黃載杰

中圖分類號：C93

文獻標識碼：A

文章編號：1673-0992(2009)03-0168-02

摘要：地質(zhì)公園建設(shè)發(fā)展已近10年，推動了該系統(tǒng)工作，豐富了地質(zhì)公園旅游的功能取向，然而地質(zhì)公園旅游發(fā)展并未取得預(yù)期效果，因此造成地質(zhì)公園建設(shè)系統(tǒng)的非良性循環(huán)。本文因此在旅游者心理層面上探討了地質(zhì)公園旅游發(fā)展的障礙因素，認為“地質(zhì)詞匯的深奧感”、“放大的保護性”以及“單一的科考功能”暫時屏蔽了地質(zhì)公園旅游的心理認知，由此形成偏見影響了旅游者對地質(zhì)公園的出游選擇，對此，文章提出了相關(guān)的應(yīng)時建議。

關(guān)鍵詞：地質(zhì)公園旅游心理障礙

引言：

地質(zhì)公園(geopark)一詞由聯(lián)合國教科文組織與1999年創(chuàng)立，正式提出“創(chuàng)建具有獨特地質(zhì)特征的地質(zhì)遺址全球網(wǎng)絡(luò)，將重要地質(zhì)環(huán)境作為各地區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不可分割的一部分予以保護的地質(zhì)公園計劃”。我國是較早重視地質(zhì)遺產(chǎn)保護的國家之一。原地質(zhì)礦產(chǎn)部于1995年就頒布了《地質(zhì)遺跡保護管理規(guī)定》，將建地質(zhì)公園作為地質(zhì)遺產(chǎn)保護區(qū)的一種方式出現(xiàn)在部門法規(guī)中。截止2007年，我國各省、區(qū)、市共有138處國家地質(zhì)公園，其中18處入選世界地質(zhì)公園。與此同時，一些地方政府也著手建立了一些省、市、縣級地質(zhì)公園，為我國地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)奠定了初步基礎(chǔ)。但隨著地質(zhì)公園建設(shè)工作的不斷推進，許多問題已經(jīng)慢慢浮出水面，如地質(zhì)公園運營機制如何明晰、地質(zhì)公園權(quán)位歸屬確定、地質(zhì)公園旅游為何如此艱難等等。特別在地質(zhì)公園旅游層面的問題出現(xiàn)使許多地質(zhì)公園在建園時熱火朝天，運行時卻無人問津，或者造成許多旅游者游訪了地質(zhì)公園后竟然不知道所旅游的地方是地質(zhì)公園這樣的尷尬狀態(tài)。地質(zhì)公園旅游發(fā)展問題何在?路在何方?本文因此作出探討。

一、問題分析

(一)、地質(zhì)公園旅游的地質(zhì)主導(dǎo)心理暗示屏蔽了其旅游功能

“地質(zhì)”成為障礙誤區(qū)。很大程度上影響旅游者的出游選擇，在出游選訪地范圍內(nèi)。地質(zhì)公園難以首次入圍。眾所周知，當代旅游發(fā)展以大眾旅游為主要特征。觀光、度假和團隊出游依然成其主要目的和方式?！暗刭|(zhì)公園”旅游未能占領(lǐng)多數(shù)旅游者的心理視覺，因為從認知層面來看，“地質(zhì)”一詞傾向深奧和玄虛之感，普通大眾心理卻已被喜聞樂見的其他旅游目的地填充，如華山、黃山、峨眉山、五臺山、游樂園、海濱度假區(qū)、某某民俗村等等，它們作為單個景觀資源點已經(jīng)遠遠超出了為其冠以某某地質(zhì)公園的名號。這也從側(cè)面反映了地質(zhì)公園旅游發(fā)展的年輕姿態(tài)。大多數(shù)旅游者心里旅游目的地的儲存量和認可度都還大大傾向于指向性明確、景觀性經(jīng)典的狹窄旅游對象。這從目前旅游出訪線路和旅游后分享便可輕易看出。如目前國內(nèi)旅游線路的組合、連接點依然難尋以地質(zhì)公園為對象，即便是地質(zhì)遺跡獨特而豐富的旅游目的地，更多的也只是以該旅游區(qū)或地質(zhì)公園內(nèi)的某個著名景觀點為其接力。而就旅游后分享方面。多數(shù)旅游者對回答“這趟旅游都去了哪些地方?”這些問題時。答案往往都很直觀，如去了五臺山，而不是五臺山地質(zhì)公園，去了張家界而不是張家界地質(zhì)公園，去了大石圍天坑而非樂業(yè)、風(fēng)山地質(zhì)公園……。這些行為體現(xiàn)使地質(zhì)公園一直難以取得與其他旅游度假區(qū)或景區(qū)公園的平等旅游認識觀，大大掩蓋或逼窄了地質(zhì)公園旅游的發(fā)展空間。

(二)、地質(zhì)公園旅游保護原則的心理認知放大

地質(zhì)公園建立的主要依據(jù)是：具有稀缺性的、典型性的地質(zhì)遺產(chǎn)、自然景觀特色明顯、地區(qū)民族氣息濃重等。雖然近來地質(zhì)公園建設(shè)發(fā)展的原則是把保護和開發(fā)并重，以在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)為原則，但長期的人類知識接收結(jié)果卻體現(xiàn)出地質(zhì)公園開發(fā)和保護的不可平衡性，即人類普遍形成了地質(zhì)公園的保護使命，認為地質(zhì)公園建設(shè)其基本職責(zé)便是保護區(qū)內(nèi)稀有的地質(zhì)表征。保存典型的地理發(fā)展脈絡(luò)系列。以便人類探尋宇宙發(fā)展奧秘提供線索。對其進行開發(fā)并加大其旅游功能因此難以取得認可，且難以撼動大眾旅游者的旅游心理認知。當今旅游者多數(shù)人以放松心情、調(diào)解壓力為主要目的。極大釋放工作上生活中積累的所有煩惱和苦悶以達到舒緩身心，提高自身工作和生活的積極精神狀態(tài)。因此，在旅游活動過程中毫無顧忌的心理占據(jù)了大部分旅游者的欲望需求，對具有保護屬性認識較濃重的旅游目的地則不易予以選擇。地質(zhì)公園保護屬性的偏重認知阻礙了其旅游發(fā)展的步伐。

(三)、地質(zhì)公園科考知識特定區(qū)的心理偏見長期存在

地質(zhì)公園以“地質(zhì)”最先為人所知，由此為人們作了線索推敲。首先，大眾旅游者對“地質(zhì)”的了解極為缺略。引起了心理認知指導(dǎo)為他們提供了十分模糊的地質(zhì)公園心理圖示，大概會包括幾個構(gòu)造要素：第一，地質(zhì)公園內(nèi)的山形構(gòu)造；第二。其中的石頭和土壤；第三，區(qū)內(nèi)動植物遺存的稀缺體現(xiàn)。整體影現(xiàn)出知識要求較強、科考目的較理想的一個地域，對地質(zhì)公園為公園的認可早已被地質(zhì)認知所掩蓋，至少得出的“地質(zhì)公園”與一般的游樂型景點旅游公園有質(zhì)的區(qū)別：地質(zhì)公園體現(xiàn)出更多的認知、科考、保護的功能，而其他游樂景區(qū)卻普遍給人一種嬉戲、度假、松弛等的心理感知。因此，地質(zhì)公園旅游之“公園”屬性和“旅游”功能推廣一直未取得明顯的成效，這不可否認與當代大眾旅游者的心理推知的地質(zhì)公園并未成真正的旅游公園有著密切的關(guān)系。

綜上，地質(zhì)公園旅游的心理認知關(guān)鍵詞匯主要有：地質(zhì)、靜態(tài)、知識、科考、保護、景觀等，而當代旅游所追求的效果是：松弛身心、娛樂參與、動靜結(jié)合、無所負擔(dān)、無所知識要求等，對兩者的衡量得出了地質(zhì)公園的游后風(fēng)險效果：看幾座不知所然的山川、幾處不知所云的巖石構(gòu)造、幾種似乎和一般植物并無區(qū)別的樹木，全程僅看不參與無深刻的體驗效果，同時地質(zhì)知識充斥雙耳，加重了認知緊張，游完全程整個身心對地質(zhì)公園的保護責(zé)任意識非但未能緩解壓力，相反為游客似乎套上了一個枷鎖。整個過程對地質(zhì)遺跡和地質(zhì)公園環(huán)境的保護意識時時進行自我提醒，對旅游者所求的毫無顧忌、全然放松需求形成了反差。因此，人們現(xiàn)今尚難以把在海邊躺著搖椅借靠遮陽傘看書度假，在民族村跳著竹竿舞和村民嬉戲、在游樂團和孩子們一同追逐游玩、在河湖中大膽裸體與自然親密等休閑和完全放松的圖景置于地質(zhì)公園之內(nèi)，即便這些圖景在地質(zhì)公園之內(nèi)完全存在。這說明目前地質(zhì)公園旅游推廣尚未取得應(yīng)有的效果，人們對地質(zhì)公園在心理認知上依然存在上述三點主要偏見。

二、方法與建議

地質(zhì)公園旅游在內(nèi)容、屬性和功能上分別給人的提示是地質(zhì)、公園和旅游，但大眾旅游者的心理認知已經(jīng)被地質(zhì)占據(jù)了大部分空間。其公園屬性和旅游功能的感知幾近屏蔽于地質(zhì)光環(huán)，因此導(dǎo)致了地質(zhì)公園給大眾以地質(zhì)意味濃重的、知識要求高、保護意識強的整體園區(qū)。而非公園的區(qū)域感知，極大程度上左右了游客對地質(zhì)公園作為目的地的出游選擇。而這同時測度出地質(zhì)公園建設(shè)的年輕姿態(tài)和地質(zhì)公園旅游的超前發(fā)展動作。因此基于這樣的

思考，從大眾心理層面上尋求較好的推廣地質(zhì)公園旅游效果，可以從三個方面入手：

(一)、繼續(xù)堅持地質(zhì)公園旅游的工作推廣

地質(zhì)公園的年輕姿態(tài)決定了它目前存活的發(fā)展困難，但這并未阻礙地質(zhì)公園及其旅游的未來發(fā)展空間。大眾旅游者對地質(zhì)公園的心理認知隨著地理知識的大范圍普及以及地質(zhì)公園旅游的全面推廣勢必取得不斷積極的轉(zhuǎn)變，這可以旅游在國內(nèi)國人的心理認知接受的轉(zhuǎn)變做鑒。旅游在八、九十年代前仍然是被作為一種驕奢懶逸、不思選取的惰性行為，但隨著時代進步，休閑逐漸被感知為生活的必要，充分的休閑活動對調(diào)解人們身心顯著的效果不斷顯現(xiàn)，旅游活動以大跨步走進了千家萬戶。地質(zhì)公園旅游與一般旅游活動體現(xiàn)有所差別，但其內(nèi)許多震撼人類心靈的自然景觀一方面迎合了大眾旅游者求秘的心理訴求，另一方面滿足了大眾較高的視覺欣賞。地質(zhì)公園保護屬性的目前放大的心理感知其實是相對于當代人們逃逸平常工作生活壓力的毫無束縛的旅游觀反襯，隨著全球人類知識素質(zhì)等全面不斷提升，自然保護意識勢必轉(zhuǎn)化為一種不自覺的行為取向和美好的心理分享感知，因此。地質(zhì)公園旅游工作的堅持推廣對改變和提升旅游者目前的對地質(zhì)公園的存留偏見具有重要作用。

(二)、地質(zhì)公園建設(shè)應(yīng)規(guī)劃多種旅游功能區(qū)

針對地質(zhì)公園給大眾旅游者單一地質(zhì)景觀的視覺傳遞，為豐富地質(zhì)公園旅游的體驗項目，多層次多級別的調(diào)動旅游者的感官參與，以取得地質(zhì)公園旅游的深度體驗效果，突破旅游者對地質(zhì)公園靜態(tài)自然景觀展示的大眾心理認知狀態(tài)，地質(zhì)公園建設(shè)應(yīng)考慮完善其旅游功能分區(qū)。不同類別的地質(zhì)公園根據(jù)其特色和范圍劃定出游樂參與區(qū)、休閑度假區(qū)、學(xué)習(xí)科考區(qū)、探險求知區(qū)、核心保護區(qū)等等。如可在游樂參與區(qū)設(shè)計旅游者與本地居民共歡同歌的娛樂項目(跳竹竿舞、走長板鞋、學(xué)習(xí)民族歌舞等)、設(shè)計地球發(fā)展古跡環(huán)境讓探奇舶旅游者前去領(lǐng)略古樸的生存狀態(tài)。在地質(zhì)公園門口或地質(zhì)博物館周邊設(shè)置一些與學(xué)習(xí)地質(zhì)知識或保護自然環(huán)境相關(guān)的參與性活動設(shè)施，如可設(shè)計迷宮，每一個端點停放一個重要的地質(zhì)年代和相應(yīng)的典型動植物代表，并附說明當時的山海變遷。使旅游者最終能按地質(zhì)年代時間順序找出正確的路線；而在保護自然環(huán)境活動設(shè)計方面可從食物鏈層面切入，利用高科技把動植物種類調(diào)入食物鏈物種庫。按照食物鏈能量流動規(guī)律，使旅游者參與選擇不同時期的食物鏈平衡，根據(jù)環(huán)境說明排選出最佳的動植物食物鏈平衡狀態(tài)。在休閑度假區(qū)可按地質(zhì)公園特色和功能分區(qū)設(shè)計出陽光沐浴、森林氧吧、湖區(qū)蕩舟、海邊逐浪、河川漂流、古村漫步等環(huán)境線路。使人們以一種置身于物外的情境享受自熱和人類漫長的歷史饋贈。

(三)、地質(zhì)公園旅游推廣打好自然景觀和民族文化兩張震撼牌

地質(zhì)公園發(fā)展有其建立的依據(jù)和屬性本質(zhì)，即“使具有特殊科學(xué)意義、稀有性和美學(xué)觀賞價值的地質(zhì)遺跡主體，融合其他自然景觀、人文景觀組合而成的一個地質(zhì)遺跡旅游資源的特定地區(qū)，組建成以保護地質(zhì)遺跡，開展科學(xué)旅游。普及地球科學(xué)知識，促進地方經(jīng)濟、文化和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的一種自然公園”。一定程度上講，地質(zhì)公園便是集中了典型的反映地理發(fā)展脈跡的以及自然景觀中震撼人類視覺的風(fēng)光美景地域和反映人類民族多樣文化色彩的古典現(xiàn)實展示存留區(qū)。因此地質(zhì)公園建設(shè)和宣傳要始終圍繞豐富震撼人心的地質(zhì)遺跡景觀資源和多樣的民族文化瑰寶色彩，以此形成并反襯出現(xiàn)代都市人生活中嚴重缺乏的返璞歸真的自然和人類原始圖景，進一步在心理層面上激發(fā)他們對地質(zhì)公園的旅游向往。

三、結(jié)論

地質(zhì)公園旅游發(fā)展障礙因素當然不單在旅游者心理層面上的偏見認知，地質(zhì)公園旅游接待設(shè)施、解說系統(tǒng)以及項目豐度上都或多或少的影響旅游者對地質(zhì)公園的出游選擇。但就心理層面而言。地質(zhì)公園旅游因其地質(zhì)玄虛性和深奧性、自然保護認知放大性和科考功能單一感知性大大阻礙了地質(zhì)公園旅游功能的實現(xiàn)，因此堅持加大大眾地球地理知識的普及和地質(zhì)公園旅游推廣、迎合旅游者心理需求設(shè)置多樣的地質(zhì)公園旅游項目、凸顯宣傳好地質(zhì)公園豐富絕美的自然景觀和絢麗多彩的民族文化兩張震撼牌具有重要意義。