馬金林 胡旭程

在西方教育史上，雅典教育通常被稱為“和諧教育”。作為西方教育的歷史淵源之一，雅典教育的目的就是把兒童培養(yǎng)成為集道德、智慧、健康、美感諸品質(zhì)于一身的公民。就我國而言，和諧教育的理念可以追溯到春秋時期孔子所說的“仁”“智”“勇”的統(tǒng)一。和諧教育是從滿足社會發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要的統(tǒng)一出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)獲得全面發(fā)展的教育。學(xué)校、家庭和社會三方教育關(guān)系的和諧，是實施和諧教育的基礎(chǔ)。“目標(biāo)一致、內(nèi)容銜接、攻能互補(bǔ)、配合密切”的良好教育環(huán)境，是實施和諧教育不可或缺的基本條件。

1、和諧教育，以人為本

瑞士教育家裴斯塔洛齊提出：教育的目的是“促進(jìn)人的一切天賦能力或力量和諧發(fā)展”。長期以來，我國的教育價值取向—直“以社會為本位”，形成灌輸知識的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中只有教材和教師的權(quán)威，而學(xué)生作為教育對象，僅僅是被動地接受知識的傳授。在這種教育模式中，學(xué)生作為教育對象，僅僅是被當(dāng)作知識容器，教育過程并沒有按照學(xué)生的身心成長規(guī)律去進(jìn)行，從而偏離教育對象的本體。而和諧教育，是在“以學(xué)生為本”的理念下，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，正是基于此，它以人本主義思想進(jìn)行著課程的整合，要求教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在主體學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，獲得學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生創(chuàng)造的激情，享受自己成功的愉悅。教師要充分尊重學(xué)生的獨立地位，滿足他們自主的需要，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們各方面的能力得到和諧的發(fā)展。這是和諧主體性原則，是以學(xué)生為主體，尊重其人格、需要、情感，引導(dǎo)自我激勵、自主學(xué)習(xí)、自我成長?？梢哉f，目前蓬勃發(fā)展的情感教育、成功教育、愉快教育、情境教育正是以學(xué)生為本的和諧教育的開花結(jié)果。

2、和諧教育，全面發(fā)展

“和諧發(fā)展”一詞最早出現(xiàn)于希臘語“CALOCAGATIA”，表示健美體格和高尚道德的結(jié)合。席勒在《美育書簡》中寫道：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育?！边@最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)人們感性力量和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧，這就是和諧教育。和諧教育是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，是與素質(zhì)教育相一致的。我國的教育方針是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到全面發(fā)展，而目前新課改提倡為所有學(xué)生打好“四個基礎(chǔ)”，即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本態(tài)度、基本方法。這些都是和諧教育的“全面發(fā)展觀”的表現(xiàn)，其主要內(nèi)容為：一是身心的和諧，學(xué)生作為完整系統(tǒng)的個體，是由身體(生理)系統(tǒng)與心理(精神)系統(tǒng)構(gòu)成的，二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，身心才會健康；二是德智的統(tǒng)一，如孔子早就提出“擇不處仁，焉得知(智)”(《論語·里仁》)，主張把仁(德)智統(tǒng)一起來的。當(dāng)然，和諧教育還包括情智統(tǒng)一、手腦統(tǒng)一等，這正如蘇霍姆林斯基所說：“在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)健全應(yīng)當(dāng)合而為一?！苯逃叩谋绢I(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實質(zhì)。

3、和諧發(fā)展，協(xié)力共生

教育是個全社會的系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭和社會三方教育關(guān)系的和諧，是實施和諧教育的基礎(chǔ)。其中，以師生關(guān)系為主的學(xué)校教育是實施和諧教育的前提。學(xué)校教育效果的高低與學(xué)校教育環(huán)境狀況相關(guān)，而師生情感本身就是一種巨大的教育力量，沒有情感就沒有教育。教師在各種教育教學(xué)活動中，要形成“民主平等，尊師愛生，情感交融，協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系，要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識和人格，以“潤物細(xì)無聲”的方式影響和感染學(xué)生；以開放式的教育教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，開發(fā)學(xué)生自身的潛能；在師生融洽的氛圍中，讓學(xué)生身心和諧成長。當(dāng)然，學(xué)校教育不可能獨自承擔(dān)學(xué)生成長的全部責(zé)任，家庭和社會等環(huán)境因素都潛移默化地影響著學(xué)生的發(fā)展。和諧教育也要從家庭和社會的渠道來保障學(xué)生健康成長，如提高家長教育子女的水平、改善社區(qū)教育環(huán)境、引導(dǎo)和規(guī)范傳媒內(nèi)容，建立良好社會風(fēng)氣等，從而努力創(chuàng)造一個適宜學(xué)生健康成長的和諧背景。協(xié)調(diào)好學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者間的關(guān)系，使三方教育建構(gòu)成“目標(biāo)一致、內(nèi)容銜接、功能互補(bǔ)、配合密切”的良好教育環(huán)境，是實施和諧教育不可或缺的基礎(chǔ)條件。

和諧教育既是建設(shè)和諧社會的主要目標(biāo)之_，也是建設(shè)和諧社會的重要手段。只有和諧的教育，才能造就出社會需要的各種和諧發(fā)展的人，從而促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。