[摘 要]徽州民居建筑雕刻在建筑裝飾藝術(shù)中占有其重要的地位和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,本文著重從徽州“三雕”木雕、磚雕、石雕的發(fā)展、特點(diǎn)及其影響方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。

[關(guān)鍵詞]木雕 磚雕 石雕

作者簡(jiǎn)介:賈婧瑋,1981年3月9日,女,職稱(chēng):助教,工作單位:西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

在歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中,勞動(dòng)人民用勤勞的雙手建造著自己的藝術(shù)寶庫(kù),古老的文明留給我們豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。作為一種人文創(chuàng)造,雕刻藝術(shù)始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類(lèi)的歷史與文明;在徽州民間建筑中在這里可以看到傳統(tǒng)文化藝術(shù)在民間生活各個(gè)角落的滲透,我們無(wú)時(shí)無(wú)地不感受到“三雕”藝術(shù)的魅力------石雕的恢弘厚重,磚雕的簡(jiǎn)潔大方和木雕的精致豐滿(mǎn)。徽州“三雕”木雕、磚雕、石雕,在民居建筑裝飾藝術(shù)中獨(dú)具一格?；罩萑裨跐M(mǎn)足建筑上的實(shí)用價(jià)值之外,增添了建筑的藝術(shù)魅力,使徽州民居更具獨(dú)特的審美特質(zhì)。

明清之際,是徽州民居建筑雕刻發(fā)展的黃金時(shí)期。這與明清時(shí)期徽商財(cái)力的雄厚及徽州文人雅士畫(huà)家的輩出有密切的關(guān)系。包含了豐富的民間藝術(shù)語(yǔ)言,并以精湛的雕工技巧、雅俗共賞及生動(dòng)活潑的生活題材內(nèi)容,反映了人民不同時(shí)期不同的思想感情、文化修養(yǎng)、民俗風(fēng)格、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、工匠的技術(shù)素養(yǎng)等,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的憧憬。運(yùn)用范圍十分廣泛,涉及到裝飾構(gòu)件和家居器用等各個(gè)方面,它是實(shí)用價(jià)值和裝飾藝術(shù)比較完美的結(jié)合范例,具有較高的審美價(jià)值。

一、木雕

徽州建筑屬內(nèi)向型封閉式架構(gòu),室內(nèi)多以木構(gòu)架為主,這為木雕提供了廣闊的發(fā)展空間。加之徽州地區(qū)木材儲(chǔ)量和品種俱豐、重教育繪畫(huà)及文士人才濟(jì)濟(jì)、篆刻等技術(shù)的發(fā)達(dá)等也為其發(fā)展提供了有利條件,同時(shí),明清時(shí)期徽商實(shí)力逐漸壯大,但其無(wú)法擺脫封建社會(huì)等級(jí)制度的“三間五架”住宅規(guī)格之限。加之徽人重內(nèi)質(zhì),富有含蓄內(nèi)斂的文化審美意識(shí),故而促進(jìn)了木雕的發(fā)展。木雕占徽州三雕比例也最大。

徽州木雕主要是在內(nèi)部的梁架、梁托、斗拱、雀替、隔斷、欄板、檻窗、隔扇門(mén)、窗扇等重要裝飾部位,特別是天井四周的欄板、檐條更是木雕豐富之處,通過(guò)各種不同的雕刻工藝:有淺浮雕、深浮雕,平板線(xiàn)刻,透雕,圓雕等表現(xiàn)形式予以表現(xiàn),且以浮雕手法居多。

雕刻的風(fēng)格隨時(shí)代的變化略有不同。明時(shí),較重功能簡(jiǎn)裝飾,手法粗放剛勁,清新明快,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們求實(shí)歸真的品格追求。圖案較簡(jiǎn)單,以幾何圖形為主,對(duì)采用平面對(duì)稱(chēng)的形式。多以水波紋、魚(yú)水紋、花草蟲(chóng)鳥(niǎo)為主要題材。選水紋等類(lèi)似的題材無(wú)疑是因民居為木結(jié)構(gòu)建成怕火,以象征水的木雕飾之,來(lái)符合陰陽(yáng)五行之說(shuō),以求避難消災(zāi)。清時(shí),一改明時(shí)古樸的審美觀念,雕刻或清秀雋永或縝密繁瑣或柔和飽滿(mǎn)工細(xì)精巧。在構(gòu)圖上,打破了明時(shí)多對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖形式,圖面豐富多變并強(qiáng)調(diào)整體性。

徽州木雕一大特色是整個(gè)空間雕飾有一個(gè)整體完善的設(shè)計(jì)構(gòu)思。在每一處木雕的內(nèi)容、造型和工藝形式方面,都有一個(gè)明確的傾向,再根據(jù)宅主的審美理念、心理需求做出選擇。如天罩的運(yùn)用,使得兩邊分隔的空間既連通又分隔,雕刻工藝一般為透雕。再如為達(dá)到統(tǒng)一變化的特色,同一水平面上木雕工藝手法謀求一致,而雕飾內(nèi)容上很少重復(fù),如以“福、祿、壽、喜”或有以“忠、孝、節(jié)、義” 等為題材。

徽州木雕大都不涂彩漆,而髹以桐油,既起到了防腐之功效,又保持了木質(zhì)的質(zhì)素及紋理。但有的富裕宅主多在雀替、月梁、月陀、木床花板等部位飾金漆,施彩繪?？偟膩?lái)說(shuō)隔扇絳環(huán)板大多不施彩漆,表現(xiàn)木質(zhì)本色;有的飾金和漆,但色彩也較單純,以紅、黑、金色為主,不失整體性。裙板在清時(shí)也是雕刻的重要部位。裙板上大多不留大面積的空白,通常用云紋、回紋等線(xiàn)結(jié)構(gòu)貫穿整個(gè)畫(huà)面,使得畫(huà)面更加飽滿(mǎn)豐富。多使用散點(diǎn)透視處理畫(huà)面,在以天井上方為主光源的照射下,景物栩栩如生,且中心突出,光影效果突出,層次感較強(qiáng)。

二、磚雕

徽州磚雕以當(dāng)?shù)氐哪嗤翞樵牧蠠贫?。磚雕主要雕飾部位多集中在入口的門(mén)樓、門(mén)坊、影壁等處,起著收頭點(diǎn)綴作用,美化了入口里面,使得素雅的墻面具有了層次感。

在磚雕表現(xiàn)形式及風(fēng)格上,明清也有不同,明時(shí)風(fēng)格趨于粗獷,雕飾樸素,形象稚拙,圖像的對(duì)稱(chēng)性較強(qiáng),題材多為植物花卉、龍鳳圖樣,一般是浮雕或淺圓雕。如婺源上坦村某宅的《九世同居》磚雕,人物形象拙樸渾重,刀法精煉,有明代磚雕的神韻。到明末清初時(shí)徽商財(cái)力劇增為滿(mǎn)足其對(duì)豪華生活的向往擺脫內(nèi)心的自卑感,清時(shí)雕刻漸趨工巧繁縟,并將人物故事作為雕刻題材,構(gòu)圖靈活且繁雜瑣碎,雕刻層次也有所增加。徽州磚雕與其它地方磚雕有不同之處,北方磚雕往往多集中在大門(mén)的墀頭、廊心墻、影壁磚雕、檐墻等處,雕刻內(nèi)容多以植物、幾何紋樣為題材,很少涉及動(dòng)物及人物紋樣。畫(huà)面構(gòu)圖多采用對(duì)稱(chēng)的形式,相對(duì)徽雕來(lái)說(shuō)比較有規(guī)則且工整。

由于徽州磚雕體積較小,在民居中運(yùn)用范圍有限,再加上歲月的流逝及人為的破壞,保留至今及完好的比較少。

三、石雕

徽州石雕主要取材于當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的青黑色的“黟青石”。黟縣山上多產(chǎn)青石,即所說(shuō)的“黟青石”大理石,這種石材處于高山,飽受大自然的沐浴,石質(zhì)硬軟適度,細(xì)膩且有光澤,多用于建材和石雕。現(xiàn)存較好的徽州古民居的石雕大都取材于此類(lèi)石材。在徽州民居中石雕多運(yùn)用于入口門(mén)罩、抱鼓石、石獅、漏窗、梁柱下部柱礎(chǔ)、臺(tái)基等部位。石雕力求凝重沉穩(wěn),多追求體量感。

徽州石雕以浮雕、圓雕、透雕及線(xiàn)刻為基本雕刻手法。刀法融精致于古樸大方,無(wú)木、磚雕那么細(xì)膩繁瑣。在門(mén)罩處常與磚雕結(jié)合并用,增加了層次感?；罩菔耦}材受材料本身質(zhì)地的限制,內(nèi)容一般以吉祥如意的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等為題材。如蝙蝠,取“?！敝C音象征幸福美滿(mǎn);魚(yú),意為“年年有余”;仙鶴,取長(zhǎng)壽之意等等。

室內(nèi)柱礎(chǔ)也是石雕的重點(diǎn)雕飾部位。徽州氣候較為潮濕柱礎(chǔ)比北方較厚。明時(shí)柱礎(chǔ)多以覆盆、伏蓮等形態(tài)為主。清時(shí)柱礎(chǔ)的形態(tài)更為豐富多樣,有鼓形、方形、八角六角形等。

徽州民居建筑中的石雕漏窗有方形、圓形、葉形等形狀,雕飾內(nèi)容除幾何形狀外,也以山、石、植物等為題材,構(gòu)圖疏密勻稱(chēng)靈活多變,追求古拙凝重,美化了建筑立面,也是突破有限空間達(dá)到無(wú)限意境的有效手段,使得內(nèi)外相汲、引室外風(fēng)光入室,構(gòu)成“桃花似火噴墻外、翠綠竹蔭借東家”、“四面春光入、無(wú)處不花香”的庭院景致。徽州漏窗石雕,以黟縣最為集中。

抱鼓石則多見(jiàn)于置于大宅入口兩側(cè),形體較高,獨(dú)立石材制造易稱(chēng)為避羞石。一般石鼓表面不作雕飾,多在須彌座等處雕飾。選用花卉中的各種紋樣內(nèi)容用二方連續(xù)或四方連續(xù)等構(gòu)圖形式多以浮雕或淺圓雕表現(xiàn)方式雕成。

總之,徽州“三雕”是古代勞動(dòng)人民輝煌的創(chuàng)造和勤勞積累所留下來(lái)的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。內(nèi)容廣泛,題材豐富,文化內(nèi)涵深厚,工藝精湛,是中國(guó)古代工匠們聰明與智慧的結(jié)晶?；罩荨叭瘛彼囆g(shù)也使得徽州民居建筑在中國(guó)古建筑中閃耀著自身的魅力,獨(dú)具特色。

參考文獻(xiàn)

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