李普曼

一

從公交車上下來，要沿著小區(qū)的鐵柵欄走好久才能走到小區(qū)的大門。如果是傍晚回來，你還得穿過一個(gè)挨一個(gè)的小攤販。他們把襪子攤、烤紅薯的爐子、裝滿橘子的三輪車、烤魷魚的鐵板都擺到了人行道上。

于是有些人便找了一條捷徑——把鐵柵欄弄斷幾根。這樣人們就可以穿過鐵柵欄上的那個(gè)缺口，直接進(jìn)到小區(qū)里面去了。

好幾次你從公交車上下來，站在那個(gè)缺口前猶豫，要不要從這里進(jìn)去。

雖然從這個(gè)缺口鉆進(jìn)去是最便利的選擇?？墒?，無論如何，這個(gè)缺口都是對(duì)現(xiàn)有設(shè)施破壞的結(jié)果，它本來不應(yīng)該出現(xiàn)。雖然不是你破壞的，但是如果你從這里鉆過去的話，那豈不是說明至少你是贊同這種做法的?

你猶豫了一下，然后徑直朝那些攤販走去。

二

你從龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》中讀到兩則故事：

一則講的是被判了死刑的蘇格拉底。他的老朋友想幫他越獄逃走，但是蘇格拉底拒絕了。他覺得雖然雅典政府以“妖言惑眾”為理由判他死刑非常不合理。但是自己要是逃走的話，就是破壞了雅典的法典，也是不合理的。從兩件不合理的事情中，是不能產(chǎn)生合理的事情的。蘇格拉底說當(dāng)他對(duì)一個(gè)制度不滿的時(shí)候，他可以離開這個(gè)國家，或者循著一條合理的途徑去改變這個(gè)制度，但是他惟獨(dú)沒有權(quán)利破壞它。

另一個(gè)故事是關(guān)于梭羅的，那個(gè)寫了《瓦爾登湖》的美國作家，因?yàn)槊绹湍鞲玳_戰(zhàn)，他認(rèn)為政府用納稅人的錢去侵略和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是不應(yīng)該的。他繳的稅不應(yīng)該用在這個(gè)地方。于是他開始拒絕繳稅。

他說人生苦短，改造的時(shí)間花得太長了，面對(duì)一個(gè)不合理的制度，最好的辦法就是立即抵制。后來，印度的甘地效法他，發(fā)起了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。

兩個(gè)大哲人說的話看起來都有道理，你該遵從哪一方?

三

看起來，你是信奉蘇格拉底的信條的。你覺得如果一部法律不合理，最好的辦法是通過立法途徑去修改，而不是去違反這部法律。因?yàn)檫@不但會(huì)使自己受到懲罰，更會(huì)削弱法制的合法性。如果大家都不尊重法律的話，那這個(gè)社會(huì)會(huì)成為什么樣子?

所以，每次你都會(huì)看一眼那個(gè)缺口，然后緩慢地蹭過人群，走向小區(qū)門口。

后來你發(fā)現(xiàn)，那個(gè)缺口被焊上了。于是大家也開始和你一樣，從熙熙攘攘的小攤販旁邊蹭過，繞行好遠(yuǎn)重新走小區(qū)的正門。有時(shí)候你會(huì)想，不知道那個(gè)打開缺口的人，會(huì)怎么想呢?

他(他們)用實(shí)際行動(dòng)告訴了你答案——那個(gè)缺口再次被打開了。

“走這邊進(jìn)小區(qū)。”下車后，你聽到身后的乘客邊說邊繞過你走向那個(gè)缺口，而你卻硬著頭皮沿著柵欄一直往前走。

四

你從超市坐公交車回來，一出站便慣性地往前走。經(jīng)過那個(gè)缺口時(shí)，你不經(jīng)意地看了一眼。好幾個(gè)人閃身從那里進(jìn)了小區(qū)。你扭過頭來繼續(xù)往前走。

等等!

你再次扭頭去看那個(gè)缺口，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)位置已經(jīng)安上了一扇小門。也就是說，它做為門的合法性正式被承認(rèn)了。

你知道，這是之前那些人不斷從這里走過的結(jié)果，是他們的行動(dòng)告訴了物業(yè)，這里應(yīng)該有一扇門；你知道，這也是那個(gè)不斷打破柵欄的人破壞的結(jié)果，是他(他們)的行動(dòng)讓物業(yè)清楚，即使再安上柵欄，也會(huì)被打破。

于是，在一次又一次的暴力破壞之后，物業(yè)改變了他們的做法，變堵為疏。

從此，你心安理得地走過那個(gè)小門——享受著前人的破壞帶來的成果。