陳斌敏

摘要：本文摘引了國(guó)外學(xué)者對(duì)于《威尼斯商人》中夏洛克這一角色多重性格的研究，并探討了莎士比亞描寫(xiě)夏洛克的目的是否為宣傳反猶太主義。筆者認(rèn)為，實(shí)際上莎翁意在使觀眾反思猶太民族在歷史上遭遇的不公平，并對(duì)他們生存狀況表示憐憫。

關(guān)鍵詞：反猶太主義；多重性格；貪婪；憐憫；象征意義

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—2589（2009）08—0094—02

一、導(dǎo)論

從十六世紀(jì)到二十世紀(jì)初許多劇評(píng)家都分析了莎士比亞的《威尼斯商人》中夏洛克這一形象。對(duì)他既有敵對(duì)、仇恨、同情及尊重。在一般西方人的印象中，夏洛克是“魔鬼的化身”或“庸俗、貪婪的血腥高利貸者”。甚至在當(dāng)時(shí)，莎士比亞本人在創(chuàng)作中也有自己的難處：“讀者對(duì)故事情節(jié)的要求需要他把這個(gè)猶太人描寫(xiě)成怪獸；但戲劇的觀眾則要求必須為這個(gè)猶太人塑造一個(gè)合理的并可以被某些人所接受的形象，因?yàn)檎沁@些人才有可能支持這個(gè)戲劇?！雹僖虼? 夏洛克的形象引起了爭(zhēng)議：他究竟是一個(gè)貪婪邪惡的高利貸者，還是只是一個(gè)被同時(shí)期的基督教所迫害的可憐的悲劇性人物？很難判斷哪種說(shuō)法更有說(shuō)服力。唯一可以肯定的是我們應(yīng)該從各個(gè)方面去了解夏洛克的形象，包括當(dāng)時(shí)猶太人在英國(guó)的生活狀況、不同學(xué)者對(duì)猶太人的看法以及莎士比亞創(chuàng)造這個(gè)劇中人的打算等。

二、戲劇《威尼斯商人》的主要情節(jié)

在The Problem of Shylock中，美國(guó)學(xué)者Bill Overton認(rèn)為“莎士比亞原本想通過(guò)描寫(xiě)這個(gè)猶太人引起讀者的思考?？墒悄切┮晃秾ふ曳磳?duì)猶太主義材料的人卻是盲目的，他們不會(huì)思考，因此無(wú)法得出任何積極的結(jié)論”。

戲劇《威尼斯商人》的主要情節(jié)如下：

巴薩尼奧想要向富有的鮑西婭求婚，但是他沒(méi)有錢(qián)；而恰好他的朋友安東尼奧的全部資金都投入到海上的航運(yùn)了。所以唯一的辦法就是向高利貸商人夏洛克借錢(qián)——因?yàn)閯∏橹刑岬浇桢X(qián)需要利息，這就要求夏洛克必須是一個(gè)猶太人，并且猶太人的形象應(yīng)該是吝嗇、冷酷的——以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。安東尼奧譴責(zé)夏洛克放高利貸的行為，于是夏洛克提議簽一份“愉快的協(xié)議”。協(xié)議規(guī)定，如果安東尼奧無(wú)法在三個(gè)月內(nèi)還清所借債務(wù)，那么夏洛克可以割掉他身上的一磅肉作為債務(wù)的償還。結(jié)果安東尼奧的船只在海上遭遇風(fēng)暴，沒(méi)錢(qián)償還到期的債務(wù)。但是，夏洛克怎么也不肯放棄協(xié)議，他堅(jiān)決要求執(zhí)行懲罰。幸運(yùn)的是，鮑西婭得知了這件事，她偽裝成律師趕到法庭。鮑西婭“以子之矛攻子之盾”。她提出，既然夏洛克這么想要割這一磅肉，那么他也必須把這肉切得剛剛好一磅重，既不能多也不能少。而且，切的時(shí)候也不能落一滴血。結(jié)果夏洛克只得放棄協(xié)議，但鮑西婭不肯。不僅如此，她還以“試圖傷害威尼斯公民生命”的罪名起訴夏洛克。最后，夏洛克被判將一半家產(chǎn)分給安東尼奧。

故事的最后，安東尼奧又富有如初了。在這部戲劇中，每個(gè)人都有圓滿的結(jié)局——除了倒霉的夏洛克。

三、關(guān)于夏洛克性格的不同觀點(diǎn)

（一）H.B. Charlton的觀點(diǎn)

如前所述，安東尼奧被描寫(xiě)成一個(gè)對(duì)朋友慷慨解囊的大方商人——不僅對(duì)巴薩尼奧，對(duì)其他朋友也一樣。所以H.B. Charlton認(rèn)為在安東尼奧的性格閃光點(diǎn)被放大的同時(shí)，夏洛克的吝嗇被襯托得更加淋漓盡致。

當(dāng)巴薩尼奧把安東尼奧介紹給夏洛克時(shí)，莎士比亞為夏洛克描寫(xiě)了這樣一段旁白：“我討厭他（安東尼奧），因?yàn)樗且粋€(gè)基督徒。”②，這不是討厭一個(gè)人的合理理由，也是沖突的預(yù)兆。夏洛克確實(shí)和安東尼奧有沖突，但不是因?yàn)樗且粋€(gè)基督徒，用夏洛克自己的話說(shuō)，是因?yàn)?“我恨他尤其因?yàn)樗莻€(gè)傻子，借錢(qián)給人不取利息，把咱們?cè)谕崴估锔煞艂@一行的利息都?jí)旱土恕！雹圻@些都給人一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：看，多么貪婪的猶太人??！

實(shí)際上，夏洛克在發(fā)現(xiàn)女兒背叛自己之前，跟其他人交流時(shí)基本上都沒(méi)有什么不愉快的情緒除了提到安東尼奧的時(shí)候。比如夏洛克和巴薩尼奧談判賠款時(shí)，并沒(méi)有帶著什么邪惡的意圖。

“夏洛克: 三千塊錢(qián)？嗯？

巴薩尼奧：是的，大叔，三個(gè)月為期。

夏洛克: 三個(gè)月為期，嗯？

巴薩尼奧：我已經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)了，這一筆錢(qián)可以由安東尼奧簽立字據(jù)。

夏洛克: 安東尼奧簽立字據(jù)，嗯？

巴薩尼奧：你愿意幫助我嗎？你愿意應(yīng)承我嗎？可不可以讓我知道你的答案？

夏洛克: 三千塊錢(qián)，借三個(gè)月，安東尼奧簽立字據(jù)。

巴薩尼奧：你的答復(fù)呢？

夏洛克: 安東尼奧是個(gè)好人……”④

雖然之后他拒絕了和巴薩尼奧共進(jìn)晚餐，但是他補(bǔ)充說(shuō)：“我可以跟你們做買(mǎi)賣(mài)，講交易，談天散步，以及諸如此類(lèi)的事情，可是因?yàn)樽诮绦叛龅年P(guān)系，我不能陪你們吃東西喝酒做禱告?！雹荻覟榱司徑饩芙^所帶來(lái)的尷尬氣氛，他轉(zhuǎn)向了一個(gè)相對(duì)較為中立的社會(huì)問(wèn)題：“交易所那邊有什么消息？”以此來(lái)表明他無(wú)意冒犯巴薩尼奧。當(dāng)他看見(jiàn)安東尼奧，他的第一句話是：“你好，好先生。哪一陣好風(fēng)把尊架吹來(lái)了？我們今天不講宗教?！雹?/p>

上文所述種種表明夏洛克不是一個(gè)鐵石心腸的人。而且從某種程度上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)慷慨的高利貸者。但究竟是什么讓他變成一個(gè)“嗜血的惡魔”？很明顯，女兒杰西卡和羅蘭佐的私奔沉重地打擊了夏洛克，使他感到非常痛苦。他的情緒失去控制。并且為了報(bào)仇，他宣稱(chēng)要執(zhí)行懲罰。（因?yàn)榱_蘭佐也是安東尼奧的朋友。從這里我們也可以看出，安東尼奧的朋友似乎總是給他制造麻煩，而承擔(dān)后果的卻總是安東尼奧自己。）

（二）Belle Neuwirth的觀點(diǎn)

在The Problem of Shylock中，作家Belle Neuwirth給出了形成夏洛克性格之錯(cuò)綜復(fù)雜的兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因可以從猶太人的歷史中找到：

無(wú)家可歸的猶太人們分散地居住在許多國(guó)家里，他們是各式各樣壓迫的受害者，而壓迫一旦到達(dá)極端就成為大屠殺。他們駭人聽(tīng)聞的悲慘故事，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)地成為所有對(duì)猶太民族懷有種族偏見(jiàn)者的警示……⑦

第二個(gè)原因在于莎士比亞對(duì)他角色的塑造。

那么，這部戲劇是否具有反猶太主義傾向? Belle Neuwirth認(rèn)為確實(shí)有。無(wú)獨(dú)有偶，H.B.Charltong也有同感。Stirling Grant認(rèn)為莎士比亞塑造這一角色目的在于：“很明顯，莎士比亞創(chuàng)造夏洛克這一人物時(shí)，英國(guó)正處在一個(gè)對(duì)猶太人充滿仇視的時(shí)代。莎士比亞戲劇中出現(xiàn)反猶太的情緒也不足為奇。畢竟莎士比亞是一個(gè)商業(yè)劇作家，他要生存，就得迎合而不是反對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)氣?！雹?/p>

學(xué)者S. J. Schonfeld研究了夏洛克（Shylock）的名字后發(fā)現(xiàn)：“……如果我們研究夏洛克名字的第一部分（Shy），我們可以找到兩個(gè)最接近其發(fā)音的希伯來(lái)詞語(yǔ)：Saul（掃羅），他是圣經(jīng)里的著名人物大衛(wèi)王的前任國(guó)王和岳父；及seol（地獄），在希伯來(lái)文里象征陰間和死亡……”⑨

由是他得出如下結(jié)論：“莎翁筆下的夏洛克身上集中體現(xiàn)了所有冥王哈迪斯的特質(zhì)——他殘忍、無(wú)情但是富有，……”⑩

另一位學(xué)者，也是編劇人的Cary M. Mazer在談到應(yīng)如何塑造夏洛克這一角色時(shí)說(shuō)：“……我知道戲劇家們?cè)噲D在夏洛克的身上體現(xiàn)頑強(qiáng)的人性，當(dāng)我們認(rèn)為我們已經(jīng)了解夏洛克的性格時(shí)，這樣做會(huì)使我們感到十分驚訝，并有可能提高觀眾心中的那個(gè)典型的、邪惡的猶太高利貸者形象。我想，與馬婁《馬耳他島的猶太人》中的角色白若巴（Barabas）相比，夏洛克幾乎是天使。馬婁是比莎翁稍早的英國(guó)劇作家……”{11}

四、結(jié)論

在本文中，我們研究了對(duì)夏洛克復(fù)雜性格和象征意義的不同觀點(diǎn)，也了解了一些猶太人在莎士比亞時(shí)代的生活境況。我的結(jié)論如下：

莎士比亞根據(jù)當(dāng)時(shí)敵視猶太人的歷史和背景創(chuàng)造了夏洛克這一深入人心的人物。不幸的是，這種敵視的影響持續(xù)了幾百年并在二戰(zhàn)時(shí)達(dá)到巔峰。

但是我認(rèn)為，莎士比亞無(wú)意通過(guò)塑造這一形象來(lái)引起人們的反猶太情緒，而是意圖通過(guò)《威尼斯商人》讓觀眾了解當(dāng)時(shí)猶太人的社會(huì)地位和生活狀況。一方面，通過(guò)莎翁的妙筆，夏洛克的殘忍與冷酷體現(xiàn)無(wú)疑，但另一方面，他并非一開(kāi)始就癲狂無(wú)情，他的禮貌甚至使安東尼奧都稱(chēng)其為“善良的猶太人”，安東尼奧并且告訴巴薩尼奧：“這猶太人快變做基督徒了，他的心腸變得好多啦。”{12}結(jié)果因?yàn)榕畠航芪骺ǖ谋撑?，他變得瘋狂。他是整部劇中的唯一悲劇角色。在審判后，他的生活變得困苦不堪。而鮑希婭所謂的“憐憫”只是對(duì)基督徒而言，而不是異教徒。

因此，莎士比亞的真正目的是希望人們看到一個(gè)真實(shí)的、既屬于基督徒、也屬于異教徒的社會(huì)。其塑造形象之復(fù)雜可能造成反猶太主義的象征。但它發(fā)人深省。真相也許有時(shí)是模糊的，但終有水落石出之時(shí)。

注釋?zhuān)?/p>

①H.B. Charlton, Shakespearian Comedy, ChapterⅥ: Shakespeares Jew,132。

②③④⑤⑥朱生豪，譯《莎士比亞喜劇集》，北京燕山出版社，2000年第76頁(yè)。

{7}Belle Neuwirth, The Problem of Shylock, 2008年8月下載自www.west.asu.edu/paloverde/Paloverde2001/shylock.

{8}Stirling Grant, Shakespeare and Anti-Semitism: The Question of Shylock，1997.2:115.

{9}S. J. Schonfeld, Shakespeare Survey: A Hebrew Source for The Merchant of Venice, Cambridge University Press, 1979:123.

{10}S. J. Schonfeld, Shakespeare Survey: A Hebrew Source for The Merchant of Venice, Cambridge University Press, 1979:123

{11}Cary M. Mazer, My Problem with Shylock[EB/OL].http://www.english.upenn.edu/~cmazer/mvnews.html.

{12}Cary M. Mazer, My Problem with Shylock[EB/OL].2008年6月下載自http://www.english.upenn.edu/~cmazer/mvnews.html.

（責(zé)任編輯/石銀）