風(fēng)塵劍

武俠小說里那些白衣飄袂的俠客們是雅的，因?yàn)椋麄儾挥脫Q洗衣服，不用洗澡，不用干活，不用拉撒甚至不用吃飯，身上卻能永遠(yuǎn)一塵不染，能永遠(yuǎn)光彩照人，能永遠(yuǎn)灑脫，但他們不屬于現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)實(shí)生活，有時(shí)，也會(huì)被誤以為是雅的。農(nóng)村的田園，農(nóng)民們?cè)谔飯@里勞作，農(nóng)村們的家庭生活，在所謂的“雅人”眼里是“雅”的，所以是“田園風(fēng)光”，所以是“農(nóng)家樂”，所以有許多“雅”的詩賦來贊頌，但屬于這“田園風(fēng)光”和“農(nóng)家樂”里的農(nóng)人，一旦一身泥糞地站立在這些“雅人”之中，會(huì)被看成是粗人、俗人、下等人，甚而還要掩鼻而遠(yuǎn)之。倘把這些“雅人”也拉到這“風(fēng)光”里去勞作一天，看他還敢不敢“雅”，還能不能“雅”得起來?倘若你并不厭惡他們的一身泥糞，倘若你根本不在乎到這“風(fēng)光”里勞作一天半天，那的確說明你是真雅。

雅，是建立在泥土(即俗)之上的，并非是脫離了泥土而高高在上的。所以，才有“雅量”一說，“量”即容“泥土”、容“俗”之心胸之肚量。沒有這“量”，雅就無從談起。剛才所說的“雅人”，他們不知道也不會(huì)去想，這“田園風(fēng)光”、“農(nóng)家樂”里的“俗人們”為了養(yǎng)家糊口，整日日曬雨淋，勞累得腰都快斷了。他們?nèi)⒁婚T親造一間屋子，不知得忙活多少年。他們不敢生大病，一生大病，會(huì)因無法支付昂貴的醫(yī)藥費(fèi)只能乖乖地被死神帶走。他們的子弟一旦考取什么學(xué)校，也會(huì)因交不起高昂的學(xué)費(fèi)而只好放棄上學(xué)，放棄進(jìn)入“雅人”階層。所謂“田園風(fēng)光”和“農(nóng)家樂”，在他們的眼里也毫無“雅”可言，只是為了滿足吃飯和生存的需要。倘一個(gè)人連生存都顧不及，哪里還有閑情去做琴棋書畫詩禮樂等“雅”事?所以，琴棋書畫詩禮樂只屬于那些成天吃飽了沒事干的“雅人”們，不關(guān)咱老百姓的事。

陶淵明確是“雅”的?！安删諙|籬下，悠然見南山”，多雅嘛?？伤巧怼靶蓄^”——破爛衣破爛褲破爛鞋，在今天的“雅人”們眼里，未必很“雅”。倘若不說出他就是陶老，你能畢恭畢敬地請(qǐng)他到你的住宅面見你的親朋好友們，晚上跟你睡一床而你仍然感到莫大的幸運(yùn)，那證明你是真雅。但你能做到嗎?我還要說的，是他的情趣之雅，只因他并無老人要贍養(yǎng)，也無子女的拖累，且無禮尚之往來，所以，才能在吃飽(雖說是粗茶淡飯)之余，“雅”上一“雅”的。

真要咱“俗人”們免點(diǎn)“俗”，也能“雅”上一“雅”，那就得多為咱“俗人”們想想，多給一些實(shí)際的好處，以減少咱“俗人”們的生存壓力與困苦。否則，一切的雅都是虛假虛偽的雅。何況咱“俗人”們乃一國之本。不為咱“俗人”們著想，就是本末倒置。