本理念分析軍婚特殊保護(hù)的意義

        2009-07-05 07:38:08陸進(jìn)龍
        法制與社會(huì) 2009年2期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值法律

        陸進(jìn)龍

        摘要軍婚特別保護(hù)的規(guī)定,就是法的價(jià)值沖突的一種平衡結(jié)果?!痘橐龇ā分贫▽?duì)軍婚保護(hù)的特別規(guī)定,就是堅(jiān)持權(quán)利與責(zé)任、個(gè)人與家庭以及社會(huì)利益協(xié)調(diào), 它兼顧了社會(huì)與個(gè)人的利益與需要。

        關(guān)鍵詞軍婚特殊保護(hù)民法

        中圖分類號(hào):D913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-348-01

        一、立法層面

        《婚姻法》是民法的一個(gè)重要分支,民法主要調(diào)整平等主體間的關(guān)系,但這種關(guān)系也存在例外,如在身份法領(lǐng)域,當(dāng)事人之間的關(guān)系可能不是平等的,如監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間的監(jiān)護(hù)關(guān)系等。另一方面,隨著現(xiàn)代民法對(duì)實(shí)質(zhì)正義的強(qiáng)化,在形式平等之外,民法也強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、勞動(dòng)者等弱勢(shì)群體的保護(hù),以兼顧形式平等與實(shí)質(zhì)平等、機(jī)會(huì)平等與結(jié)果平等之間的協(xié)調(diào)。

        軍婚特別保護(hù)的規(guī)定,從法律文字的表面上看,可能違反了男女平等保護(hù)的原則,或者說(shuō)認(rèn)為法律的對(duì)待已經(jīng)構(gòu)成了性別歧視,實(shí)際上,“歷史上對(duì)于什么的確構(gòu)成而什么又不構(gòu)成不合理的歧視的問(wèn)題,并不始終存在著一種普遍一致的看法?!避娙寺殬I(yè)的特殊性決定了其在婚姻家庭中與其他人處于不平等的地位,因而法律對(duì)其作出區(qū)別等待,“目的在于彌補(bǔ)平等原則對(duì)不同的情況、不同的人不做區(qū)別的對(duì)待可能造成的事實(shí)上的不平等。如果平等地對(duì)待他們,將會(huì)形成他們實(shí)際地位的不平等。而糾正這種由于客觀存在的不平等的合理方式,就是根據(jù)他們的實(shí)際情況適當(dāng)進(jìn)行合理的區(qū)別?!边@種形式上的不平等是為了更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等。

        立法是對(duì)社會(huì)資源、社會(huì)利益進(jìn)行第一次分配的活動(dòng),是對(duì)個(gè)人行為自由與行為限制的界定、個(gè)體自然性與社會(huì)性的最優(yōu)化統(tǒng)一,是立法者對(duì)社會(huì)基本價(jià)值選擇、社會(huì)中相互沖突的各個(gè)利益協(xié)調(diào)的重要活動(dòng)。法的內(nèi)容和法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志最終是由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。立法上的平等不是絕對(duì)的,必須考慮到某些特殊事實(shí),立法者總是從某種程度上犧牲或者抑制某些利益而換取對(duì)另一些利益的支持和促進(jìn)。法律應(yīng)以現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景為母體,適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)生活條件的需要。雖然法律的普遍性在立法上的要求,是賦予所有自然人同樣的權(quán)利與義務(wù),不能讓一部分人享有特權(quán),另一部分人承擔(dān)過(guò)多的義務(wù)。但是立法并不禁止對(duì)公民權(quán)利的差別性規(guī)定,在普遍性的基礎(chǔ)上,存在一定限度內(nèi)的例外。在立法上賦予弱勢(shì)群體比其相對(duì)應(yīng)的群體要多的權(quán)益,實(shí)施對(duì)弱勢(shì)群體的特別保護(hù),以改變他們的劣勢(shì)地位使他們能夠具備與其相對(duì)應(yīng)的群體大體相當(dāng)?shù)目购饽芰?來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等。大多數(shù)已婚軍人與其配偶常年兩地分居,在保障和維系自身婚姻關(guān)系穩(wěn)定方面,與其他常年共同生活的夫妻相比,處于劣勢(shì)地位。而這種情形的出現(xiàn),是因?yàn)檐娙藗冺憫?yīng)國(guó)家號(hào)召,依法服兵役,為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民而無(wú)法避免的。因?yàn)橹挥性趪?guó)家安定的前提下,國(guó)家和個(gè)人才可能尋求更好的發(fā)展。因此國(guó)家在法律的層面對(duì)軍婚進(jìn)行特別保護(hù)。

        在法律制定中,還必然會(huì)涉及到法的價(jià)值取向問(wèn)題。法律可以承載多種價(jià)值,其最本質(zhì)的價(jià)值是自由,它以自由為最高的價(jià)值目標(biāo)。但這種自由是法律允許范圍內(nèi)的自由,而不是任意的。利益也是法的價(jià)值的種類之一,離開(kāi)了利益關(guān)系,法既無(wú)從產(chǎn)生,也無(wú)以存在。法所體現(xiàn)的意志的背后是各種利益,法通過(guò)對(duì)利益的調(diào)控實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的控制和調(diào)整。立法不可能窮盡社會(huì)生活的一切形態(tài),在個(gè)案中更可能因?yàn)樘厥馇樾蔚拇嬖诙沟脙r(jià)值沖突難以避免,在法的價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),需要進(jìn)行價(jià)值選擇。法表達(dá)利益的過(guò)程,同時(shí)即是對(duì)利益選擇的過(guò)程。法律必須對(duì)各種利益沖突加以平衡,這種平衡一般是通過(guò)某些基本原則規(guī)定和制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)的。平衡的目的在于避免明顯的不公平,它不是要刻意地背離或推翻制定法,而是盡量追隨制定法的原則和精神要義,結(jié)合具體個(gè)案情況加以運(yùn)用,對(duì)一些具體的規(guī)則加以修正和補(bǔ)充,以求使權(quán)利沖突的解決結(jié)果更接近正義的目標(biāo)。軍婚特別保護(hù)的規(guī)定,就是法的價(jià)值沖突的一種平衡結(jié)果。

        二、權(quán)利的運(yùn)行及救濟(jì)層面

        權(quán)利與義務(wù)總是相對(duì)的。就婚姻問(wèn)題而言,軍人由于獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè),而不能與普通人一樣,充分享有這一權(quán)利,那么社會(huì)就應(yīng)該采取相應(yīng)的措施來(lái)彌補(bǔ)軍人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利,這也是法律所應(yīng)體現(xiàn)的公平原則。軍人在婚姻中享有“一定限度的特權(quán)”,就是對(duì)其付出的義務(wù)的一種補(bǔ)償。權(quán)利傾斜的同時(shí)必然不可避免會(huì)損害另一方利益。犧牲軍人配偶的利益,是法律不得已而為之的一種選擇結(jié)果。《婚姻法》對(duì)軍婚進(jìn)行特別保護(hù),就是以法律的手段使權(quán)利、義務(wù)得以平衡,減輕軍人的后顧之憂,穩(wěn)定軍心、鞏固國(guó)防。

        社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)及現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)作和發(fā)展模式?jīng)Q定了婚姻家庭法的價(jià)值認(rèn)知和選擇的雙重性:一方面,要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)氛圍和條件,極大地滿足社會(huì)成員個(gè)體需要,保障個(gè)體利益,維護(hù)基本人權(quán);另一方面,又要求個(gè)體服從社會(huì),建立穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序,強(qiáng)化責(zé)任與義務(wù),促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這兩個(gè)方面決定了婚姻家庭法確認(rèn)和保護(hù)的本位主體有兩個(gè):一是社會(huì),二是個(gè)人。夫妻關(guān)系承載著三種利益:夫和妻個(gè)人利益、婚姻共同體利益、社會(huì)利益。制定離婚法定理由時(shí),不僅要考慮當(dāng)事人的個(gè)人利益(包括感情因素),同時(shí)也要考慮家庭和社會(huì)等多方面因素?;橐霭葜?dāng)事人對(duì)配偶、對(duì)子女和對(duì)家庭以及社會(huì)的責(zé)任?,F(xiàn)代婚姻法雖強(qiáng)調(diào)保護(hù)婚姻當(dāng)事人的婚姻自由權(quán),有一定的個(gè)人價(jià)值本位傾向,但并不以完全犧牲家庭和社會(huì)利益為代價(jià),而仍保持著一定的社會(huì)化色彩。法律的主要作用之一就是調(diào)整各項(xiàng)利益沖突。在我國(guó),一般確認(rèn)社會(huì)公共利益高于個(gè)體利益,個(gè)人權(quán)利的犧牲是為了實(shí)現(xiàn)更高層次上的社會(huì)利益和效益,只有這樣,才能對(duì)抗個(gè)體利益。有學(xué)者提出,個(gè)人利益和公共利益的區(qū)分僅僅具有形式上的意義。在一個(gè)開(kāi)放、平等的民主社會(huì)中,個(gè)人利益因?yàn)橹黧w的無(wú)限制性而具有廣泛的社會(huì)意義。但是,在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)、專業(yè)身份難以變換的今天,個(gè)人利益與公共利益的區(qū)分還是很有必要的,法律上的個(gè)人權(quán)利是受現(xiàn)實(shí)制約的。《婚姻法》制定對(duì)軍婚保護(hù)的特別規(guī)定,就是堅(jiān)持權(quán)利與責(zé)任、個(gè)人與家庭以及社會(huì)利益協(xié)調(diào),它兼顧了社會(huì)與個(gè)人的利益與需要。

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