周力英
關(guān)鍵詞:地方文獻(xiàn);圖書館
摘 要:結(jié)合圖書館界有關(guān)地方文獻(xiàn)方面專家的見解,重點(diǎn)對(duì)地方文獻(xiàn)的概念、劃分等基本理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
中圖分類號(hào):G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-1588(2009)02-0099-02
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),歷史悠久,疆域廣闊,流傳的文獻(xiàn)堪為可觀,其中地域性的文獻(xiàn)占相當(dāng)?shù)姆至?。地方文獻(xiàn)作為特定區(qū)域社會(huì)事件的記錄和文化積淀,素有一地百科的美譽(yù)。它在保存人類文化遺產(chǎn)、傳播知識(shí)與信息,推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文明進(jìn)步發(fā)展等方面起著重要作用,為認(rèn)識(shí)某一地域的歷史與現(xiàn)狀提供了可靠資料,同時(shí)地方文獻(xiàn)也是圖書館藏書的重要組成部分。
1 地方文獻(xiàn)的起源
中國(guó)很早就有了地方文獻(xiàn)。早在2500年前的孔子曾“使子夏等十四人求周史記,得百二十國(guó)寶書”?!吨芏Y》上說(shuō):“小史掌邦國(guó)之志”,“外史掌四方之志”??梢姶呵飼r(shí)期各地都有自己的史志,號(hào)稱“百國(guó)春秋”。孔子西觀周室藏書,問禮老子,周游列國(guó)。“刪《詩(shī)》述《書》,定《禮》理《樂》”,據(jù)《魯史》而著《春秋》,所得郡國(guó)地方文獻(xiàn)肯定不少,但仍感到地方史料的缺乏。“夏禮吾能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也”。這是我國(guó)史籍中最早提到“文獻(xiàn)”一詞,并且指的是地方文獻(xiàn)。
2 地方文獻(xiàn)的概念說(shuō)
2.1 地方與地方文獻(xiàn)
地方是相對(duì)中央而言的,它是“各級(jí)行政區(qū)劃的統(tǒng)稱”,是“某一區(qū)域,空間的一部分”?!暗胤健钡倪@一規(guī)定,闡明了地方文獻(xiàn)是特定的某一區(qū)域在各個(gè)歷史時(shí)期從事政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各項(xiàng)活動(dòng)的歷史紀(jì)錄,是社會(huì)事件,歷史變革的自然產(chǎn)物。因此,地方文獻(xiàn)是記錄某一區(qū)域知識(shí)的一切載體。
1999年《中國(guó)圖書館學(xué)報(bào)》第1期發(fā)表了黃俊貴先生關(guān)于地方文獻(xiàn)的文章。文章開頭便說(shuō):“地方文獻(xiàn)是記錄有某一地域知識(shí)的一切載體。”
2.2 文獻(xiàn)與地方文獻(xiàn)
按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布的“情報(bào)與文獻(xiàn)工作詞匯基本術(shù)語(yǔ)”,稱“文獻(xiàn)”為“記錄知識(shí)的一切載體”。那么,地方文獻(xiàn)則應(yīng)指“記錄某地域知識(shí)的一切載體”。
高樹榆先生提出:“所謂地方文獻(xiàn),必須同時(shí)具備地方性和文獻(xiàn)資料性?!钡胤叫?即“某一地的文獻(xiàn)資料必須是與某一特定地方有關(guān)”。文獻(xiàn)資料性,即“必須是具有歷史價(jià)值的圖書文物資料”。
我贊同于乃義先生的觀點(diǎn),將其作為文獻(xiàn)學(xué)的一門分支學(xué)科進(jìn)行探究。于成先生說(shuō),文獻(xiàn)學(xué)與地方文獻(xiàn)學(xué)乃為總論與分論的關(guān)系,但又不同于??莆墨I(xiàn)學(xué),它本身同樣包含??频膬?nèi)容,而不是只限于特定區(qū)域的文獻(xiàn)研究。如果說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)是以文獻(xiàn)整理的各方面(包括對(duì)象,內(nèi)容和方法)及其歷史為研究對(duì)象的一門學(xué)科;那么,地方文獻(xiàn)學(xué)則是以特定地方文獻(xiàn)整理的各方面(包括對(duì)象,內(nèi)容和方法)及其歷史為研究對(duì)象的一門綜合邊緣學(xué)科。這也符合當(dāng)今學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)。
2.3 廣義與狹義的地方文獻(xiàn)概念說(shuō)
關(guān)于地方文獻(xiàn)的概念問題,長(zhǎng)期以來(lái)存在廣義與狹義兩種理解。廣義的理解是地方出版物、地方人士著述、地方史料。狹義理解為地方史料,即內(nèi)容上具有地方特征的區(qū)域性文獻(xiàn)??傊?地方文獻(xiàn)是不同于其他文獻(xiàn)的一種特色文獻(xiàn),它充分體現(xiàn)著地域的社會(huì)發(fā)展和地方的時(shí)代變遷,只要是反映本地區(qū)的社會(huì)、政治、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、軍事、物產(chǎn)資源以及人文活動(dòng)等相關(guān)資料的事件收錄,不論其時(shí)間的上下限和不同的載體,即使是散亂的手書記錄和口述回憶包括原始數(shù)據(jù)等等,都應(yīng)是圖書館館藏和利用的對(duì)象。
長(zhǎng)期從事地方文獻(xiàn)研究的前輩鄒華亨在2004年說(shuō):“地方文獻(xiàn)與其他類型文獻(xiàn)的本質(zhì)區(qū)別在于‘內(nèi)容上具有地方特征”。循此思路,他進(jìn)一步指出:“地方文獻(xiàn)是以內(nèi)容為劃分標(biāo)準(zhǔn)的,是內(nèi)容上反映某一地域的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的有歷史價(jià)值的圖書文物資料,內(nèi)容上不具備地方性的,即使是地方出版物和地方人士著述都不能視為地方文獻(xiàn)?!编u前輩的觀點(diǎn)是典型的地方文獻(xiàn)狹義說(shuō)。
3 地方文獻(xiàn)的特征
3.1 鮮明的地方區(qū)域性
這是地方文獻(xiàn)的本質(zhì)特征。地方文獻(xiàn)翔實(shí)地記錄一個(gè)地域的社會(huì)與自然狀況,是研究地方建設(shè)發(fā)展的主要依據(jù)。
區(qū)域性特征是從此類文獻(xiàn)所反映內(nèi)容的空間范圍界定的,它反映某一區(qū)域范圍的地理位置、地形地貌、山川河流、氣候?yàn)?zāi)異、建置沿革、物產(chǎn)資源、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗人情、名勝古跡、政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、文化環(huán)境等方面的歷史和現(xiàn)狀。
3.2 真實(shí)性
地方文獻(xiàn)的真實(shí)性表現(xiàn)在其內(nèi)容上。地方文獻(xiàn)包括當(dāng)?shù)氐臍v史史實(shí)、地方名人生平著述、民風(fēng)民俗等,其內(nèi)容真實(shí)可靠,有著較大的參考使用價(jià)值。它能為當(dāng)?shù)匦姓I(lǐng)導(dǎo)、文史工作者、學(xué)生、科研工作者等提供真實(shí)的地方史實(shí)。
3.3 歷史資料性
地方文獻(xiàn)起到存史、資政、勵(lì)志的作用,必須具有歷史價(jià)值。凡是內(nèi)容涉及某一地方的圖書文物資料,而不論其出版形式、出版地、出版者以及出版物載體如何,都應(yīng)視為地方文獻(xiàn)。
3.4 多樣性
地方文獻(xiàn)的多樣性包括兩個(gè)方面:一是存在形式,即種類的多樣性。它包括了文字的和非文字的各種類型,如圖像、音像制品、復(fù)印品、多媒體等。二是內(nèi)容的多樣性。它反映了一個(gè)地區(qū)社會(huì)發(fā)展的方方面面,包括自然地理、科技、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)、歷史與政治、文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗,甚至種族延續(xù)、名人軼事等。
3.5 稀缺性
無(wú)論是古代文獻(xiàn)和近現(xiàn)代文獻(xiàn),很多地方文獻(xiàn)資料都不是可以隨便得到的。有的甚至是唯一的,有的是一次性出版的,有的是偶然性出版的,不少地方文獻(xiàn)發(fā)行后就變成絕版。即使在印刷技術(shù)十分發(fā)達(dá)的今天,我們?cè)诘胤轿墨I(xiàn)的收集中依然發(fā)現(xiàn),許多非常有價(jià)值的文獻(xiàn)資料印刷量也是很少的。
4 地方文獻(xiàn)的來(lái)源和地方文獻(xiàn)的劃分
4.1 地方文獻(xiàn)來(lái)源廣泛、內(nèi)容豐富、載體形式多樣, 主要包括:
(1)地方志。記載本地的政治經(jīng)濟(jì)、歷史地理、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、物產(chǎn)資源等綜合志書的歷史文獻(xiàn),包括縣市志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、企業(yè)志和學(xué)校志等等。
(2)圖書、報(bào)刊出版物。本地出版的圖書和定期或不定期出版的報(bào)紙、期刊、通訊、簡(jiǎn)報(bào),包括公開發(fā)行和內(nèi)部發(fā)行的。
(3)會(huì)議文件及匯編。例如本地區(qū)行政機(jī)關(guān)、藝術(shù)團(tuán)體、科研單位等會(huì)議以及各學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)的文件和資料匯編,學(xué)術(shù)專著等。
(4)有關(guān)本地的調(diào)查報(bào)告、研究成果、游記、筆記等文獻(xiàn)資料。
(5)屬本地的姓氏家譜、族譜、古今名人傳記、年表等。
(6)本地出土的文物記載、圖片、碑帖拓片及考釋資料。
(7)在本地有影響的書法作品及畫卷。
(8)本地古今地域圖、名勝古跡圖片。
(9)本地語(yǔ)言方言著作及民間故事等文學(xué)藝術(shù)作品。
(10)本地的水文、氣象、氣候、災(zāi)異的資料。
(11)本地工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)事業(yè)的歷史和現(xiàn)狀。
(12)本地黨政組織機(jī)構(gòu)、民主黨派、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校廠礦、企事業(yè)單位的設(shè)置和變化。
(13)反映本地自然和社會(huì)變遷的實(shí)物。
(14)其他具有地方特性的資料,如地方報(bào)刊等。
4.2 地方文獻(xiàn)的劃分說(shuō)
地方文獻(xiàn)是反映某一特定地域的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育、歷史、地理等狀況的文字載體。突出反映地方特色,以區(qū)域?yàn)轷r明特征。
對(duì)地方文獻(xiàn)的劃分,曾有過(guò)“三分法”,“七分法”等說(shuō)。
其“三分法”又分別為包含“地方人士著作,地方出版物”;“文物,圖書,資料”;“地理記,地圖圖經(jīng),史志”等。1982年武漢大學(xué)、北京大學(xué)聯(lián)合編寫組出版的《目錄學(xué)概論》指出:“地方文獻(xiàn)一般說(shuō),包括地方史料、地方人士著作、地方出版物?!边@是新中國(guó)建立以后提出的經(jīng)典式的地方文獻(xiàn)三項(xiàng)說(shuō)。1979年,在中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)成立暨第一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上,于乃義先生提出:“地方文獻(xiàn)范疇?wèi)?yīng)包括文物、圖書、資料三項(xiàng)”。
“七分法”包含“志書,政府公報(bào),年鑒手冊(cè),各類出版物,家族譜諜,文集筆記,日記書信,涉及地方歷史資料”等。
地方文獻(xiàn)如同文獻(xiàn)是一個(gè)廣義的概念,它具有文獻(xiàn)總體的共性,可以有不同的特征。例如:地方文獻(xiàn)按載體類別,可劃分為圖書,報(bào)刊,非書刊資料(含檔案以及部分古文字記載的文物)。
我國(guó)圖書館地方文獻(xiàn)事業(yè)的奠基人杜定友先生說(shuō):“地方文獻(xiàn)是指有關(guān)地方的一切資料,表現(xiàn)于各種記載形式的,如圖書、報(bào)紙、圖片、照片、影片、畫片、唱片、拓片、表格、傳單、票據(jù)、文稿、手稿、印模、薄藉等等。”
按載體形式,可劃分為玉帛、金石、手稿、印刷品、聲像電子等出版物;按寫作體,可劃分為筆記、雜著、專著、總集、別集、文書檔案,黨政部門文件(含公報(bào)、會(huì)議錄、總結(jié)報(bào)表)、圖經(jīng)史志、譜牒、私人手稿、日記書信以及書目索引、聯(lián)合目錄、資料匯編、叢書年鑒、手冊(cè)等。
以上這些實(shí)際上已經(jīng)包含了“三分法”,“七分法”諸內(nèi)容。對(duì)上述劃分的內(nèi)容均應(yīng)反映地方區(qū)域狀況的專一特征。
5 地方文獻(xiàn)的作用
地方文獻(xiàn)具有很強(qiáng)的使用價(jià)值和保存價(jià)值,對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的作用是不可忽視的。它的作用可歸納為資政、勵(lì)志、存史。
5.1 資政。首先是為地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和有關(guān)部門在制定地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的方針、政策、規(guī)劃和措施時(shí)提供地方資料和歷史借鑒,避免決策的主觀性和盲目性。其次是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供詳細(xì)可靠的信息資料,進(jìn)而發(fā)揮地方資源,發(fā)揮地方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第三,則是為各行各業(yè)的專業(yè)人才了解有關(guān)專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀,從事專業(yè)的研究提供系統(tǒng)資料。
5.2 勵(lì)志。首先是為各級(jí)各部門進(jìn)行愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義教育和革命傳統(tǒng)教育提供參考資料。其次是弘揚(yáng)地方文化,引發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和自豪感。
5.3 存史。主要是為子孫后代保存地方史料,也為修志、編寫年鑒、地方百科全書提供歷史的和現(xiàn)實(shí)的資料。
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