郭 乾

摘要:思想政治工作是黨的工作的重要組成部分,是實現(xiàn)黨的政治路線和思想路線的重要途徑和保證。思想工作具有社會性,任何組織和個人都可以開發(fā)、運用。思想工作是先進的。它包涵著多種觀念。本文主要從思想工作的說服性,思想工作先進性等方面做了詳細論述。

關(guān)鍵詞:思想政治工作 說服性 先進性 說服性

中圖分類號: F270 文獻標識碼:A

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分,是實現(xiàn)黨的政治路線和思想路線的重要途徑和保證。幾十年的實踐證明,思想政治工作在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)中,有著不可忽視的重要地位和不可替代的巨大作用。在新的時期,在國有企業(yè)如何強化思想政治工作,用強有力的思想政治工作推動企業(yè)健康發(fā)展,這是我們每位黨員、干部都要認真思考并努力實踐的新課題。

思想工作從本質(zhì)上談是—種關(guān)于人的學(xué)問,更是大眾思想文化的取向,它包涵著多種觀念,表現(xiàn)在一部分人群存在的價值觀念,共同文化、生存理念等。思想的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括思想消費者的需求、思想的傳播、應(yīng)用、思想的再發(fā)展。

思想工作的兩個基礎(chǔ)

思想工作是先進的。1949年以前,思想工作主要是為了建立新中國而服務(wù)的,而后影響著中國整個的社會生活,建立了新的社會秩序,構(gòu)筑了新的社會結(jié)構(gòu),我們贏得了勝利,因而它是成功的,也是先進的。

在經(jīng)濟建設(shè)時期,前三十年,我們選擇了計劃經(jīng)濟,后三十年,我們選擇了社會主義市場經(jīng)濟,從自立走向自強。并且,開始從全球的角度,定位中國經(jīng)濟,正在實現(xiàn)前人的夢想,如三峽大壩、超英趕美等。我們也必將實現(xiàn)建設(shè)和諧社會的目標。因此它是成功的,也是先進的。

思想工作是自由的。在地球村中,天(自然世界)大呢?還是理(思想)大呢?當(dāng)然是天大,人是生物界的—部分,人的思想更是生物界—部分的一部分;在人類社會的進程中,曾經(jīng)涌現(xiàn)出諸多的思想。中國二十世紀初的時候,有—群中國人,在諸多的思想中,他們選擇了唯物的、辨證的思想,創(chuàng)造了—種新的學(xué)說叫思想政治工作,他們是自愿的,沒有人強迫他們接受,他們是自覺的,不斷地去實踐調(diào)整前進的目標,因此,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論。二十一世紀的時候,有—群中國人,仍然堅信唯物的、辨證的思想,在和平發(fā)展中,創(chuàng)造了“三個代表”思想,科學(xué)發(fā)展觀等,這是中國人在諸多的思想中,通過比較、實踐、應(yīng)用,在思想自由的基礎(chǔ)上自由選擇的結(jié)果。

思想工作的“說”

思想工作本應(yīng)是人們生存活動的全過程,它從研究思想需求開始,一直到采取各種方式滿足思想消費而告終?，F(xiàn)實中,為何出現(xiàn)思想工作與有些工作相脫節(jié)的現(xiàn)象呢?根源在于,人們認識世界的規(guī)律,既不能漫天推之,也不能自我封閉,它的作用自有其適用的領(lǐng)域,有的時候它起主導(dǎo)作用,由自然人向社會人的轉(zhuǎn)化,由社會人向高尚人 (全心全意為人民服務(wù))的轉(zhuǎn)化,有的時候,我們只能看到它的身影,認知的過程,需要有—個成熟期,需要有一個理解、把握、運用的過程,也就是思想工作“說”需要展示的著力點。思想工作的“說”主要是指一種思想,通過一定的方式展現(xiàn)在大眾面前,表述出它的特征、特性,它同其它思想的不同之處在當(dāng)今社會的先進性、收益性。

思想工作:說的內(nèi)容

思想工作具有社會性,任何組織和個人都可以開發(fā)、運用。有效的投入才會得到收獲,收獲的大小取決于個體和組織的思想需求的程度和思想投入的方式等,思想具有以下特點:

1、核心性:人的生存和發(fā)展是人類共同的目標,現(xiàn)實不一定和諧,思想可以指引人們走向和諧。

2、后效性:人們接受思想后,要把書本和講話中的一連串詞語,通過大腦和記憶,復(fù)述出思想的語境,然后應(yīng)用到認識世界和改造世界中,這個過程需要—定的時間,才會有所收獲。

3、派生性:人是流動的,思想會隨著人的流動而流動,不同的時間,不同的生存環(huán)境和條件,會得到不同的應(yīng)用。

4、主流性:在社會的某些時期,在特定的區(qū)域內(nèi),社會和生活會有一些起主導(dǎo)作用的思想存在。

5、局限性:思想只能在—定的時間、地點和環(huán)境等條件下,力所能及地發(fā)揮作用。

思想工作的“服

思想工作不是—個必須完整的執(zhí)行過程,主要是依據(jù)思想消費的不同層次、不同需求而定。好的思想消費應(yīng)該不受什么固定模式的限制,將自己能夠調(diào)動的社會力全部運用到位,以實現(xiàn)思想消費者的人生目標和社會理想。它以思想(唯物、辨證)為核心,通過整合有限的社會力,來調(diào)控自然世界的巨大能量,從而實現(xiàn)社會的最大和諧。

思想工作的“服”性就是思想消費者的思想建立,思想開發(fā),思想運用,思想轉(zhuǎn)換,思想增值的全過程。其本質(zhì)是思想消費者的認識、積累,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的對事物的認識能力、對事情的協(xié)調(diào)能力、對自我的反省能力,對社會趨勢的把握能力,對生存的持續(xù)能力,最終形成個體或組織的發(fā)展力。

思想工作“服的形態(tài)

思想工作屬于人類社會的共同資源,它通過社會實踐,被個體、組織所接受,加以運用,在實踐中受到?jīng)_擊、碰撞、消失、延伸和誕生,呈現(xiàn)出不同的實踐形態(tài),大致可劃分為以下三種:

整體型:人的思想的產(chǎn)生、延續(xù)是為了人的生存和發(fā)展服務(wù)的。共同的目標,共同的利益、產(chǎn)生共同的思想,達到共贏的目的,人們共同遵循。

組織型:以組織的形態(tài)出現(xiàn),為某個組織所擁有和應(yīng)用,為組織的發(fā)展提供支持。

個體型:在特定的社會形態(tài)中,為個體所掌握,在個體的存續(xù)中加以應(yīng)用,以實現(xiàn)個體的人生目標為特征。

總之,思想工作以單體、復(fù)合、共生的形式,以思想在當(dāng)今現(xiàn)實中生存適應(yīng)度和增值收益為基礎(chǔ),通過思想的指導(dǎo),有效地運用所能調(diào)控的物化、情化的能力,努力發(fā)揮長處,彌補自身的短處,在充滿短處的人群中,獲得更多的長處收益。

思想工作的說服性是在掌握思想特征的基礎(chǔ)上,個人和組織按照自身的條件,依據(jù)不斷變化的環(huán)境等因素,適時調(diào)整,以自身的優(yōu)勢調(diào)動社會力,實現(xiàn)社會和諧的最大化。

作者:山西焦煤汾西礦業(yè)集團公司河?xùn)|礦