張疾天

“大智若愚”這個詞語常用來形容那個移山的愚公，而實際上，故事“南轅北轍”中的主人公更加生動地演繹了這個詞語。南轅北轍的故事記載于《戰(zhàn)國策》，說的是魏國謀臣季梁為勸阻魏安厘王出兵攻伐趙國而講的一個故事：季梁說路上他遇到了一個人，說要去南方的楚國，卻乘車往北跑。季梁提醒他楚國在南邊，他回答說他的馬好。季梁說：“馬雖然好，但這不是到楚國去的路。”那人又說他的路費多，季梁說：“路費雖然多，但這不是到楚國去的路?！蹦侨擞终f他的車夫駕駛技術(shù)好。季梁這個故事，其實是將魏安厘王比作了那個目標(biāo)在南而行動卻向北的人。

季梁為了打動魏王，來了個現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理。這個人說要去南方的楚國，卻駕車往北行駛。即使他的馬跑得再快、錢再多、車夫的駕駛技術(shù)再好，也只是浪費了好資源。對于別人的“友情提示”他卻連考慮都不考慮，還是一直向北，由此可見他的目的相當(dāng)明確，他并不傻，他知道自己在做什么。所以當(dāng)別人來指出他的錯誤時，他毫不在乎。他相當(dāng)自信，自信得有點一意孤行了。這位仁兄在出行之前將自己要去楚國的消息到處傳播，在別人都以為他要去楚國的時候他卻神不知鬼不覺地奔向了北方。或許他真正想去的地方就是北方的某地而非對外宣稱的楚國。去楚國只是他用以蒙騙眾人的一個幌子而已，他使的是“明修棧道，暗度陳倉”之計。

那么他為什么這么做呢?這個問題的答案其實很簡單。人生在世，要做事，特別是大一點的事總不是那么順利。即使是合法的事、好事，都或多或少會受到外界的干擾，更遑論違法的事、壞事了。所以在無法讓別人不知道真實情況的條件下，說一句漂亮的謊言，找一個貌似正當(dāng)?shù)睦碛蓙硇惺率且粋€很好的辦法。這種“掛羊頭賣狗肉”的事從古到今都有，比如漢景帝時期，打著“清君側(cè)、誅晁錯”的旗幟造反的王爺們；東漢末年，以漢獻(xiàn)帝的名義為自己獨裁招攬人才的曹操；還有表面“靖難”實則奪權(quán)的朱棣；在上臺前高舉建設(shè)社會主義的大旗，上臺后大肆屠殺猶太人、發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的納粹獨裁者希特勒，甚至是把百姓當(dāng)奴隸使喚的“人民公仆”等等。

我們不得不承認(rèn)，以一個令人信服、為人服務(wù)的理南去做壞事總比露出本來面目要好。隋煬帝楊廣在當(dāng)晉王時為了謀求太子之位就做了很多表面工作。他把濃妝艷抹的姬妾鎖進里屋，王府中只安排幾個又老又丑的婦人，穿著粗布衣服，在左右侍候；一次外出狩獵，正逢大雨，侍衛(wèi)給他送上油衣，他拒絕著說道：“兵士們都在大雨中淋著，我豈能一人穿上獨自避雨?”楊廣千方百計地將自己偽裝成一個“孝悌恭儉、賢良持重”的人，與生活奢侈、行為放縱的太子楊勇形成了鮮明的對比，深得崇尚節(jié)儉的隋文帝的喜愛。最終楊廣登上了皇位。當(dāng)了皇帝后，他的本性就顯露出來了，使得隋朝快速滅亡。楊廣在登上皇位之前的那些偽裝正是大智若愚的表現(xiàn)，所以才能取代楊勇繼承大統(tǒng)。往小處說，就算是一些攔路搶劫的匪徒在明火執(zhí)仗時也首先要說一段“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財”的話，來表明自己行為的“合情合理”。其他如校園周邊的一些不良少年，在“擂肥”時大多會說是“借錢”、“手頭緊”、“需要幫忙”等。

在大街上，你可能會遇到無中生有地說出一大堆病來危言聳聽讓你掏錢買藥的“免費體檢”；轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)了幾年都沒轉(zhuǎn)成功、清倉清了幾年都沒清完的“大甩賣”和“清倉優(yōu)惠”；那些看上去為你量身定做實則抓住了你的弱點，讓你一看就心動、一出手就上當(dāng)?shù)奶摷購V告；還有那些時尚販子們，讓你在不知不覺中就上了當(dāng)還自鳴得意。我們老家對此有句老話說得好：“被人賣了還倒幫別人數(shù)錢?！庇浀昧直牒孟裾f過一句“不說假話不能辦成大事”，現(xiàn)在越來越多的人也學(xué)會了這一套。當(dāng)然，這還不是最壞的。

畢竟，找一個“名正言順”的理由做壞事總比肆無忌憚地做壞事要好。大智若愚的“掛羊頭賣狗肉”者還有所顧忌，而幌子都不愿打的人卻是連最基本的畏懼心都沒有了，那才是最悲哀的!

(作者系湖北省武漢市船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生)