蔣子龍

一個偶然的機會我認識了一位知識界的百歲老人，不知為什么他的家人只說他99歲。鄰居們笑著說：幾年前他就是99，老也活不到一百歲，就老也不會生病。老壽星自己承認是103歲，且耳聰目明，思維敏捷，口齒清楚，簡直是成精了！

他并不是生活在農(nóng)村（至今為止發(fā)現(xiàn)的百歲以上老壽星大都生活在鄉(xiāng)村），也不是沒有文化，生活單純。而是一生都生活在大都市里，經(jīng)歷豐富：當過翻譯，當過律師，還行過醫(yī)……我像其他見到他的人一樣，不論出于禮貌還是出于好奇，都先打問他的養(yǎng)生術(shù)。

老人說：“我的養(yǎng)生秘訣只有一句話，六十不死就該活埋?！蔽也唤猓骸澳@種活埋可真埋得好，越埋活得越好。”

“這就叫埋活，越埋越活。不是死埋，埋死！”這話令我想起一部日本影片《楢山節(jié)考》。一個偏僻貧窮的山區(qū)，有一個法律般嚴格的風俗：人活到60歲就要被活埋。一個大雪天，兒子背著已經(jīng)60歲的母親上山活埋，兒子不忍，母親則泰然、欣然，說自己死了可節(jié)省下糧食給漸漸長大的子孫。老的不去，后輩怎能長大成人？中國老壽星的“活埋養(yǎng)生法”顯然不是《楢山節(jié)考》里的埋法，我便繼續(xù)請教。

老人又講出了一番理論：“英國詩人彌爾頓總結(jié)老年人最大的毛病就是貪，到老了什么都沒有了，還是有野心。西方人直來直去說實話，東方文明講究含蓄，不說老年人的缺點，只講老年人應該注意養(yǎng)生。要養(yǎng)生先養(yǎng)心，用曾國藩的話說叫君逸臣勞，省思慮，除煩惱。所有的中國養(yǎng)生學都叫人要清心寡欲，澹泊無為，定靜生慧，活了257歲的李慶遠在《長生總訣》中歸納出十條：打坐、降心、煉性、超界、敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定。有多少人能做得到？養(yǎng)生術(shù)一大堆，操作起來卻很困難?！?/p>

于是老人發(fā)明了這個簡單易行的“活埋養(yǎng)生法”，一到60歲就把自己活埋，有了被活埋的勇氣和智慧，視自己是該死的人了，就能治貪和消除野心，再要降心、斷緣、泰定就比較容易了。他如果不是在60歲的時候就把自己“活埋”了，怎能平安度過一場接一場的政治運動，置之死地而后生？到了九十多歲反而寫出了兩本書，一下子躋身“老年新作家”的行列。把自己埋起來，躲避災禍和煩惱，干自己喜歡的事。既然是自己喜歡的事就會有助于養(yǎng)生，在自己喜歡中活，活得喜歡。

養(yǎng)生的辦法很多，找到一條適合自己的，能持之以恒，就是福氣。

數(shù)數(shù)法養(yǎng)生

◎ 李美珠

搭脈數(shù)數(shù)法清晨醒來，調(diào)節(jié)好情緒之后，便可平心靜氣地搭脈數(shù)數(shù)，數(shù)一下脈搏是否規(guī)則。每天悉心體察脈搏的變化，是獲取體內(nèi)信息、實行自我監(jiān)測的重要手段。

步行數(shù)數(shù)法步行時可以默默地數(shù)數(shù)，在空曠的地段還可以高聲數(shù)數(shù)。長距離步行，可用硬幣來記數(shù)。每走100步便把硬幣從左邊的褲袋里移至右邊的褲袋。到達目的地時，數(shù)一數(shù)硬幣，就能夠計算出步行的總數(shù)。

制怒數(shù)數(shù)法發(fā)怒之前不妨先強制自己從1慢慢地數(shù)到9,再將舌頭在口腔中輕輕旋轉(zhuǎn)9圈，或者用食指和拇指提拉耳垂9次，想一想這件事到底值不值得自己大動肝火。如此這般，怒氣便會自行消除一大半。

止痛數(shù)數(shù)法通過數(shù)數(shù)來轉(zhuǎn)移人們對疼痛的關(guān)注?？梢詫⑹州p輕放在疼痛處，一邊按摩一邊數(shù)數(shù)。注意力轉(zhuǎn)移之后，疼痛自然就會有所緩解。

進餐數(shù)數(shù)法如果你吃飯時，有狼吞虎咽的不良習慣，不妨通過數(shù)數(shù)來加以糾正。胃腸道功能欠佳的老年人，尤其應當采用此法。

保健數(shù)數(shù)法刷牙時可邊刷邊數(shù)，盡量延長時間，這樣可把牙齒各個側(cè)面都刷到；坐在沙發(fā)上看電視時，可以一邊叩齒一邊數(shù)數(shù)，每次上下齒叩36下。

本期答案

《啞謎》謎底：蔣堅在石頭背面探出“頭”來，這不是“石”字出頭，即“右”字嗎？

《詩詞聯(lián)句填生肖》答案：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

《數(shù)數(shù)大象有幾條腿》答案：四條腿