潘 卿

摘要意象一詞是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。作者對(duì)外界的事物心有所感,便將之寄托給一個(gè)所選定的具象,使之融入作者自己的某種感情色彩,并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)可以把意象作為切入點(diǎn),來(lái)把握作者的情感。

關(guān)鍵詞意象情感

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

高考語(yǔ)文科《考試說(shuō)明》對(duì)古典詩(shī)歌鑒賞的要求有兩點(diǎn):第一,“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”;第二,“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容”。前者是鑒賞詩(shī)詞的“形”,是鑒賞詩(shī)詞切入的目標(biāo)和對(duì)象,后者則是評(píng)價(jià)詩(shī)詞的“神”,“形”藏“神”旨,“神”寓于“形體”。我們鑒賞文學(xué)作品的第一步就是閱讀語(yǔ)言,進(jìn)而把握語(yǔ)言創(chuàng)造的文學(xué)形象,這個(gè)形象在詩(shī)詞中一般叫作意象,意象到底是什么呢?

意象即詩(shī)人意中之象,是寄寓詩(shī)人的獨(dú)特理解和特定感情的事物和景物,是詩(shī)人表達(dá)思想、抒發(fā)感情的載體。所以我們要準(zhǔn)確的分析出詩(shī)歌的內(nèi)在情感,就必須把握好詩(shī)歌中的意象。那如何把握意向,準(zhǔn)確的分析作者的情感呢?

首先,要準(zhǔn)確把詩(shī)人所描繪的意象一一再現(xiàn)到學(xué)生的腦海中,就必須把握和積累一些常見意象的寓意。

古詩(shī)中的意象,由于詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)不斷沿用前人的寓意,約定俗成,形成了一種相對(duì)固定的含義和情感。這些意象,積淀了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和特有的審美情趣。

例如古詩(shī)詞中的“春草”這一意象,就含有一種特有的寓意。試以白居易《賦得古原草送別》為例:這是一首送別詩(shī),但是大部分詞句都在寫“草”,寫燎原野火之中,春草再生的力量和歡樂,表現(xiàn)它頑強(qiáng)的生命力;寫陽(yáng)光沐浴下的春草清香彌漫,蒼翠明媚。那么送別與春草有什么關(guān)系呢?原來(lái)詩(shī)人化用了《楚辭·招隱士》中的名句:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?！陛螺路疾?綠遍天涯,與遠(yuǎn)方連成一片,碧草連天,寄托對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念,也寄托了送別親友時(shí)依依這首成名作為例: 賦得古原草送別離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不惜別的深厚情誼。以春草為意象抒發(fā)離別情結(jié)的詩(shī)句不勝枚舉。李煜有《蘇幕遮》“芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外”。李重元有《憶王孫》“萋萋芳草憶王孫,柳外樓高空斷魂”。在大量的詩(shī)詞中,“春草”被認(rèn)同為一種固定的寓意,李商隱把它總結(jié)為“見芳草則怨王孫之不歸”。它代表了人們共同的情感體驗(yàn),因而,了解詩(shī)中的意象常常有較為固定的意義,熟悉意象的傳統(tǒng)色彩,有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌形象的理解,從而把握作者抒發(fā)的情感。

其次,意象的把握離不開具體的語(yǔ)言環(huán)境。

我們知道“文學(xué)由意象構(gòu)成,但這不是說(shuō)文學(xué)中的每個(gè)成分(形象)都是意象”(陳濤老師《文字意象論》),譬如說(shuō)“雞聲茅店月,人跡板橋霜?！边@是溫庭筠《高山早行》中的意象。我們?cè)诜治鰰r(shí),多以為這句詩(shī)中包括了“雞聲”、“茅店”、“殘?jiān)隆?、“人跡”、“板橋”和“晨霜”這六個(gè)意象,應(yīng)該說(shuō)這種提法是不夠嚴(yán)密的。其實(shí),它們是六個(gè)形象,或者說(shuō)是六個(gè)意象元素。

例如:馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》:枯藤老樹昏鴉,/小橋流水人家,/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽(yáng)西下,/斷腸人在天涯。這首元曲表現(xiàn)的是漂泊天涯的游子思鄉(xiāng)念家之情。全詩(shī)情感之所以復(fù)雜而流動(dòng),是因?yàn)樵?shī)中有四個(gè)意象,四個(gè)意象即是四幅畫面,第一個(gè)意象“枯藤老樹昏鴉,”傳達(dá)蕭瑟、衰老的心境,由“枯藤”、“老樹”、“烏鴉”三個(gè)形象形成;第二個(gè)意象“小橋流水人家”,展示安恬、溫馨的向往,由“小橋”“流水”“人家”三個(gè)形象組成;第三個(gè)意象“古道西風(fēng)瘦馬,”表現(xiàn)愴冷、瘦憊的感受,由“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”三個(gè)形象組成;第四個(gè)意象“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”呈現(xiàn)的是漂泊者的憂傷和惆悵,由“人”、“天涯”、“夕陽(yáng)”三個(gè)形象組成,這四個(gè)意象相對(duì)獨(dú)立,但聯(lián)系起來(lái)又綜合成一個(gè)總的中心(意味):“秋思”。我們?cè)诜治鰰r(shí),就不能說(shuō)作品中的每個(gè)名詞都是意象,因?yàn)樗皇菢?gòu)成意象的一個(gè)個(gè)元素(形象),所以我們對(duì)意象的分析應(yīng)抓住意象元素所創(chuàng)造的畫面,聯(lián)系其背景通過想象,去感受“此時(shí)”“此景”中的“此人”的“此情”是什么。

通過聯(lián)想想象,學(xué)生在讀詩(shī)的過程中有了一個(gè)再創(chuàng)造的過程,能走進(jìn)詩(shī)歌的意境中,真正體味到詩(shī)人的情感變化。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生留意意象的色調(diào),由意象呈現(xiàn)的色調(diào),推及詩(shī)人內(nèi)在的情感。一般而言,詩(shī)歌中描繪的外在形象畫面是鮮活、明麗和昂揚(yáng)向上的色調(diào),其內(nèi)在的情感則是高昂樂觀;反之,外在形象畫面是陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的,其內(nèi)在情感則是低沉傷感的。

例如 :2009年福建高考卷 《江行》“暝色蒹葭外,蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷,新月帶潮生。天到水中盡,舟隨樹杪行。離家今幾宿,厭聽棹歌聲。”題目要求:請(qǐng)從“景” 與“情”的角度,賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。頷聯(lián)中用“殘雪和雁斷”這二個(gè)色調(diào)低沉的意象,來(lái)表達(dá)漂泊遠(yuǎn)游之人思鄉(xiāng)凄然而又無(wú)奈的心情。 “新月”、“潮生”等意象,折射詩(shī)人內(nèi)心深處隱約可辨的歸鄉(xiāng)希望。從詩(shī)句中我們讀出詩(shī)人離家日久,思鄉(xiāng)情切,厭倦了長(zhǎng)期的漂泊生活,詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景,把握住這些景物形象,不難看出景中寄寓了詩(shī)人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。

所以,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí),如能明確這一點(diǎn),抓意象、知情感,那么,對(duì)詩(shī)句的理解就會(huì)深刻的多,記憶也會(huì)牢固得多,評(píng)價(jià)鑒賞能力自然也就會(huì)有大的提高。