童汝明

摘要校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體,是進(jìn)一步提高校園文化建設(shè)水平為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容,拓展校園文化活動的領(lǐng)域,規(guī)范校園文化活動的模式,努力構(gòu)建具有特色的校園文化體系。

關(guān)鍵詞物質(zhì)文化精神文化文化氛圍人文校園

中圖分類號:G412文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

在教育領(lǐng)域中“文化的力量”正成為教育進(jìn)步與發(fā)展的動力?！爸挥袃?yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育”這一觀點(diǎn),已得到全社會廣泛的認(rèn)同,“三流的學(xué)校靠校長,二流的學(xué)?？恐贫?一流的學(xué)校靠文化”也成為教育界的共識。

1 創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍

校園文化建設(shè)既包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境,也包括精神環(huán)境。校園的文化環(huán)境不僅保證了學(xué)校教育活動的順利進(jìn)行,同時也以其獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵影響著師生的觀念和行為。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說:“依我們看,用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情境、用豐富集體生活的一切東西進(jìn)行教育,這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”

理想的校園文化所包含的以下幾點(diǎn)都是創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍的關(guān)鍵:

(1)教育性:校園文化環(huán)境的教育功能表現(xiàn)為一種耳濡目染、潛移默化的熏陶。設(shè)計(jì)新穎、造型別致的教學(xué)樓,功能齊全、美觀大方的綜合樓、實(shí)驗(yàn)樓以及帶有天文觀測臺的科技圖書樓等,都在暗示學(xué)生去渴求知識、向往科學(xué)。良好的校園物質(zhì)環(huán)境,以其“潤物細(xì)無聲”的功能,無時無刻都在影響著學(xué)生的知、情、意、行,陶冶學(xué)生的健全人格。

(2)藝術(shù)性:一所學(xué)校的校園文化,就是一件完整立體的藝術(shù)作品。校園文化的建設(shè),應(yīng)充分體現(xiàn)美學(xué)原理,靈活運(yùn)用“重復(fù)、層次、比例、調(diào)和、對比、簡明、韻律”等美學(xué)原則,使校園里的一草一木、一磚一瓦體現(xiàn)出美感,引導(dǎo)學(xué)生愛美、惜美的心理,追求積極、健康、和諧、向上的情感體驗(yàn)。創(chuàng)造機(jī)會和平臺展現(xiàn)學(xué)校文化,如組織學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生社團(tuán)活動、開展優(yōu)秀人物評比活動等。一種神圣的精神和思想傳遞給學(xué)子,起著育人、凝聚、驅(qū)動和熏陶的教育效用。

(3)整體性:學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)要以學(xué)校的整體背景為依據(jù)。一味的生搬硬套在、如法炮制,只會弄巧成拙,令自己的校園不倫不類。應(yīng)有整體規(guī)劃,既考慮到校園區(qū)域分配合理,又考慮到經(jīng)費(fèi)條件和實(shí)際狀況。設(shè)計(jì)和規(guī)劃校園硬件環(huán)境設(shè)施,制定學(xué)校年度總體規(guī)劃,整體規(guī)劃好學(xué)校的文化環(huán)境,讓校園充滿教育性,體現(xiàn)出現(xiàn)代校園的文化特質(zhì)。

(4)情境性:校園文化環(huán)境的具體、形象并帶有情感色彩體現(xiàn)了情境性特點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個良好的道德環(huán)境,有利于教育者調(diào)動學(xué)生健康像向上的情感,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。在校園建設(shè)的過程中,要從每一個細(xì)節(jié)入手,處處以有利于學(xué)生發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn),讓校園的每個角落都散發(fā)出育人氣息。

例如,可在學(xué)校墻壁上張貼名人字畫,或者是不同年級學(xué)生所關(guān)注的不同事物,并且讓學(xué)生自覺的維護(hù),及讓學(xué)生感染到校園文化氣息,有能鍛煉他們自我學(xué)習(xí)、自我管理的意識。開放圖書室,讓學(xué)生在有意識的閱讀中去獲得知識,學(xué)生不但開闊了眼界,更讓科學(xué)文化知識達(dá)到了初步認(rèn)知的水平?；蛘咴谡n堂上運(yùn)用多媒體教學(xué)的模式制作學(xué)生感興趣的圖片、動畫等,對學(xué)生的各種智能都有一定幫助,可吸引他們主動的進(jìn)入到教學(xué)情境中去,不知不覺的主動發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),摒棄了傳統(tǒng)教育單一的黑板粉筆,既能有所學(xué),又能“樂在其中”。在這種環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)過程,教師亦能發(fā)揮自己的人格魅力來感染學(xué)生。這樣一來創(chuàng)造了融洽的課堂氣氛,給予學(xué)生心靈上的內(nèi)涵教導(dǎo),讓教師素質(zhì)得以體現(xiàn),與良好的校園文化相結(jié)合,必能讓學(xué)生感受到濃郁的文化氣息。

2 人文校園的建設(shè)

在建設(shè)人文校園中,要注意這樣幾個問題:一是缺乏主導(dǎo)思想,語錄東摘西搬,形不成中心。二是對傳統(tǒng)文化不進(jìn)行去粗取精,把一些不適合小學(xué)生的東西照搬下來。三是內(nèi)涵不清,將校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)弄混且文義不和,甚至全校統(tǒng)成一個班風(fēng)。

基礎(chǔ)教育的育人模式是當(dāng)前需要認(rèn)真研究的課題,要遵從教育規(guī)律,讓孩子們在春天就忙春天的事情。藝術(shù)教育,審美教育,生存教育,中國歷史和文化傳統(tǒng)教育,品德教育,團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)省教育等。要張揚(yáng)學(xué)生個性,進(jìn)行揚(yáng)長教育,徹底打破“一考定乾坤”的唯分?jǐn)?shù)論做法。葉圣陶說:“教師之為教,不在于給學(xué)生全盤接受,而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！蹦暇┦械乃刭|(zhì)教育全國領(lǐng)先,那里的教學(xué)組織形式,正從教師為中心向以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變;教學(xué)形式,正從單向知識傳授為主向師生互動、引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

學(xué)風(fēng)建設(shè)的核心是勤奮、刻苦、求實(shí)。教師在治學(xué)、治教方面要首先做學(xué)生們的表率。教風(fēng)建設(shè)的核心是奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新。徐匡迪院士對此有精辟的論述:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造?！碑?dāng)前要特別突出以“愛心,責(zé)任”為主體的師德建設(shè)。決定一所學(xué)校能否建設(shè)成為優(yōu)質(zhì)學(xué)校的因素,大樓、實(shí)驗(yàn)室、操場等硬件設(shè)施是基礎(chǔ),師資隊(duì)伍是關(guān)鍵,更主要的是學(xué)校要有明確的辦學(xué)理念、先進(jìn)的教育和教學(xué)思想作長期的戰(zhàn)略指導(dǎo)。一切為了孩子的成長和發(fā)展”,讓每一個學(xué)生都成才”。尊重教育教學(xué)規(guī)律,尊重教師(下轉(zhuǎn)第6頁)(上接第2頁)的成長,尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),尊重師生的人格,即“尊重人格,尊重差異”。這些都是所謂的“知行合一”的教育理念。圍繞這些理念,進(jìn)行一系列人文校園建設(shè),重視主體統(tǒng)攬,重視個性塑造,貼近學(xué)生,突出科學(xué)、人文和藝術(shù)氛圍營造,廣泛發(fā)動師生參與,堅(jiān)持持之以恒,凸現(xiàn)本校的文化特色。

3 結(jié)論

辦學(xué)歷史固然是學(xué)校文化形成的重要因素,但卻不是決定因素。決定因素在于校園文化的建設(shè),這是學(xué)校發(fā)展的核心力量。校園文化建設(shè)的主體是學(xué)校,學(xué)校結(jié)合本地、本校的實(shí)際,認(rèn)真論證、科學(xué)規(guī)劃,既有長遠(yuǎn)目標(biāo),又有階段任務(wù),形成校園文化建設(shè)的長效機(jī)制。正是在這樣的思路之下,在校園文化建設(shè)當(dāng)中,學(xué)校的主體性得到充分尊重,也正是因?yàn)樽鹬剡@種主體性,使得校園文化建設(shè)不再整齊劃一,不同學(xué)校的特色得到了保留和彰顯。