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        游戲人生

        2009-06-24 12:11:41駱玉明
        讀者 2009年16期
        關(guān)鍵詞:鴻蒙意味寓言

        駱玉明

        《莊子·在宥》中有一則寓言:

        云將在東方遇到鴻蒙,見(jiàn)他正拍著腿跳躍游行。云將肅然恭立,問(wèn)道:“先生是誰(shuí)?為何來(lái)到這里?”鴻蒙跳躍不止,回答一聲:“遨游!”云將說(shuō):“我想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題?!兵櫭裳雒婵此谎?,發(fā)出一聲:“吁!”云將問(wèn):“天氣不和,地氣郁結(jié),六氣不調(diào),四時(shí)失序。如今我想要融合六氣的精華來(lái)養(yǎng)育萬(wàn)物,應(yīng)該怎么做?”鴻蒙拍著腿跳躍著,轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)一句:“我不知道,我不知道!”

        三年后,云將又在宋國(guó)的原野上遇見(jiàn)鴻蒙,心中大喜,快步上前叩頭行禮,希望鴻蒙給他指點(diǎn)。鴻蒙說(shuō):“隨意漂游,不知道有何追求;任心狂放,不知去向何方。無(wú)拘無(wú)束,游于無(wú)窮。我又知道什么!”

        這則寓言中的人名具有象征意義?!霸茖ⅰ?,意為“云氣的主將”,代表一個(gè)有所為的人物;“鴻蒙”,意為自然中的元?dú)?,代表一個(gè)無(wú)所為的人物。寓言包含著無(wú)為而治的道理,同時(shí)也顯示了莊子的一種特別認(rèn)識(shí),即把游戲狀態(tài)描繪為人生的至高境界。

        游戲和其他一切人類行為的區(qū)別是,游戲除了當(dāng)下的快感和滿足感以外,沒(méi)有任何其他的目的,也不創(chuàng)造任何價(jià)值。一群孩子在海灘上堆沙成器,玩得興高采烈,忘乎所以,在那一時(shí)刻,沙器便是他們生命的全部。而轉(zhuǎn)首之間,他們可能就把這一切扔下不顧,因?yàn)樯称髦皇窃谟螒蛑胁庞幸馕丁?/p>

        小孩的游戲好像是無(wú)聊的事情。但德國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)家席勒也說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)人成為完全的人時(shí),他才游戲;也只有當(dāng)人游戲的時(shí)候,他才完全是人?!碑?dāng)然席勒所說(shuō)的游戲有更多的哲理意味,他是說(shuō)當(dāng)人們擺脫了任何外在與內(nèi)在的壓力去做一件自己高興做的事情時(shí),生命得以回復(fù)到本真的自由狀態(tài),生命的內(nèi)容于是以美的形式呈現(xiàn)出來(lái),這種“游戲”其實(shí)就是人生的藝術(shù)化。

        這和莊子的思想有很相近的地方,“逍遙游”指的就是無(wú)所拘束而悠然自在的人生境界。而前面寓言的描述,那種隨意漂游、任心狂放、不知所求、不知何往的人生,同樣意味著自由和美。

        沒(méi)有任何目的也不追求任何價(jià)值的游戲人生,值得作為一種至高的境界提出來(lái)嗎?以莊子的觀點(diǎn)看,所謂“目的”,無(wú)非是生命以外的某種對(duì)象,所謂“價(jià)值”,無(wú)非是社會(huì)的各種認(rèn)可。人在追求這一切時(shí),其實(shí)是背離于生命自身的。人原本是自然的一部分,與天地萬(wàn)物一樣,都是元?dú)馑?。自然何嘗有什么“目的”?有什么“價(jià)值”?自然是自在自足的,不假外求,所以自然是和諧圓滿的。人恰恰是因?yàn)橛辛送庠诘哪康暮蛢r(jià)值,永遠(yuǎn)在他人的眼光里去意識(shí)和衡量自身的存在,榮亦心驚,辱亦心驚,才失去了自由,而陷入無(wú)窮的痛苦和焦慮中。

        莊子喜歡用極端的方式闡述他的理論。他所說(shuō)的“逍遙游”,乃化同大道,游于天地六合之中,順應(yīng)自然的變化而變化,是一種絕對(duì)自由的境界。這種境界永遠(yuǎn)只能是想象之中的、純粹精神性的存在。

        但這并不是說(shuō)在有限的程度上,游戲化、藝術(shù)化的生存方式不可能實(shí)現(xiàn)。譬如在旅游中,我們擺脫一切現(xiàn)實(shí)的利害,忘卻社會(huì)所賦予的地位與身份,以超然的態(tài)度漂浮于人世,無(wú)所用心,任意去來(lái),看云起水落,木葉飄飛,一無(wú)所得而滿心歡喜。這時(shí)候,便很接近莊子所描繪的游戲人生。雖然我們最終不得不回到現(xiàn)實(shí)中去,就像旅游總歸有結(jié)束,我們?nèi)砸鎸?duì)柴米油鹽、是非得失,度過(guò)一天天苦惱的日子。進(jìn)一步說(shuō),即使在凡俗的生活中,在普普通通的勞作中,如果能夠以自由的心態(tài)追求美的生命形態(tài),也可以富于游戲的意味,藝術(shù)的意味。

        (助 晨摘自《瞭望東方周刊》2009年第23期,董克誠(chéng)圖)

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