冉兆太

【摘要】傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失、情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，導(dǎo)致了“高分低能”、“有才無(wú)德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新時(shí)代的教育需要落實(shí)“以發(fā)展為本”的理念。新課標(biāo)明確提出了要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起了課堂教學(xué)的比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。怎樣安排教學(xué)才能適應(yīng)課堂需要和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，在新課程中更好地落實(shí)三維目標(biāo)呢?下面筆者從三維目標(biāo)的內(nèi)涵、意義以及如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去?談一談應(yīng)該注意的幾個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】三維目標(biāo)；落實(shí)；自主發(fā)展

Shallow talk how the implementation be new course of 3D target

Ran Zhao-tai

【Abstract】The teaching process of tradition excessively pay attention to the teaching of foundation knowledge and basic technical ability and resulted in student corpus imperfection, emotion imperfection and the imperfection of the creative power, vanish not a few motive that the student can keep on development, cause“high mark imbecility”, “have just have no virtuous” etc. phenomenon of creation.Education demand of the modern era implementation“take development as origin” of principle.The new lesson marked clearly to indeed put forward and carry out a 3D target:Knowledge and technical ability, process and method, emotion attitude and value, set up to have classroom teaching more the target system of integrity, from change direction by knowledge basis, academics basis with student of development is origin, real carried on to the knowledge, ability, attitude organic integration, body now to the person's life existence and it development of whole concern.Arrangement teaching how then can orientation classroom demand and student's mind and body of development regulation, in newly the course betterly implementation 3D target?Underneath does the writer go from the content, meaning of 3D target and how the pair of newly the course of the 3D target implementation arrive the classroom teaching?Talk should attention of a few aspect.

【Key words】3D target;Implementation;Independence development

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失，情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，導(dǎo)致了“高分低能”、“有才無(wú)德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新時(shí)代的教育需要落實(shí)“以發(fā)展為本”的理念。新課標(biāo)明確提出了要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起了課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。怎樣安排教學(xué)才能適應(yīng)課堂需要和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，在新課程中更好地落實(shí)三維目標(biāo)呢?下面筆者從：三維目標(biāo)的內(nèi)涵、意義以及如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去，談一談應(yīng)該注意的幾個(gè)方面：

1. 新課程的三維目標(biāo)的內(nèi)涵

1.1 知識(shí)和能力。主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)?；局R(shí)(有價(jià)值的知識(shí))；基本能力——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

1.2 過(guò)程與方法。主要包括人類存在所不可或缺的過(guò)程與方法。過(guò)程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境的交往、體驗(yàn)。方法：包括基本的學(xué)習(xí)方法——自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。具體的學(xué)習(xí)方式包括——發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、問(wèn)題式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)式學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)。

1.3 情感態(tài)度與價(jià)值觀。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

2. 三維目標(biāo)的確立對(duì)促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義 注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法，對(duì)直覺(jué)過(guò)程正確引導(dǎo)，有利于改變只重結(jié)果不重過(guò)程的現(xiàn)象。三個(gè)維度的交融體現(xiàn)了工具性與人文性的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)改革的方向，使日常的科學(xué)教育上升到追求真善美的境界。

3. 新課程怎樣落實(shí)三維目標(biāo) 傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)與技能成為課堂教學(xué)

關(guān)注的中心，忽視了智力、能力、情感、態(tài)度等育人目標(biāo)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。課堂教學(xué)因此喪失了素質(zhì)教育的功能。改革課堂教學(xué)必須要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度三個(gè)方面的有機(jī)整合。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去?我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

3.1 在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。無(wú)論對(duì)哪一門(mén)學(xué)科而言，學(xué)科的探究過(guò)程和方法論都具有重要的教育價(jià)值，學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過(guò)程及方法論結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的理智過(guò)程和整個(gè)精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無(wú)疑的、風(fēng)平浪靜的、一帆風(fēng)順的、不存在任何對(duì)立與沖突的客觀真理，學(xué)生在經(jīng)歷了教育過(guò)程后，只是熟悉了一些現(xiàn)成結(jié)論并形成對(duì)這些結(jié)論確信無(wú)疑的心理。那么這種教育的功能就不是對(duì)性的發(fā)展與解放，而是對(duì)個(gè)性的控制與壓抑。要想立足于每一個(gè)學(xué)生的終生發(fā)展，我們就不能不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法——靠死記硬背加題海訓(xùn)練得到的高分和通過(guò)讓學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)得到的高分，其“含金量”是絕對(duì)不一樣的，前者是殺雞取卵，后者有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該做到：把思維的過(guò)程還給學(xué)生，把教學(xué)的過(guò)程同時(shí)變成結(jié)論形成的過(guò)程。

為此，我們應(yīng)該提倡“做中學(xué)”。一位拿到博士學(xué)位的中國(guó)留學(xué)生感慨地說(shuō)：“我感到很奇怪，要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)金，美國(guó)人不是中國(guó)人的對(duì)手，可一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒(méi)有美國(guó)學(xué)生那么輕松?！奔埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和既有經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)展開(kāi)，以自主活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生在“動(dòng)手做”和“動(dòng)腦思考”等一系列的活動(dòng)中“體驗(yàn)、感悟”乃至發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。要把思維的時(shí)空交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主的建構(gòu)中把握知識(shí)的生成過(guò)程，然后再運(yùn)用知識(shí)去自主解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生摸索到了方法，也正是因?yàn)橛辛恕斑^(guò)程”，學(xué)生的智力因素和非智力因素都得到了開(kāi)發(fā)。

心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽(tīng)科學(xué)或用眼睛看科學(xué)?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程中，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)顯得尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用就是要能創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)不再是空洞、抽象的，而是具體生動(dòng)的、豐富的。與此同時(shí)，學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造思維能力也能得到培養(yǎng)和充分發(fā)展。

然而，當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問(wèn)題較多，其中之一就是迷信書(shū)本知識(shí)多，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐少。傳統(tǒng)的教學(xué)，往往是教師把課堂當(dāng)作講堂，把知識(shí)嚼爛了一口一口地喂給學(xué)生，占據(jù)了學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的“活機(jī)器”，導(dǎo)致了學(xué)生獨(dú)立思考能力、動(dòng)手能力較差，視野狹窄，創(chuàng)新意識(shí)缺乏，難以激起學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

“動(dòng)手做”后，還要抓住五個(gè)機(jī)會(huì)：給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)；給學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)；要抓住學(xué)生在表述中所暴露出“思維漏洞”的機(jī)會(huì)；及時(shí)進(jìn)行有效矯正的機(jī)會(huì)；要給學(xué)生表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，要讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)．要引導(dǎo)學(xué)生專挑別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容說(shuō)，這樣，學(xué)生的表達(dá)才具有深度和廣度。關(guān)鍵的時(shí)候還要給學(xué)生闡釋自己結(jié)論的機(jī)會(huì)乃至辯論的機(jī)會(huì)。

3.2 在豐富多彩的智力活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持?，F(xiàn)代教學(xué)要求掙脫就認(rèn)知而認(rèn)知的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧發(fā)展的軌道。我們應(yīng)該在豐富多彩的智力活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，力爭(zhēng)使情感態(tài)度成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。

3.2.1 我們要善于組織能激發(fā)思維高潮的問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)：精心設(shè)計(jì)能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題；能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的問(wèn)題；讓學(xué)生從批判和參與決策的角度來(lái)生發(fā)的問(wèn)題；新穎有趣的問(wèn)題；來(lái)自學(xué)生身邊的問(wèn)題。這些問(wèn)題容易引起學(xué)生的深入探究。

3.2.2 我們要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由聯(lián)想和想象。“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。想像力，馬克思稱之為“人類的高級(jí)屬性”的一種，波德萊爾稱之為“各種能力的皇后”。想象是一對(duì)翅膀。有了想象，我們就可以飛起來(lái)，離開(kāi)熟悉的陸地，離開(kāi)司空見(jiàn)慣的事物，進(jìn)入一個(gè)美麗神奇的廣闊豐富的境界。在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于捕捉放飛學(xué)生想象的時(shí)機(jī)，努力培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

3.2.3 我們要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)。猜測(cè)包括推測(cè)和猜想兩層含義。通過(guò)猜測(cè)可以培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力，還可以使研究活動(dòng)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍?！皞ゴ蟮陌l(fā)明都是由猜測(cè)得來(lái)的，換句話說(shuō)，大都是憑創(chuàng)造性的直覺(jué)得來(lái)的f物理學(xué)家福克)”。猜測(cè)包含著理性的思考和直覺(jué)的判斷，它是學(xué)生有效探究的良好開(kāi)端。通過(guò)猜想和推測(cè)有助于把握知識(shí)的來(lái)龍去脈，有助于提高學(xué)生的概括能力，有助于提高直覺(jué)思維能力。

3.2.4 要讓學(xué)生感到知識(shí)是有魅力和價(jià)值的。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生感到知識(shí)不是枯燥乏味的，也不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣．更不是毫無(wú)用處的“玄學(xué)”。在學(xué)生眼里，知識(shí)應(yīng)該是綠色的。課堂教學(xué)應(yīng)該“關(guān)注學(xué)生的情緒和情感體驗(yàn)”，“關(guān)注學(xué)生的道德生活及個(gè)性養(yǎng)成”。

總之，只要我們注意了以上幾點(diǎn)，就能把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去。

參考文獻(xiàn)

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［2］ 《新一輪課程教學(xué)改革應(yīng)確立的幾個(gè)基本觀念》.余文森

［3］ 《課程實(shí)施與教學(xué)改革》.嚴(yán)先元編著.四川大學(xué)出版社2008年3月

收稿日期：2009-03-30