佚　名

《三國(guó)演義》中的“桃園”是俱樂(lè)部的啟蒙。三個(gè)個(gè)性、經(jīng)歷完全不同的人物，因?yàn)橐粋€(gè)可能連他們自己都說(shuō)不清楚的所謂理想而聚集在一個(gè)地方結(jié)拜，并成為了中國(guó)至今難出其右的著名組合。這個(gè)俱樂(lè)部的最初存在方式，竟然成為了人們對(duì)于友誼和人生價(jià)值追逐和向往的范本。

《西游記》里面有許許多多形形色色的俱樂(lè)部，比如那些大大小小的山洞。那些山洞無(wú)一例外都被法力或高或低的妖魔鬼怪霸占著，他們并不互相沖突互相侵犯。每天大口喝酒大塊吃肉，而且看起來(lái)所有的妖怪無(wú)論職位高低都和睦相處。不過(guò)，這僅僅只是和平時(shí)期呈現(xiàn)的狀態(tài)。一旦遭遇進(jìn)攻，當(dāng)主將被降伏之后，他們馬上就四散逃竄作鳥(niǎo)獸散，一點(diǎn)不見(jiàn)平時(shí)那種義氣和團(tuán)結(jié)。所以，一個(gè)俱樂(lè)部是由什么樣的人群組成非常重要。如果大家去那里的目的只是為了享樂(lè)，而不愿意維護(hù)俱樂(lè)部的長(zhǎng)久，那么，這個(gè)俱樂(lè)部一定會(huì)在某一時(shí)刻分崩離析，無(wú)論平時(shí)看起來(lái)是多么井然有序一團(tuán)和諧。

《西游記》里面還有一個(gè)非常大的俱樂(lè)部叫“天庭”。神仙們并不是和睦相處的，因?yàn)樗麄兌加兄鵁o(wú)可比擬的能量，總希望在人世間遇到麻煩的時(shí)候自己可以出人頭地一回。所以，他們經(jīng)常會(huì)為誰(shuí)去除暴安良而爭(zhēng)得面紅耳赤頭破血流。另外更加要命的是天庭里保留著極其嚴(yán)苛的等級(jí)制度，看王母娘娘的蟠桃宴就可以窺斑知豹。一般的神仙是根本沒(méi)有資格與王母娘娘一起享受仙桃的，更加輪不上一只石頭縫里蹦出來(lái)的毛猴。所以，當(dāng)猴子偷偷混進(jìn)蟠桃會(huì)現(xiàn)場(chǎng)并且把里面搞得烏七八糟喝得七葷八素之后，王母娘娘才會(huì)如此怒不可遏，恨不能將它大卸八塊。

《紅樓夢(mèng)》里的俱樂(lè)部就是賈府。這個(gè)俱樂(lè)部太過(guò)于龐大了，里面的人群關(guān)系復(fù)雜到了需要專(zhuān)門(mén)成立“紅學(xué)會(huì)”來(lái)進(jìn)行研究。這個(gè)俱樂(lè)部與創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)層的命運(yùn)息息相關(guān)，同時(shí)又與整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，我們可以得出這樣的結(jié)論：并不是俱樂(lè)部的層次越高，俱樂(lè)部的勢(shì)力越強(qiáng)，俱樂(lè)部就能存活得越好，發(fā)展得越快。俱樂(lè)部的生命力在于經(jīng)營(yíng)者，俱樂(lè)部的前途在于俱樂(lè)部里面的成員。

最具有俱樂(lè)部綜合特征的，應(yīng)該算是《水滸傳》中的“水泊梁山”，這是一個(gè)真正意義上的俱樂(lè)部，它具備了現(xiàn)代俱樂(lè)部的種種特征。水泊梁山在一個(gè)極其偏僻的地方，誰(shuí)要去那兒都必須經(jīng)過(guò)一段水路，所以，這個(gè)地方因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理環(huán)境而變得極其安全，非常適合那些想與墮落朝廷分庭抗禮的人們偏安一隅或者聚眾造反。通?，F(xiàn)代俱樂(lè)部也會(huì)尋找一個(gè)看起來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的地方，人們?cè)谶@兒可以不受外界的干擾。

另外，最核心的特征就是，一百零八位英雄好漢為了一個(gè)共同的目標(biāo)，或者自愿或者被迫地走進(jìn)了這樣的一個(gè)俱樂(lè)部，大家在這里劫富濟(jì)貧，對(duì)抗魚(yú)肉百姓的朝廷，消滅欺世盜名的惡霸，贏得了民心。這就類(lèi)似于現(xiàn)代的俱樂(lè)部，人們不僅僅是為了相聚而相聚，人們聚集在一起有一個(gè)共同的目的，為了一個(gè)共同的理想或者興趣。這樣的俱樂(lè)部會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，而且這樣的俱樂(lè)部會(huì)顯得生機(jī)盎然。

當(dāng)然，就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的集體，最后還是在歷史中灰飛煙滅了。幾乎每個(gè)人都戰(zhàn)死在各自的戰(zhàn)場(chǎng)上，如果除去他們的領(lǐng)導(dǎo)層管理不力的原因之外，也許這是歷史命運(yùn)使然。一個(gè)小小的俱樂(lè)部，無(wú)論如何也不可能與一個(gè)制度明晰的大朝廷抗衡，盡管那些制度幾乎都已經(jīng)不可遏止地散發(fā)出沒(méi)落的腐朽味道。

我們需要和更多的人在一起，無(wú)論是如同桃園結(jié)義那般義薄云天，或者如同山洞里的大小妖怪們那般烏合之眾，或者如同賈府里面形形色色的人們那樣愛(ài)恨情仇，抑或如同水泊梁山的英雄豪杰們那般氣吞山河。我們需要生活在一個(gè)個(gè)俱樂(lè)部里，也許俱樂(lè)，也許俱苦，但是，至少有人知道，我們?cè)?jīng)熱鬧，曾經(jīng)落寞，我們能證明自己曾經(jīng)轟轟烈烈地活過(guò)。