蔣子龍

我在報(bào)刊上?？吹揭恍┢嫫婀止值年P(guān)于舌頭的照片，便順手剪了下來(lái)。原以為舌頭的大小、長(zhǎng)短、厚薄或許跟一個(gè)人的性別、職業(yè)、口才、口福有著某種聯(lián)系。照片存得多了，就生出疑問(wèn)，甚至得出了相反的結(jié)論。

比如，有一張愛因斯坦吐舌瞪眼作怪樣兒的照片，這位科學(xué)泰斗式的人物也稱得上是幽默大師，談吐極是詼諧鋒銳。他的大腦，經(jīng)科學(xué)家研究證實(shí)比普通人的大腦重得多，開發(fā)利用的比例也高出許多倍。但他的舌頭很一般，頂端尖細(xì)，呈三角形，搭拉到唇外不過(guò)寸許。

還有一張是小品演員黃宏的舌頭，這樣一條能把億萬(wàn)人逗笑的舌頭，總該有些與眾不同吧。他在墨西哥和一個(gè)當(dāng)?shù)啬腥吮壬囝^，兩個(gè)人都拼命向外吐舌，也不過(guò)就是一寸多長(zhǎng)，毫無(wú)驚人之處。倒是在他們身后，幾個(gè)女人的舌頭，肥碩得嚇人一跳。那也是一幅巨型照片——我猜測(cè)可能是墨西哥或世界長(zhǎng)舌大賽的一個(gè)鏡頭。照片上并排擠靠著八張年輕的女人臉，每個(gè)人都大張著嘴巴，努力伸長(zhǎng)她們的舌頭……

哎呀，那是一條條什么樣的舌頭啊，比黃宏的舌頭長(zhǎng)出四倍還不止，如一根從中間劈開的絲瓜垂掛在唇下。厚實(shí)柔韌，抽動(dòng)靈巧，舌尖渾圓，透出一種強(qiáng)勁的力道。真是“長(zhǎng)舌婦”??！這么一掛大舌頭，口腔里怎么能放得下呢？

墨西哥人或者是西方人，為什么要舉行舌頭長(zhǎng)短的比賽呢？莫非舌頭長(zhǎng)大會(huì)有什么好處？這恐怕是用不著回答的問(wèn)題。只要看看舌頭的用處就知道了。舌頭的功能非常復(fù)雜：舐取、吸吮、吞咽、品嘗、說(shuō)話、親吻……舌頭能干這么多事，豈不是越大越好！

在中醫(yī)學(xué)里稱舌為脾之外候，臟腑精脈多與舌有聯(lián)系，心氣通于舌，“舌為心之苗”。好個(gè)“舌為心之苗”，人的心看不到，想要知道一個(gè)人有著什么樣的心，只要看他的舌頭就行了。但不是只看舌頭的大小，大舌頭使用不得法也是空占了一個(gè)“大”字，小舌頭能使得上下翻飛，卻能以小克大。主要是注意觀察一個(gè)人平時(shí)是怎么使用舌頭的，就能知道他的為人和心眼兒好壞。

別看舌頭這么重要，人的“五官”里沒有它，“七竅”也不包括它，它總是藏在暗處，伸縮自如，動(dòng)靜隨心，到需要的時(shí)候才會(huì)探出頭來(lái)，狠狠地?cái)噭?dòng)一番。會(huì)相面的都是相人的頭、臉、印堂、眼、耳、鼻……惟獨(dú)沒有要相看舌頭的。只有醫(yī)生才看舌頭，那是診斷你生了什么病。有病找舌頭，舌頭是代表病的。所謂“病從口入”，有舌頭的一份功勞。許多人一生都為舌頭所累，古人講“禍從口出”，凡口惹的禍都離不開舌頭。

現(xiàn)在得“長(zhǎng)舌病”的人就更多了，你說(shuō)現(xiàn)代人什么話不敢說(shuō)，什么笑話不敢講，什么街不敢罵，什么謠不敢造、不敢傳，什么錢不敢吞，什么東西不敢嘗，什么屁股不敢舔，什么嘴不敢親……用舌頭的地方太多了，只恨沒有多生幾根。

世上不光有長(zhǎng)舌婦，男人的舌頭也有長(zhǎng)得出奇的。上海的《文匯報(bào)》曾經(jīng)登過(guò)一個(gè)刑警隊(duì)長(zhǎng)的故事，他親手槍斃過(guò)一個(gè)犯人，那是個(gè)總愛搖唇鼓舌、惹事生非的家伙，后來(lái)被判了死刑。在執(zhí)刑的時(shí)候槍子從他的后腦打進(jìn)去，偏巧就打飛了他的舌頭，落在老遠(yuǎn)的地方。執(zhí)刑者沒看見，一腳踩上去，軟軟的，像一根香蕉皮。抬起腳才看清是一根大舌頭，足足有五寸多長(zhǎng)。半尺多呀！這豈不就是個(gè)“長(zhǎng)舌男”。

人們不了解自己的舌頭，更不了解自己的性格。世界上沒有重樣的人，也就沒有性格完全相同的人。不僅每個(gè)人有自己獨(dú)特的性格特征，有人甚至具備雙重或多重性格。就連表面上長(zhǎng)得差不多的雙胞胎，性格也往往迥然不同。

這是因?yàn)樾愿駚?lái)自先天的遺傳和后天的生活經(jīng)歷，由復(fù)雜的心理構(gòu)成，是一個(gè)人心理因素中最本質(zhì)的東西。也正由于人類性格的太多樣和太復(fù)雜，人們出于研究、交往和表述的需要，常把各種人的性格合并同類項(xiàng)，加以典型化和類型化。

比如文學(xué)家，總想按門捷列夫編制《元素周期表》的辦法，將人物的性格分門別類地進(jìn)行歸納：智多星型、猛張飛型、奸曹操型、水性楊花的潘金蓮型、多愁善感的林黛玉型……心理學(xué)家更喜歡把人類性格劃分成幾大類，有的分成“獨(dú)立型和順從型”，有的分成“理智型、情緒型和意志型”，有的根據(jù)社交素質(zhì)分成：優(yōu)越外傾型、失意外傾型、進(jìn)取內(nèi)傾型和自卑內(nèi)傾型……

最厲害的就是醫(yī)學(xué)家，他們將人的性格跟疾病聯(lián)系起來(lái)，如美國(guó)的心臟病專家弗里德曼和羅森曼，通過(guò)大量臨床實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出一種“冠心病性格”。其特點(diǎn)是：性情暴躁，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心緒波動(dòng)大，常懷戒心和敵意。這種人醉心于工作，總覺時(shí)間緊迫，行動(dòng)快，效率高，卻又缺乏耐心。

中國(guó)的癌癥治療專家謝東澤指出：“癌性格”是人體與生俱來(lái)的癌基因從“癌”到“癥”的催化劑，不良情緒是癌細(xì)胞最有效的培養(yǎng)液。“癌癥的發(fā)生80%與環(huán)境因素、個(gè)人經(jīng)歷的內(nèi)心沖突以及性格特征有關(guān)，性格癌癥有可能引發(fā)身體癌癥，身體癌癥反過(guò)來(lái)又加重性格癌癥。”

雖然癌癥的產(chǎn)生與多種因素有關(guān)，如化學(xué)致癌物質(zhì)、放射線、遺傳、病毒感染等，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)致癌因素能單獨(dú)引發(fā)癌癥，許多物質(zhì)性的致癌因素，往往要在精神的參與和作用下才能產(chǎn)生破壞力。

那么，什么是“癌性格”呢？謝東澤歸結(jié)為：孤僻、抑郁、多疑、好生悶氣，自我體驗(yàn)深刻卻不愿意表露；沉默寡言，處世冷淡；心胸狹窄，常鉆牛角尖，容易記仇，報(bào)復(fù)心強(qiáng)；易躁易怒，忍耐力差；看什么都不順眼，喜歡抱怨，有外人就跟外人鬧別扭，沒有別的人就跟自己鬧別扭。這就是典型的“癌性格”。

再具體說(shuō)，抑郁好生悶氣，并常常帶氣吃飯易患胃癌；長(zhǎng)期處于失望自卑中的女性易患宮頸癌；壓抑得不到釋放、經(jīng)受克己情緒折磨者易患肺癌；怒氣難以自制，又常常壓抑憤怒，易患乳腺癌……

這話讓人驚怵，卻也不必被嚇著。很少會(huì)有人把“癌性格”的諸多特征都占全了，頂多就是占上一兩項(xiàng)或幾項(xiàng)。再說(shuō)，誰(shuí)愿意生來(lái)就有一種“癌性格”呢？有時(shí)，一個(gè)人對(duì)環(huán)境是無(wú)能為力的，俗話說(shuō)“人走倒霉字，喝口涼水都塞牙”，壞事都叫你趕上了，長(zhǎng)期生活在“癌環(huán)境”里，性格又怎么能保證不生“癌”呢？

癌癥本來(lái)就是近幾十年才發(fā)現(xiàn)的，好像現(xiàn)代社會(huì)就容易培養(yǎng)“癌性格”。一個(gè)人了解自己的性格并不難，想改變可就不那么容易了，本性難移嘛。但“難移”并不等于絕對(duì)不能移。有人受強(qiáng)刺激會(huì)發(fā)瘋，發(fā)瘋就是改變。生活中不乏這樣的情況，一個(gè)人在遭受了重大的事變之后，性格會(huì)發(fā)生突變。這就看是不是到了那一步。據(jù)調(diào)查，檢查出癌癥后加重了“癌性格”的患者，都早早地死了，可謂越怕死，死得越快。知道自己得了癌癥，試著改變自己“癌性格”的，相當(dāng)多的“老癌”存活下來(lái)。真是應(yīng)了一句老話：性格即命運(yùn)。

人的性格是自小養(yǎng)成的，既然認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代商品社會(huì)容易出“癌性格”，現(xiàn)代人對(duì)自己的獨(dú)生子女又過(guò)于寵愛，就應(yīng)該注重對(duì)孩子性格的培養(yǎng)。

社會(huì)上不是正在流傳著一個(gè)給心靈釘孔的故事嗎？一個(gè)父親，讓脾氣很壞的兒子每發(fā)一次脾氣就往門上釘一顆釘子，那小子有時(shí)一天要往門上釘三十多顆，后來(lái)覺得，釘釘子比控制脾氣還麻煩，漸漸的，就不再發(fā)脾氣了。

父親又叫他把釘子起下來(lái)，門上留下許多釘孔。這位父親告誡兒子，你每發(fā)一次脾氣，就像這些釘子一樣，釘?shù)饺思业男睦?，即使拔出了釘子，還會(huì)在對(duì)方的心里留下疤痕。

現(xiàn)代人流行逼著孩子自小就學(xué)繪畫、學(xué)彈琴、學(xué)外語(yǔ)……能有條件多學(xué)一點(diǎn)東西，未必不是好事。但，學(xué)什么都不如讓孩子養(yǎng)成一種優(yōu)秀的性格。愛因斯坦有言：一個(gè)人智力上的成就，在很大程度上要依賴性格的優(yōu)秀———這一點(diǎn)，往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。