曾亞英 周維維

摘要從生物學(xué)的角度解釋女性犯罪是影響最為深遠(yuǎn)的一種犯罪理論。本文通過(guò)對(duì)“準(zhǔn)科學(xué)”的生物學(xué)理論分析,指出這種解釋其實(shí)根植于當(dāng)時(shí)的道德價(jià)值體系之中,是主流婦女觀建構(gòu)下的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞19世紀(jì)女性犯罪生物學(xué)解釋

中圖分類號(hào):Q-3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-257-01

十九世紀(jì)中后期,隨著物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)尤其是精神病學(xué)的發(fā)展,人們開始采用比較科學(xué)的方法來(lái)研究犯罪問(wèn)題,試圖以更具決定性的理論來(lái)代替過(guò)去將犯罪看成是個(gè)體自我選擇的結(jié)果。切薩特·龍勃羅梭便是從生物學(xué)的角度來(lái)對(duì)犯罪做出解釋的主要代表人物。

切薩特·龍勃羅梭是意大利著名的精神病學(xué)家、犯罪學(xué)家,是“生物實(shí)證主義的創(chuàng)建之父”,也是最早深入研究女性犯罪和女性罪犯的犯罪學(xué)家。隔代遺傳是龍勃羅梭用來(lái)解釋生來(lái)犯罪人的犯罪行為產(chǎn)生原因的最重要的概念。隔代遺傳是指倒退到原始人或是低于人類的人的一種返祖現(xiàn)象。隔代遺傳者會(huì)在生理方面所表現(xiàn)出一系列讓人想到類似猿、原始人或是近代“野蠻人”的形態(tài)特征。此外,隔代遺傳還意味著隔代遺傳者的心理就是原始人或是野蠻人的心理,他們的行為必然與近代文明社會(huì)的規(guī)則和期望相矛盾,形成犯罪。后來(lái)他又將退化學(xué)說(shuō)引入隔代遺傳理論的框架之中。在他看來(lái),退化是犯罪人身上的一種病理現(xiàn)象,退化者是其祖先身上有病的身體成分的產(chǎn)物,這種有病的身體成分阻礙了后代的進(jìn)化,使后代產(chǎn)生類似與原始人的身體和心理特征,產(chǎn)生原始人或野蠻人那樣的行為,而這種行為在文明社會(huì)中就是犯罪。

在龍勃羅梭看來(lái),他的隔代遺傳和退化學(xué)說(shuō)在解釋女性犯罪上是特別適合的。在他有關(guān)女性犯罪人的著作——《女性犯罪人:賣淫者和普通婦女》詳細(xì)地測(cè)量了女性犯罪人和妓女們的頭顱、大腦和骨骼,并且大量地分析了許多有著不同社會(huì)背景的婦女的外貌特征。通過(guò)研究他們發(fā)現(xiàn),賣淫婦女的生理特征上出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重返祖性和退化現(xiàn)象,在生物形態(tài)上更加類似她們的女祖先們。她們?nèi)狈ε缘奶卣?尤其是她們的聲音、骨盆和毛發(fā)等與男性相似,更重要的是,她們大多沒有女性特有的心理特征,性欲特別強(qiáng)烈,性格也有異常。在龍勃羅梭看來(lái)她們的這些生理和心理上的異常是女性賣淫的主要原因。

另外,龍勃羅梭還認(rèn)為,從進(jìn)化論的角度說(shuō)女性比男性更原始,在生物學(xué)上女性在各方面都是低于男人的,所有的婦女都有一定程度的返祖性,只是識(shí)別特征相對(duì)不明顯而已。他認(rèn)為“婦女其實(shí)是大孩子……她們的道德感是不健全的,有輕微的犯罪傾向,如報(bào)復(fù)心、羨慕、嫉妒以及惡意等,只是這些情感不太敏感和強(qiáng)烈而已。”

不僅如此,他們還試圖從女性的性以及特有的一些生理現(xiàn)象,如月經(jīng)、懷孕以及絕經(jīng)等因素聯(lián)系起來(lái)。在他們看來(lái),“女性的荷爾蒙、她們繁育后代的角色決定了她們的是情緒化的、幼稚的、不可靠以及不正直的,而這些因素正是導(dǎo)致女性犯罪的原因。”對(duì)婦女的性的懷疑由來(lái)已久,從圣保羅就認(rèn)為“要控制婦女的自由,這樣她們才不能用她們的性去引誘男人”。克瑞蒙和司普瑞吉把婦女看成是“性欲一但喚醒就將是無(wú)法滿足的……婦女要么是圣母瑪利亞,要么就是娼妓。” 龍勃羅梭在研究女性犯罪的年齡分布的時(shí)候,將女性的性和犯罪緊密結(jié)合起來(lái),認(rèn)為在女性的性特征充分發(fā)育的中年時(shí)期,女性往往用賣淫的形式來(lái)表示自己的犯罪性。她們的性甚至還被用來(lái)解釋一些看起來(lái)與性毫無(wú)關(guān)系的犯罪行為,如襲擊和偷竊等行為,認(rèn)為這是一種性的壓抑和天生女性犯罪人歇斯底里的反常性的證據(jù)?？唆敯？怂挂舱J(rèn)為“女性犯罪中的主要問(wèn)題是她們沒有控制住自己的性欲?！睂⑴蕴赜械囊恍┥憩F(xiàn)象,如月經(jīng)、懷孕以及絕經(jīng)和犯罪聯(lián)系起來(lái)更是司空見慣的事。實(shí)證主義犯罪學(xué)派的另外一位重要代表人物——菲利甚至懷著惡意的抨擊來(lái)描述經(jīng)血的,“那是致命的毒湯、是具有腐蝕性的尿液,它能動(dòng)搖女性的生育能力的根基,能毀滅昆蟲、能使花園里的花草枯萎,使果實(shí)從樹枝墜落,甚至還能使刮胡刀便鈍?！痹谶@種觀念的影響下,將月經(jīng)和犯罪行為聯(lián)系在一起便不值得奇怪了。根據(jù)龍勃羅梭的研究,處于懷孕期和絕經(jīng)期的婦女經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出縱火和性犯罪傾向。

這種貌似科學(xué)和客觀的生物學(xué)解釋,實(shí)際上深受當(dāng)時(shí)主流婦女觀的影響和束縛。龍勃羅梭所描述了犯罪婦女都是以當(dāng)時(shí)的主流婦女觀對(duì)女性形象和特征的界定為參照物的。他根據(jù)主流婦女觀所認(rèn)定的女人低于男人這一論調(diào)得出了荒謬的結(jié)論:女人是男人進(jìn)化的不完全形式,所有的女人都有一定的返祖性,因而所有的婦女都有一定犯罪傾向。龍勃羅梭所描述犯罪婦女身上的返祖特征實(shí)際上和當(dāng)時(shí)有關(guān)墮落婦女的形象不謀而合。這種生物決定論的魅力就在于它看起來(lái)是如此的“客觀”,并且從生物學(xué)的角度證明了當(dāng)時(shí)主流婦女觀的合理性。