王博涵

在我的觀念中,作文有兩種,一是我心中真正的作文,二是考場(chǎng)作文。說(shuō)實(shí)話,對(duì)于后者我是非常討厭的。

老師告訴我,作文就是寫(xiě)一篇文章。

而在我心中,作文是一位陪伴我成長(zhǎng)的老朋友。面對(duì)這樣一位老朋友,我可以向他發(fā)泄、向他傾訴、向他展示我的新思想。而他總是沉默,等待著我反省自己。

作文來(lái)自心靈深處的真實(shí)感受,它如同飄浮于內(nèi)心的云團(tuán)。我們或許無(wú)法準(zhǔn)確地描繪出它的顏色,勾畫(huà)出它的形狀,闡釋出它的原理,但我認(rèn)為,通過(guò)作文我們一定可以擁抱最美的思想。如果說(shuō)文字相當(dāng)于照相機(jī),可以拍攝出云團(tuán)的外在;作文的內(nèi)涵則是一臺(tái)精密的CT機(jī),人們可以通過(guò)內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)筆的技術(shù)來(lái)對(duì)那云團(tuán)作全方位的解析。在這一點(diǎn)上,CT機(jī)又與照相機(jī)大有不同——這是一臺(tái)并非人人都會(huì)使用的儀器,只有心中擁有“云團(tuán)”的人才能自由地開(kāi)啟這臺(tái)精密儀器。

作文可以書(shū)寫(xiě)出一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”字。屈原與《離騷》,左丘明與《國(guó)語(yǔ)》,呂不韋與《呂氏春秋》,杜甫與“三吏三別”,梁?jiǎn)⒊c《少年中國(guó)說(shuō)》,魯迅與《吶喊》……偉人賦予作文以生命,作文又反過(guò)來(lái)成就了偉人。這樣作文與人的關(guān)系才實(shí)現(xiàn)了“人文合一”。這才是真正意義上的作文!

由此,我聯(lián)想到了考場(chǎng)作文,它往往不允許寫(xiě)任何消極、負(fù)面的話題,不允許“離經(jīng)叛道”。作文試卷就像是一個(gè)容器,考生必須按比例、分步驟地將規(guī)定的液體倒入,既不能太少也不能溢出。這似乎與大家常見(jiàn)的填空題有異曲同工之妙了!

只允許考生運(yùn)用規(guī)定的方式,亮出用來(lái)掩飾心靈的白紗巾,而真正的作文卻在一片朦朧中,這就是考場(chǎng)作文。所謂的“好作文”是一些閱卷老師眼里的“華麗”“積極”“優(yōu)美”的作文!

中考、高考中也有考生利用這寶貴的機(jī)會(huì)來(lái)揭露社會(huì)的陰暗面、批判生活中的假、惡、丑,但他們吐露自己心聲的后果呢?是低得可憐的分?jǐn)?shù)。中考、高考,無(wú)疑是決定學(xué)生前途命運(yùn)的考試。難道這些學(xué)生就不知道它們的重要性,不希望有一個(gè)美好的未來(lái)嗎?非也。他們這樣做只是為了讓他們自己的感觸、思想為人所知。當(dāng)然,人只有站到一定的高度后,才可能有真正的“發(fā)言權(quán)”,對(duì)于他們——沒(méi)有真正“發(fā)言權(quán)”的學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的機(jī)會(huì)是多么難得呀!或許這是我的偏見(jiàn)?

有人說(shuō)“最美的花是假花”,唉,難道真的是這樣嗎?難道人人都愿意沉醉于對(duì)假花的欣賞嗎?

與其貌似完美的假,倒不如有瑕疵的真!

與其一提起筆桿子就洋洋萬(wàn)言歌頌、贊美這個(gè)社會(huì)的美好,不如用心于對(duì)自身、對(duì)社會(huì)真實(shí)的追求,這樣我們才不至于生活在虛無(wú)縹緲的“夢(mèng)”中。

令人欣喜的是,在時(shí)代大潮的前沿,總有一些無(wú)畏的人們,他們運(yùn)用自己手中的筆桿,同社會(huì)的不和諧、非正義的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。他們用所謂“離經(jīng)叛道”的文章來(lái)推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)程。他們可能會(huì)被一些人誤解、排擠,但這抹殺不了他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。虛偽、華而不實(shí)的文章其實(shí)是文字的垃圾,是對(duì)文學(xué)的侮辱!只有當(dāng)人們意識(shí)到并撕掉這層貌似“潔白”的面紗,才能看到真正“美好的、真實(shí)的”文章。

少年,為自己的真實(shí)而作文;青年,為社會(huì)的進(jìn)步而作文;老年,為扶植新人而作文。這就是我對(duì)作文的看法。