張頤武

2009年，中央電視臺(tái)的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，最為引人矚目的角色似乎就是“小沈陽”。他真正通過“春晚”成了家喻戶曉的人物，迅速成為社會(huì)的焦點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)和紙媒中形成了熱議的浪潮，他的形象和語言方式，也成為了模仿和挪用的資源?！靶∩蜿枴痹谶@個(gè)經(jīng)濟(jì)面臨挑戰(zhàn)的春節(jié)期間成為了快樂的證明，既成為電視臺(tái)和演出市場(chǎng)最歡迎的人物，當(dāng)然，也引起了見仁見智的討論和分歧的意見。這股“小沈陽旋風(fēng)”在春節(jié)過后很久，還沒有衰減的趨勢(shì)，其實(shí)，也反映出了社會(huì)和文化變革的一些方面，值得反思和探討。

“小沈陽”的走紅當(dāng)然還是春晚這個(gè)平臺(tái)在26年的發(fā)展所具有的巨大的影響力的證明。經(jīng)過了這些年的發(fā)展，雖然有眾說紛紜的討論，但中央電視臺(tái)的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”仍然具有高度的影響力和無可爭(zhēng)議的關(guān)注度。在“春晚”舞臺(tái)上的成功，仍然具有相當(dāng)巨大的作用。人們常常說小沈陽可謂“一夜成名”，這其實(shí)不可能是說他從前沒有積累，只要有這樣的舞臺(tái)就可以成名，而是說沒有這個(gè)平臺(tái)，其實(shí)就是身懷絕技，也難有被全國(guó)觀眾乃至全球華人觀眾了解的機(jī)會(huì)。這說明，中央電視臺(tái)的“春晚”所具有的文化效應(yīng)，仍然是異常重要和不可替代的。

今年，“春晚”嘗試找回過去“聯(lián)歡”的互動(dòng)性和小節(jié)目的活潑生動(dòng)的氣韻的努力，也獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。春晚依然是社會(huì)生活中的“最大公約數(shù)”，仍然是大年三十晚上的“新民俗”。在這個(gè)舞臺(tái)上演出是巨大的機(jī)遇和考驗(yàn)，在這個(gè)舞臺(tái)上的成功，就意味著一個(gè)全世界最大的觀眾群體的肯定。這一點(diǎn)，其實(shí)在“小沈陽”這里再度得到了證明。

“小沈陽”的成功，也說明以著名小品演員趙本山為標(biāo)志、來自于東北“二人轉(zhuǎn)”文化的傳奇，仍然在延續(xù)和發(fā)展。這個(gè)從上世紀(jì)90年代以來，在中央電視臺(tái)“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”舞臺(tái)上發(fā)展起來的獨(dú)特現(xiàn)象，近年來已經(jīng)持續(xù)地?cái)U(kuò)展和延伸。在這里，東北“二人轉(zhuǎn)”文化，一方面通過“劉老根大舞臺(tái)”等演出場(chǎng)所成功地保持并發(fā)展了自己的文化特色和傳統(tǒng)技藝，同時(shí)也保留了它和觀眾之間直接的、面對(duì)面互動(dòng)的傳統(tǒng)。另一方面，通過喜劇小品、電視劇等形態(tài)使得“二人轉(zhuǎn)”所培養(yǎng)的各方面的人才得到了更廣闊的發(fā)展空間，使得“二人轉(zhuǎn)”超越了自己的地域性，而在新的形式中得到發(fā)展。在這些形態(tài)中，“二人轉(zhuǎn)”不再以傳統(tǒng)的方式存在，而是其許多重要的基本元素通過諸如編劇、導(dǎo)演和演員的努力，滲透到其他的藝術(shù)形式之中。這既是一種傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代所流傳的文化形態(tài)的延續(xù)，又是新的文化產(chǎn)業(yè)的展開。

可以說，“二人轉(zhuǎn)”已經(jīng)不再僅僅是東北的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種具有全國(guó)性影響和通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介輻射的、獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)資源。比如，今年“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的小品《不差錢》，其劇本未必完全盡如人意，但趙本山和“小沈陽”的表演功力和“二人轉(zhuǎn)”文化中的獨(dú)特的營(yíng)造喜劇氛圍的技巧的運(yùn)用，仍然使得這個(gè)小品能夠取得成功。這就是“二人轉(zhuǎn)”文化具有的獨(dú)特魅力。

這種魅力其實(shí)來自于兩個(gè)方面，一是在長(zhǎng)期的演出市場(chǎng)中磨練所造就的獨(dú)特的“絕活兒”。由于傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出存在著劇烈的競(jìng)爭(zhēng)和票房的現(xiàn)實(shí)壓力，演員如果沒有“絕活兒”的“一招鮮”，就很難吸引現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。這既是傳統(tǒng)“二人轉(zhuǎn)”技藝的傳承，又是需要和新的時(shí)代和觀眾的趣味相適應(yīng)的發(fā)展和變化。比如，趙本山的出色的模仿能力，往往用在模仿鄉(xiāng)村老人等方面?！靶∩蜿枴眲t更加時(shí)尚化，比如，他更多地演唱當(dāng)下流行的歌曲等。這種模仿的能力也是“絕活兒”，但模仿的對(duì)象則可以與時(shí)俱進(jìn)。這種經(jīng)過長(zhǎng)期演出磨練的“絕活兒”，一旦有了更大的平臺(tái)和機(jī)遇，就會(huì)有淋漓盡致的表現(xiàn)。

二是由于長(zhǎng)期市場(chǎng)化的演出，像趙本山和“小沈陽”這樣的演員，都有在現(xiàn)場(chǎng)充分地把握觀眾情緒的超凡能力，對(duì)于人情世故和生活情態(tài)有深入的理解。因此，能夠讓臺(tái)上臺(tái)下充分互動(dòng)，能夠讓全場(chǎng)的氣氛飆到最高。觀眾也會(huì)完全沉浸在表演所創(chuàng)造的戲劇性的快樂之中。這種魅力的核心當(dāng)然是以觀眾為中心的，“絕活兒”是為了能夠更好地表現(xiàn)基本功?！盎?dòng)”環(huán)節(jié)，則可以抓住觀眾的注意力。而“二人轉(zhuǎn)”師徒相傳的傳統(tǒng)，在這里也成為培養(yǎng)人才和凝聚力量的一種路徑?，F(xiàn)在看來，趙本山巨大的影響力，和對(duì)于徒弟的幫助，實(shí)際上非常有利于人才的脫穎而出。正是這樣的背景下，“小沈陽旋風(fēng)”才有可能出現(xiàn)。

當(dāng)然，“二人轉(zhuǎn)”的文化也存在著未必完全脫離低俗的弱點(diǎn)。往往會(huì)限制它在大平臺(tái)上發(fā)展和表現(xiàn)的深度，這也會(huì)成為它發(fā)展的“瓶頸”。這也是需要加以提高和轉(zhuǎn)化的，但它和觀眾直接互動(dòng)的能力和始終關(guān)切觀眾反應(yīng)的能力，卻是它最寶貴的東西，也值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，人們往往經(jīng)常要求文藝有更深遠(yuǎn)的社會(huì)和文化的意義，這當(dāng)然是合理的。但另一方面，讓人們能夠有輕松的、無重負(fù)的歡笑，其實(shí)也對(duì)于人們減輕面對(duì)生活的壓力，促進(jìn)社會(huì)的和諧和健康發(fā)展有積極的意義，也不宜給以輕易的否定和簡(jiǎn)單的抹殺?！靶∩蜿栃L(fēng)”在這方面對(duì)于當(dāng)代文藝也有很大的啟示。